Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Малик бин Абу Бакр, который сказал: «Айяш бин Абу Раби‘а, Салама бин Хишам и аль-Валид бин аль-Валид бин аль-Мугира бежали от многобожников к Пророку, да благословил его Аллах и приветствует. Айяш и Салама были связаны по рукам и но

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Я спросил его: "Я обратился с мольбой в обязательной молитве против человека и назвал его по имени". Он ответил: "Твоя молитва прервана". Затем он рассказал мне следующее и сказал: "Пророк, да благословил его Аллах и приветствует, обратился с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Я спросил: "Если человек в обязательной молитве обращается с мольбой, просит у своего Господа о прощении и обращается к Нему с просьбами?" Он ответил: "Мне это не нравится". Я спросил: "Нарушает ли это его молитву?" Он ответил: "Нет". Я спрос

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Амр бин Динар, что Ибн Мас‘уд обычно говорил: «Возлагайте свои нужды [в мольбах] на обязательную молитву».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: "Ты считаешь порицаемым просить о прощении в дополнительной молитве?" Он ответил: "Да, пока он не сядет и не произнесет ташаххуд, а затем попросит о прощении, сидя". И сказал: "И выстаивай молитву ради Моего поминания" (Коран, 20:14)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «До меня дошло, что мусульмане разговаривали во время молитвы так, как разговаривают иудеи и христиане, пока не был ниспослан аят: "Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание" (Коран, 7:204)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата спросили: "Мольба в дополнительной молитве подобна ли мольбе в обязательной, и если я назову человека по имени, прерывает ли это мою молитву?" Он ответил: "Да. А если ты произнес это, и у тебя [остался] витр, то соверши еще один раккат для четнос

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата спросили: "Молится ли человек с прикрытым ртом?" Он ответил: "Мне больше нравится, чтобы ты снимал [повязку] со своего рта, ибо поистине, я слышал, как Абу Хурайра говорил: "Когда ты молишься, ты ведешь тайную беседу со своим Господом""».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата: он считал порицаемым, чтобы человек клал руку или одежду на свой рот или на нос во время молитвы.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Я спросил Ата: „Следует ли мне в обязательной молитве произносить «Субхана-Ллах, Субхана-Ллах» и делать знак рукой, а затем ровняться в ряду?“ Он ответил: «Да, это хорошо»».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Ата, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Восславление Аллаха (тасбих) — для мужчин, а хлопки в ладоши — для женщин; «ис-ис» в намазе». Ата сказал: «Абу Хурайра произнес «ис-ис» в намазе». И сказал: «Так поступали мужчины и женщины по сло

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от некого человека, от Абу Хурайры передал: «Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в мечеть и спросил: «Где этот юноша из племени Даус?» Ему ответили: «Вот он, о Посланник Аллаха, страдает от лихорадки в задней части мечети». Пророк, да благос

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Ата: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заболел и приказал Абу Бакру проводить намаз с людьми. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил намаз с людьми сидя, а Абу Бакра поместил позади себя, между собой и людьм

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил намаз, приказав Абу Бакру (начать), и тот встал вровень с ним сбоку и читал (Коран). Когда он завершал чтение и наступал момент поясного поклона, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Ибн Шихаб со слов Анаса ибн Малика, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упал с лошади, и у него была повреждена правая сторона тела. Он провел для них намаз сидя, и они молились вместе с ним сидя. Когда же он зав

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал, что Ата сказал: «Мне больше нравится, если имам заболел и не может молиться иначе как сидя, чтобы он назначал другого имама, который будет молиться с людьми». Он сказал: «А если имам молится сидя, то это сунна». Я спросил: «Так молиться ли мне с ним или о

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Усман ибн Аби Сулейман, что Абу Саляма сообщил ему о том, что Аиша сообщила ему: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не умер до тех пор, пока большую часть своих намазов он не совершал сидя».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Абу Мулайки, который сказал: я слышал, как домочадцы Аиши упоминали, что она говорила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сильно утомлял свое тело в поклонении, однако, когда он постарел и отяжелел от мяса, большую часть молитв он совер

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: до нас дошло, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не умер, пока не стал совершать молитву сидя.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Человек может молиться сидя во время добровольной молитвы, если пожелает — скрестив ноги (мутаррбиан), а если пожелает — обхватив колени руками (мухтабиян)». Он сказал: «И вытяни ногу, если захочешь, после того как произнесешь ташаххуд». Он ск