Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне передали от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), что он сказал: «Кто дал развод или заключил брак в шутку, тот сделал это действительным».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и ас-Саури, от Яхьи ибн Са’ида, со слов Са’ида ибн аль-Мусаййиба, который сказал: я слышал, как он говорил: «Три вещи, в которых нет места шуткам: брак, развод и освобождение раба».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Не является действительным ни брак, ни развод, ни возвращение жены [после развода], кроме как при двух свидетелях. Если же он вернул жену и не знал о необходимости свидетелей, при этом он вступает с ней в близость, то, как только он узнает [об этом],
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Айюб ибн Абу Тамима от Ибн Сирина, что один человек спросил ‘Имрана ибн Хусайна и сказал: «Человек дал развод, не призвав свидетелей, и вернул жену, не призвав свидетелей!». Он ответил: «Плохо то, что он сделал; он дал развод в нововведении
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Аты, который сказал: «Его вхождение является возвращением, но пусть призовёт свидетелей, когда узнает [об этом], чтобы вернуться к Сунне».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, со слов ‘Амра ибн Шу’айба, который сказал: Аллах и Его Посланник постановили в отношении свидетелей: четыре свидетеля при прелюбодеянии, и те, кто свидетельствует менее чем четырьмя при прелюбодеянии, подвергаются бичеванию. Если четверо свидетельствуют против двух со
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейжа, от Ата, который сказал: «Я спросил его: „О мужчине, который женился на женщине и предоставил право решения [брачного дара] ему, но до того, как он вступил с ней в близость, заговорили о ее брачном даре, и ему сказали: «Установи ей брачный дар, равный приданому ее
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейжа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Если он вошел к ней до того, как установил [брачный дар], ей полагается брачный дар, равный приданому женщин ее рода».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейжа сказал: «Сообщил мне Усман ибн Аби Сулейман, что некий человек рассказал ему со слов Абдуллаха ибн аль-Фадля, от Нафиъ ибн Джубайра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Женщина, побывавшая замужем (сайиб), полностью р
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейжа сказал: «Я слышал, как Ибн Аби Мулейка говорил: „Закван, вольноотпущенник Аиши, говорил: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о девушке, которую выдают замуж ее родственники: спрашивают ли ее разрешения или нет?» Посланник Аллаха,
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейжа сказал: «Я спросил Ата: „Спрашивают ли разрешения у женщин относительно их интимной жизни (абдаъ) — у побывавшей замужем и девственницы?“ Он ответил: „Да“. Я спросил: „И отец спрашивает разрешения?“ Он ответил: „Да“».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейжа сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: „Я слышал, как он говорил: «У женщин спрашивают разрешения относительно их интимной жизни»“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейжа, от Ата аль-Хурасани: Зайнаб, дочь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была выдана замуж во времена джахилийи, а Али и Усман женились в исламе. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, подходил к занавеске просватаной из своих дочерей и говорил: «Т
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейжа, от Ата, который сказал: Брак отца действителен без согласия девственницы, но недействителен без согласия побывавшей замужем.
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Аз-Зубайр от благочестивого человека из числа жителей Медины, от Абу Саламы ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: У одной женщины из числа ансаров был муж из ансаров, и он пал мучеником в день Ухуда, остав
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Аюб от Икримы, а также от Яхьи ибн Аби Касира: когда овдовевшую женщину и девственницу их отцы выдали замуж, [одна из них] пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «Мой отец выдал меня замуж», — и он аннулировал
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата аль-Хурасани от Ибн ‘Аббаса: Хидам, отец Вади‘ы, выдал свою дочь замуж за одного человека. Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и пожаловалась ему на то, что ее выдали замуж против ее воли. Пророк, да благосло
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Исма‘иль ибн Умайя от нескольких жителей Медины: У Ну‘има ибн ‘Абдуллаха была дочь, и к ней посватался ‘Абдуллах ибн ‘Умар, назначив за нее большой калым. Однако Ну‘им выдал ее замуж за своего воспитанника-сироту из племени Бану ‘Ади ибн Ка
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Дозволен ли брак девственницы, которую отец выдает замуж против ее воли?» Он ответил: «Да». Я спросил: «А женщины, побывавшей замужем, против ее воли?» Он ответил: «Нет. Женщина, побывавшая замужем, сама распоряжается своими делами, и
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: Мы слышали, что судьба девушки-сироты находится в ее руках, и брак, заключенный ее братом, недействителен без ее разрешения.