Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Трое — это джамаат».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, который сказал: «Убайдулла ибн Абдулла сообщил мне, что его отец Абдулла ибн Утба вошел к Умару и застал его за совершением добровольной молитвы. Он встал по левую руку от него, но Умар переставил его направо. Затем пришел Ярфа‘, вол
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Кто совершил обязательную молитву, а затем пожелал совершить добровольную, пусть заговорит или пройдет [некоторое расстояние], и пусть молится впереди этого места“». Он сказал: «И Ибн Аббас говорил: „П
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Аты, который сказал: «Мне сообщил тот, кто видел Ибн Умара: некий человек совершил обязательную молитву, а затем встал на том же месте, где совершил ее, чтобы выполнить добровольную молитву. Ибн Умар оттолкнул его. Когда тот закончил, Ибн Умар спросил его:
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказав: сообщил мне Умар ибн Ата ибн Абу аль-Хувар от ас-Саиба ибн Язида, что он сообщил ему: «Я совершил пятничную молитву с Муавией в максуре. Когда он произнес приветствие, я встал на своем месте и стал молиться. Когда он вошел, он послал за мной со словами
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Дауда бин Кайса, от Зайда бин Асляма, от Ибн Михджана ад-Диули, от его отца, который сказал: Я совершил зухр и аср в своем доме, затем пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сел рядом с ним. Было объявлено о начале молитвы (икама), и Пророк (д
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Если я совершил обязательную молитву (мактуба), а затем застал её с людьми, то я делаю ту молитву, которую совершил в своем доме, добровольной (нафиля), а молитву с имамом делаю обязательной (мактуба). Я спросил: «А как ты думаешь, если ты заст
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Нафи', что Ибн Умар сказал: «Если ты совершил молитву среди своих домочадцев, а затем застал молитву в мечети вместе с имамом, то молись вместе с ним, кроме утренней молитвы (субх) и молитвы магриб, которую называют молитвой иша, ибо, поистине,
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, у которого спросили о человеке, который совершил магриб в своем доме, а затем застал людей, совершающих его. Он сказал: «Добавь к молитве, которую ты совершил в своем доме, еще один ракаат, затем дай салям и присоединяйся к людям, а ту молитву, которую соверша
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Я совершил молитву иша аль-ахира и совершил витр, затем вошел в мечеть, когда имам был в последнем ракаате, и я собрался добавить ракаат [к своим предыдущим, чтобы получилось чётное количество], но не успел закончить, как имам совершил
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Я спросил Ата: «Как ты считаешь, если я совершил один ракаат в одиночестве, а затем они встали [на коллективную молитву], и я опасаюсь, что не успею добавить к своему ракаат еще один, пока они не закончат, — мне помолиться вместе с ними?» Он сказал: «Н
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который говорил: «Когда ты выходишь из своего дома, ты находишься в состоянии молитвы».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Я слышал, что добровольная молитва порицается в полдень до тех пор, пока солнце не склонится к закату, а также в момент восхода солнца и в момент его захода. Он сказал: «До меня дошло, что оно восходит между рогами шайтана и заходит между его р
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавший: сообщил мне Абд ар-Рахман бин Сабит, что Абу Умама спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказав: «Кто ты?» Тот ответил: «Пророк». Он спросил: «К кому ты послан?» Тот ответил: «К красному и черному». Он спросил: «В какое время молитва не
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибрахима бин Майсары, от Тавуса, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал лишь: «Не подгадывайте время восхода солнца и его захода для молитвы».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, от Урвы бин аз-Зубайра, от Аиши, что она сказала: «Посмотрите на тех, кто оставлял молитву, а когда наступал час, в который молитва порицается, они вставали и молились». И он сказал: «Это подобно тому, как рассказчик встает утром».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибн Шихаб от Ата ибн Язида аль-Ляйси, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет молитвы после молитвы аср, пока не зайдет солнце, и нет молитвы после
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибн Ата ибн Абу аль-Хувар от Абдуллаха бин Ияда, а также от Ата бин Бухта — оба они от Абу Саида аль-Худри, — что они слышали его слова: „Я слышал, как Абу аль-Касим, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Нет молитвы после молитв
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я сказал Нафи‘: „Видел ли ты, чтобы Ибн Умар совершал молитву в день жертвоприношения в начале дня?“ Он ответил: „Нет, и не в день жертвоприношения, пока не поднимется солнце“. Ибн Умар бывало говорил: „Что касается меня, то я молюсь так, как видел молящ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата передал, что Аиша и Умм Саляма совершали поясные поклоны (молились) после асра.