«Если между мусульманином и неверующим есть близкое родство, то пусть мусульманин навещает неверующего». И Амр бин Динар высказывал такое же мнение.
Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: Я слышал, как Сулейман бин Муса говорил: «Мы навещаем сыновей христиан, даже если между нами и ими нет родства».
«Если между мусульманином и неверующим есть близкое родство, то пусть он идет за его похоронными дрогами». И Амр высказывал такое же мнение.
«Не ходите за их похоронными процессиями, даже если между вами и ими есть родство».
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Хишам бин Урва от своего отца, от Асма бинт Абу Бакр, которая сказала: Прибыла моя мать, будучи язычницей, во время договора курайшитов, когда они заключили договор с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
«И он [мусульманин] не омывает его и не заворачивает в саван», — то есть неверующего, даже если между ними близкое родство.
«Этот заблудший старец — имея в виду Абу Талиба — умер!» [Пророк] сказал: «Иди, о
«И мусульманин не несет носилки неверующего».
«И он не стоит у его могилы, даже если между ними есть родство».
«И пусть неверующий идет за похоронами мусульманина», — и Амр [тоже так считал].
«Они [неверующие] ходили за нашими похоронами».
«Аллаху принадлежит власть и величие. Живи, о сын Адама, сколько тебе отведено жить, от смерти не уйти».
«И пусть неверующий стоит у могилы мусульманина, если пожелает», — и Амр [тоже так считал].
«И пусть неверующий стоит [у могилы], даже если между ними нет родства».
«Неверующий не омывает мусульманина».
«Неверующий не несет носилки мусульманина». А Амр бин Динар сказал: «Он несет его носилки».
«Продается ли раб-мусульманин неверующему?» Он ответил: «Нет, [таково] мнение». Ибн Джурейдж сказал: «И Амр бин Динар сказал мне: „Нет, [таково] мнение“».
«Неверующий не может сделать мусульманина рабом».
«Ислам разлучает их, и она, и его дети обретают свободу». Ибн Джурайдж сказал: «А
«Его наказывают, а ее отбирают у него».