«Я спросил Ата: „Может ли он ложиться с ней, когда кровь прекратилась, но она еще не очистилась?“ Он ответил: „Нет, пока не очистится“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Манбуз, что его мать сообщила ему о том, что однажды, когда она сидела у Маймуны, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, к ней зашел Ибн Аббас. Маймуна сказала: «О сынок, почему я вижу тебя растрёпанным?» Он ответил: «Умм Ам
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Хишам ибн Урва от своего отца, который сказал: «Спросили: „Может ли прислуживать мне женщина в период менструации, или приближаться ко мне, или может ли прислуживать мне женщина, находящаяся в половом осквернении?“ Урва ответил: „Всё это дл
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Хусайфа, от Миксама, вольноотпущенника Абдуллаха ибн аль-Хариса, который сообщил ему, что некий мужчина пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, [совершив близость] с женой в период менструации, и он велел ему раздать в качестве милостыни полдинар
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Мухаммад бин Рашид и Ибн Джурайдж, которые сказали: сообщил нам Абд аль-Кярим от Миксама от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто сошелся со своей женой во время месячных, пусть
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил нам Абд аль-Кярим от Миксама от Ибн Аббаса, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил искупление (нисаб) в размере полудинара за соитие с женщиной в период месячных, если муж сошелся с н
«Я не слышал об определенном искуплении за это, пусть же он просит прощения у Аллаха».
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: некий человек спросил ‘Ата и сказал: «Женщина увидела признаки очищения [от месячных], но еще не совершила полное омовение, дозволена ли она своему мужу?» Тот ответил: «Нет, пока она не совершит полное омовение».
«Должна ли женщина в период месячных возмещать пропущенную молитву?» Он ответил: «Нет, это новшество (бид‘а)».
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа и Ма‘мара от Ибн Тавуса от его отца: оба они сказали: Если женщина очистилась от месячных до наступления ночи, она совершает молитвы ‘аср и зухр, а если очистилась до наступления фаджра — совершает молитвы магриб и ‘иша.
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа от ‘Ата, который сказал: Если она очистилась в начале дня, пусть соблюдает пост до конца, а если нет — то нет.
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: мне было рассказано со слов ‘Абдуррахмана бин ‘Ауфа, что он сказал: Если женщина очистилась до захода солнца, она совершает все дневные молитвы, а если очистилась до восхода фаджра — совершает все ночные молитвы.
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Женщина встретила утро в состоянии месячных, а затем очистилась среди дня, должна ли она соблюдать пост до конца?» Он ответил: «Нет, она возмещает его».
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Женщина встретила утро в состоянии месячных и ничего [не наблюдала из прекращения крови], пока не очистилась?» Он ответил: «Она заменяет этот день [другим]». Я спросил: «А женщина, у которой месячные начинаются в конце дня, должна ли он
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа от ‘Ата в отношении того, что мужчина сходится с женой, после чего она не совершает полное омовение, пока у нее не начнутся месячные: Он сказал: «Она совершает полное омовение». И он сказал о месячных: «Они серьезнее состояния полового осквернения (джанаба). Поистине, ч
«Что из Корана читает женщина в период месячных и человек в состоянии осквернения?» Он ответил: «Что касается женщины в период месячных, то она ничего не читает. А что касается человека в состоянии о
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Поминают ли Аллаха женщина в период месячных и человек в состоянии осквернения?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от Ибн Джуриджа, который сказал: Я спросил ‘Ата: «Что читает тот, кто не совершил омовение?» Он ответил: «Пять аятов или четыре».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Ибн Тавуса, который сказал: Тот, кто не совершил омовение, читает аяты, и он не уточнял их количество.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передает: «Я спросил Ата: «Если человек хочет прочитать Коран наизусть, не совершая молитвы, должен ли он брать омовение так же, как для молитвы, тщательно омывая части тела и протирая голову?» Он ответил: «Да»».