Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Они не наследуют друг другу в период ожидания, и он не имеет права вернуть ее, кроме как с ее согласия. А если они делают это, то посредством сватовства и махира».
Хадисы передатчика
- Хадис 11861Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о возвращении жены мужем в период ее выжидания (идда)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَا يَتَوَارَثَانِ فِي الْعِدَّةِ ، وَلَا يَمْلِكُ أَنْ يَرُدَّهَا إِلَّا أَنْ تَشَاءَ ، فَإِنْ فَعَلَتْ فَبِخِطْبَةٍ وَصَدَاقٍ
- Хадис 11875Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выкупе на определенных условияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :رَجُلٌ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : إِنْ أَعْطَيْتِنِي مَالِي فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَفَعَلَتْ ، قَالَ : " هِيَ وَاحِدَةٌ ، تَطْلِيقَةُ الْفِدَاءِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата о мужчине, который сказал своей жене: «Если ты отдашь мне мое имущество, то ты разведена», и она сделала это. Он сказал: «Это один развод — развод посредством выкупа».
- Хадис 11876Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выкупе на определенных условияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : قَالَتْ :أُعْطِيكَ مَالَكَ ، وَأَمْرِي بِيَدِي قَالَ : فَأَمْرُكِ بِيَدِكِ ، أَتُطَلِّقُ نَفْسَهَا ؟ قَالَ : " لَا ، إِنَّمَا هُوَ فِدَاءٌ ، وَلَيْسَ بِتَمْلِيكٍ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Она сказала: „Я отдам тебе твое имущество, а право распоряжаться собой будет у меня“. Он ответил: „Твое дело в твоих руках“. Может ли она развести себя сама?» Он сказал: «Нет, поистине, это выкуп (фида), а не наделение правом (тамлик)»
- Хадис 11877Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о выкупе на определенных условияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِنْ أَخَذَ مِنْهَا دِرْهَمًا وَاحِدًا عَلَى أَنَّ أَمْرَهَا بِيَدِهَا ، فَإِنَّمَا هُوَ الْفِدَاءُ ، قُلْتُ : لَا تُطَلِّقُ نَفْسَهَا ؟ قَالَ : " لَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если он взял с нее хотя бы один дирхам в обмен на то, что ее дело находится в ее руках, то это не что иное, как выкуп». Я спросил: «Разве она не разводит себя сама?» Он сказал: «Нет».
- Хадис 11884Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенном выкупе (фидья)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :إِذَا كَانَ النُّشُوزُ مِنْ قِبَلِهَا حَلَّ لَهُ فِدَاؤُهَا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: сообщил мне ‘Амр б. Динар от Абу ш-Ша‘са, который сказал: «Если непокорность исходит от нее, ему дозволено взять с нее выкуп».
- Хадис 11886Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о дозволенном выкупе (фидья)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :يَقُولُ مَا قَالَ اللهُ : ﴿أَنْ يَخَافَا أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ ﴾قَالَ : لَمْ يَكُنْ يَقُولُ بِقَوْلِ السُّفَهَاءِ : لَا يَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَقُولَ : لَا أَغْتَسِلُ لَكَ مِنْ جَنَابَةٍ ، وَلَكِنَّهُ يَقُولُ : ﴿إِلا أَنْ يَخَافَا أَلا يُقِيمَا حُدُودَ اللهِ ﴾فِيمَا افْتَرَضَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِن
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: он говорит то, что сказал Аллах: «Если они боятся, что не смогут соблюсти установления Аллаха...». Он сказал: «Он не придерживался слов глупцов: „Ему не дозволено, пока она не скажет: «Я не совершаю для тебя полное омовение от осквернения»“, — но он го
- Хадис 11887Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенном выкупе (фидья)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ دَعَتْهُ عِنْدَ غَضَبٍ أَوْ غَيْرِهِ فَفَعَلَ ، وَكَانَتْ لَهُ مِطْوَاعًا فَلْتَرْجِعْ إِلَيْهِ ، وَمَا لَهَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ الثَّالِثَةَ فَتَذْهَبُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Если она призывает его к этому в гневе или по иной причине, и он выполняет это, а она была покорна ему, то пусть вернется к нему, и нет ей ничего, кроме как если это будет третий развод, тогда она уходит окончательно».
