Хадисы передатчика

«Мне было велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут: «Нет бога, кроме Аллаха». А когда они скажут: «Нет бога, кроме

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бин Абдаллах говорил: я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Мне было велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажут: «Нет бога, кроме Аллаха». А ког

«Являются ли огнепоклонники (мажус) людьми Писания?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А ас-сабазиды?» Он ответил: «Было найдено письмо Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к ним, как утве

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Амр ибн Динар от Баджалы ат-Тамими о том, что Умар ибн ал-Хаттаб не хотел брать джизью с огнепоклонников, пока Абд ар-Рахман ибн Ауф не засвидетельствовал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: рассказал нам Джафар ибн Мухаммад от своего отца о том, что Умар ибн ал-Хаттаб вышел и проходил мимо группы сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был Абд ар-Рахман ибн Ауф, и с

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж от Я‘куба ибн Утбы, Исмаила ибн Мухаммада и других о том, что Пророк Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял джизью с огнепоклонников Хаджара, и что Умар ибн ал-Хаттаб взял ее с огнепоклонников ас-Савада, а Усман взял

«Мусульманам не дозволено жениться на их женщинах, и нельзя есть мясо заколотых ими животных». И он не признавал евреями никого, кроме истинных сынов Израил

«Нельзя жениться на женщинах христиан-арабов и нельзя есть заколотых ими животных».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сказал мне Ибн Шихаб: «Тот из арабоизированных, кто вошел [в их среду], придерживается их религии, и это вызывает затруднение (му‘видс)».

«Для меня предпочтительнее, чтобы он расстался с обеими».

«Нет ничего страшного в женитьбе на женщинах из числа людей Писания, но нельзя жениться на женщинах-христианках из числа арабов».

«И ‘Умар строго потребовал от него непременно развестись с ней».

«Женщина из числа людей Писания подобна свободной мусульманке: ее ‘идда, развод, а также очередь наравне с мусульманкой». Он сказал: «И на ней женятся наряду с мусульманкой, и тот, кто женился на ней, обретает целомудрие (ах

«Положение еврейки и христианки у них в Шаме в отношении развода, ‘идды и распределения ночей между ними и свободной мусульманкой — такое же, как положение свободной мусульманки».

«Имеет ли право женщина из числа людей Писания, состоящая за маговцем, на брак или продажу?» Он ответил: «Я не люблю этого».

«Может ли он выдать раба замуж за рабыню?» Он ответил: «Нет».

«Женщины людей Писания дозволены для нас, а наши женщины запрещены для них».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: До меня дошло, что не женятся на женщине из числа людей Писания иначе как по договору (‘хд).

«Мы не знали ничего определенного, кроме того, на чем с ними был заключен мир, после чего они полностью сохранили за собой все свое имущество». Он сказал: И сказал мне Амр ибн Д

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, что Муса ибн ‘Укба рассказал ему от Нафи‘а о том, что он передал ему со слов Умара ибн аль-Хаттаба, что тот установил джизью для каждого достигшего совершеннолетия мужчины в размере сорока дирхемов или четырех динаров. Он назначил