Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Мне сообщили Абд аль-Крим и Амр (один из них дополнял другого), что Рушейд ибн Усман ибн Амир из бану Му‘тиб ас-Сакафи женился на Тулайхе бинт Убайдуллах, сестре Тальхи ибн Убайдуллаха, в остаток её идды от другого. И что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Если

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал от Ата относительно женщины, которая вышла замуж во время своего идда: «Если у нее прошли одни месячные до того, как на ней женился другой, и она забеременела, то ребенок принадлежит последнему. И говорится: если он оплодотворил ее, и их разлучили, когда она бе

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: Я сказал Ата: «О человек, который дал жене развод, не делая его окончательным, а затем она забеременела, и он женился на ее сестре в конце срока ее идда, после чего он развел их обеих окончательно до истечения идда той [первой], которой он дал развод. Или же о

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: Некоторые люди говорят: «Не подобает двум сестрам выжидать идда одновременно, но когда первая завершит свое идда, тогда эта [вторая] начинает выжидать идда от него».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил его (то есть Ата) о человеке, который женился на женщине во время ее идда от другого и в период ее идда от него самого, а затем дал ей развод, не делая его окончательным, и женился на ее сестре в период ее идда. Он сказал: «Мы аннулируем [этот брак],

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал от Ата следующее: «Всякий брак, заключенный ненадлежащим образом, при котором их разлучают, — он не женится на ней в течение этого идда». А Абд аль-Карим сказал: «Он не женится на ней [вообще]».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал от Ата о человеке, у которого есть четыре жены, и он дает одной из них окончательный развод (баин): «Он может жениться, если пожелает, до истечения срока идда четвертой [жены], он — дальше всех от нее [в плане возврата]». И Ибн Шихаб сказал: «Относительно двух

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: Нам рассказал Ибн Тавус со слов своего отца: «Пусть женится в тот самый час, когда объявляет ей окончательный развод, если мужчина дал жене развод должным образом».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: Мне передали со слов Салима бин Абд Аллаха относительно мужчины, у которого было четыре жены, и он развелся с одной из них: может ли он жениться до истечения ее идда? Он сказал: «Пришел человек из племени Сакиф и говорил об этом с Усманом бин Аффаном. Усман ск

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал от Амра бин Шу‘айба: К Марвану, когда он был наместником, привели человека, у которого было четыре жены, и он дал одной из них окончательный развод, а затем женился на пятой во время ее идда. Ибн Аббас окликнул его, сидя в стороне двора: «Эй, раздели же их в те

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: до него дошло подобное сообщение от Али. Ибн Джурайдж сказал: И рассказал мне Абд аль-Карим аль-Джазари, что он спросил об этом Саида бин аль-Мусайяба, и тот ответил: «Он не женится, пока не истечет идда первой».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал от Ата относительно женщины, у которой умер ребенок, в то время как она замужем: «Пусть он не прикасается к ней, пока не узнает, беременна она или нет. А когда узнает об этом, пусть имеет с ней близость, если пожелает». И Ма‘мар говорил то же самое. Ма‘мар сказ

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сообщил: Я спросил Ата о человеке, который сватался от имени своего сына в его отсутствие, сказав: «Если мой сын откажется, то я [женюсь]». Он сказал: «Такое не практикуется в браке».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что ‘Ата сказал: «Я спросил: „Если мужчина выдал замуж своего отца в его отсутствие, а отец не утвердил это, то на ком лежит обязанность выплатить махр?“ Он ответил: „На отце“».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: Я спросил ‘Ата о мужчине, который женился на женщине, и было поставлено условие: «Если ты принесешь брачный дар к такому-то сроку, то она твоя жена, а если нет — то нет». Срок наступил, а он не принес [дар]. Он сказал: «Раз они выдали ее за него, то он имеет н

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата аль-Хурасани, от Ибн ‘Аббаса относительно мужчины, который женился на женщине, и они поставили условие: если он принесет брачный дар к определенному сроку, то она его жена, а если не принесет к этому сроку, то она не его жена. Он сказал: «Мужчине присудили его

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа: Я сказал ‘Ата: «Мужчина женился на женщине, и ему было поставлено условие: ты не женишься [на другой], не берешь наложниц и не вывозишь ее». Он ответил: «Нет, условие теряет силу после того, как он женится на ней».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказав: сообщил мне аль-Аджальх от ‘Адия бин ‘Адия от Исма‘иля бин ‘Убайдуллаха бин Абу аль-Мухаджира от ‘Абд ар-Рахмана бин Ганма: Я сидел рядом с Умаром бин аль-Хаттабом, так что мое бедро было на его бедре или его бедро на моем бедре, к

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ас-Саури, что ‘Абд аль-Крим сообщил им от Абу ‘Убайды бин ‘Абдуллаха бин Мас‘уда: Муавию спросили о женщине, муж которой поставил ей условие, что ей принадлежит ее дом. Он спросил ‘Амра бин аль-‘Аса, который ответил: «Я считаю, что он должен исполнить ее условие».

10683 10614 — Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Мне передали со слов ‘Укбы бин ‘Амира от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное: «Больше всего заслуживают того, чтобы вы выполняли условия, — это те условия, посредством которых вы сделали дозволенными половые органы».