- Хадис 11888Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о дозволенном выкупе (фидья)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قُلْتُ لَهُ :أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَتْ لَهُ عَاصِيَةً مُسِيئَةً فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ، فَدَعَاهَا إِلَى الْخُلْعِ أَيَحِلُّ ؟ قَالَ : " لَا ، إِمَّا أَنْ يَرْضَى فَيُمْسِكَ ، أَوْ يُسَرِّحَ ، وَلَيْسَ لَهُ هُوَ أَنْ يُسِيءَ إِلَيْهَا لِتَفْتَدِيَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который передал от Ата: Я спросил его: «Скажи мне, если жена была непокорной и скверно вела себя по отношению к нему, и он предложил ей хуль (расторжение брака по инициативе жены за компенсацию), дозволено ли это?» Он ответил: «Нет. Либо он проявляет довольство и
- Хадис 11889Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о дозволенном выкупе (фидья)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :إِنْ كَانَ لَهُ صَالِحًا ، وَكَانَتْ لَهُ مُطِيعَةً حَسَنَةَ الصُّحْبَةِ ، فَدَعَتْهُ عِنْدَ غَضَبٍ إِلَى فِدَائِهَا فَفَعَلَ ، فَمَا أَرَى أَنْ يَأْخُذَ مَالَهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, передавшего от Амра ибн Динара, который сказал: Если муж был праведным, а она — послушной и хорошей спутницей жизни, но в состоянии гнева она предложила ему выкуп за себя, и он принял его, то я не считаю, что ему следует забирать ее имущество.
- Хадис 11890Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволенном выкупе (фидья)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَمْرٌو :إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهَا مُسِيئًا يَعْضِلُهَا فَلَا يَجُوزُ ، وَإِنْ دَعَتْهُ ، فَأَقُولُ : أَمَّا مَا أَجَازَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْفِدَاءِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Амр сказал: «За исключением случаев, когда он плохо обращается с ней, притесняя ее и не давая ей прохода, — тогда это неузаконено. А если она сама попросила его об этом... Я говорю: что же касается выкупа, который дозволил Пророк, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 11895Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, которая прощает свой махр, а затем выходит замужعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ أَرَادَ طَلَاقَ امْرَأَتِهِ فَاسْتَوْهَبَهَا مِنْ بَعْضِ صَدَاقِهَا ، فَفَعَلَتْ طَيِّبَةً نَفْسُهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : " وَلِمَ ؟ وَقَدْ قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ ﴾فَتَلَا : ﴿وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ ز
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата о мужчине, который пожелал развестись со своей женой и попросил ее отказаться от части своего махр (брачного дара), и она сделала это по собственной воле, после чего он развелся с ней. Ата сказал: Я спросил его: «Почему же так? Ведь Всевышний Аллах
- Хадис 11896Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, которая прощает свой махр, а затем выходит замужعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ آلِ أَبِي مُعَيْطٍ أَعْطَتْهُ امْرَأَتُهُ أَلْفَ دِينَارٍ ، وَكَانَ لَهَا عَلَيْهِ صَدَاقٌ ، ثُمَّ لَبِثَ شَهْرًا ثُمَّ طَلَّقَهَا ، فَخَاصَمَتْهُ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ ، وَأَنَا حَاضِرٌ ، فَقَالَ الْمُطَلِّقُ : أَعْطَتْنِيهِ طَيِّبَةً بِهِ نَفْسًا ، وَقَدْ قَالَ اللهُ : ﴿فَإِنْ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Мне сообщил ‘Икрима ибн Халид, что жена одного человека из рода Абу Му‘айта отдала ему тысячу динаров, в то время как за ней числился брачный дар (махр). Спустя месяц он развелся с ней. Она подала на него жалобу ‘Абд аль-Малику, и я присутствовал при этом. Муж ск
- Хадис 11902Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об ущемлении прав жены мужем с целью добиться от нее выкупа (хуль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :رَجُلٌ اخْتَلَعَ امْرَأَتَهُ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ الْخُلْعُ ، وَشَرَطَ أَنَّكِ إِنْ خَاصَمْتِنِي فَأَنْتِ امْرَأَتِي ، قَالَ : " هِيَ وَاحِدَةٌ ، وَهِيَ أَمْلَكُ بِأَمْرِهَا ، وَمَالُهَا عَلَيْهَا رَدٌّ " ، قُلْتُ : فَأَيْنَ شَرْطُهُ ؟ قَالَ : " شَرْطُ اللهِ قَبْلَ شَرْطِهِ " قَالَ : وَقَدْ طَلَّقَ ،
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата о мужчине, который совершил хуль со своей женой, хотя у него не было на то веских оснований для хуля, и поставил условие: «Если ты затеешь со мной тяжбу, то ты — моя жена». Ата ответил: «Это считается одним разводом, она более властна над своими дел
- Хадис 11905Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об ущемлении прав жены мужем с целью добиться от нее выкупа (хуль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :إِنْ أَخَذَ فِدَاءَهَا ، وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَخْذُهَا ، أَرْجَعَ إِلَيْهَا مَالَهَا ، وَرَجَعَتْ إِلَيْهِ ، وَلَمْ يَذْهَبْ بِنَفْسِهَا وَمَالِهَا
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Если он взял выкуп, хотя брать его ему не дозволено, то он должен вернуть ей ее имущество, и она возвращается к нему (аннулируется развод), и не уходит она ни со своей душой (без права на возвращение), ни со своим имуще
- Хадис 11906Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, выкупающей себя [у мужа] с доплатой сверх своего махраعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Ибн Джурейджа: Сообщил нам Ибн Тавус от своего отца, что он бывало говорил: Ему не дозволено брать с нее больше того, что он ей дал.
- Хадис 11908Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, выкупающей себя [у мужа] с доплатой сверх своего махраعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :افْتَدَتِ امْرَأَةٌ مِنْ زَوْجِهَا بِزِيَادَةٍ عَلَى صَدَاقِهَا قَالَ : " لَا ، الزِّيَادَةُ رَدٌّ إِلَيْهَا ، وَإِنْ قَدْ حَلَّ لَهُ فِدَاؤُهَا وَأَعْطَتْهُ طَيِّبَةَ النَّفْسِ بِهِ ، وَالْمُبَارَأَةُ مِثْلُ ذَلِكَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Я спросил Ата: «Женщина выкупила себя у мужа суммой, превышающей ее брачный дар (махр)». Он ответил: «Нет, излишек должен быть возвращен ей, даже если выкуп был ему дозволен и она отдала его по доброй воле. Соглашение о взаимном освобождении от обязательств (муба
- Хадис 11909Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женщине, выкупающей себя [у мужа] с доплатой сверх своего махраأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا نَرَى لِلرَّجُلِ وَلَوْ صَلَحَ لَهُ خَلْعُ امْرَأَتِهِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ مَهْرِهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж: Сообщил мне Хасан бин Муслим от Тавуса, что он говорил: Мы не считаем дозволенным для мужчины, даже если хуль с его женой был правомочен, брать с нее больше ее махра.
- Хадис 11910Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о женщине, выкупающей себя [у мужа] с доплатой сверх своего махраعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ لِي عَطَاءٌ ،أَتَتِ امْرَأَةٌ نَبِيَّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي أُبْغِضُ زَوْجِي ، وَأُحِبُّ فِرَاقَهُ ، قَالَ : فَتَرُدِّينَ إِلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَصْدَقَكِ ؟ وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً ، قَالَتْ : نَعَمْ ، وَزِيَادَةً مِنْ مَالِي ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа: Ата рассказал мне, что к Пророку Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришла женщина и сказала: «O Пророк Аллаха, я питаю отвращение к своему мужу и люблю расставаться с ним». Он спросил: «Вернешь ли ты ему его сад, который он преподнес тебе в качеств
- Хадис 11911Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о женщине, выкупающей себя [у мужа] с доплатой сверх своего махраأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ :أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ كَانَتْ عِنْدَهُ ابْنَةُ عَبْدِ اللهِ ابْنِ سَلُولَ ، وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً فَكَرِهَتْهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : تَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَعْطَاكِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، فَأَخَذَهَا ، وَخَلَّى سَبِيلَهَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж: Сообщил мне Абу аз-Зубайр о том, что у Сабита бин Кайса бин Шаммаса была жена — дочь ‘Абдуллаха бин Убайя бин Салюля, и он дал ей в качестве махра сад. Она возненавидела его, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил ее
- Хадис 11921Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женщине, выкупающей себя [у мужа] с доплатой сверх своего махраأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ جَاءَتْهُ مَوْلَاةٌ لِامْرَأَتِهِ اخْتَلَعَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ لَهَا ، وَكُلِّ ثَوْبٍ عَلَيْهَا حَتَّى نَفْسِهَا ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَبْدُ اللهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ибн Джурейдж со слов Мусы бин ‘Укбы, от Нафи‘а о том, что к Ибн ‘Умару пришла вольноотпущенница его жены, которая совершила хуль за все свое имущество, за каждую одежду, бывшую на ней, и даже за саму себя, и ‘Абдуллах не счел это предосудительным.