Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абд аль-Карим, от них обоих (включая Муджахида), что они порицают это».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Мужчина вступает в близость со своей женой, затем надевает свою одежду, а потом моет срамные места, и возможно, на его одежду попадает что-то из маний (спермы). Затем он совершает малое омовение для молитвы и высушивает (тело) в этой о
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ата, что некий человек спросил Ибн Аббаса: „Я кладу мусхаф (свиток Корана) на свою постель, на которой совершаю половую близость, на которой у меня случается поллюция и на которой я потею?“ Тот ответил: „Да“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: „Одежду женщины в период менструации и человека в состоянии джанабы не нужно стирать или кропить водой“».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне (то есть Ата — имя Ата выпало из рукописи Ибн аль-А'раби), что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Если у тебя случилась поллюция в твоей одежде, то сотри (счисти) ее с помощью травы изхыр или тряпицы, и можешь не
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Хишама бин Урвы, от своего отца, от Яхьи бин Абд ар-Рахмана бин Хатиба, передавшего ему, что он совершил умру вместе с Умаром бин аль-Хаттабом в составе группы всадников, среди которых был Амр бин аль-‘Ас. Умар сделал привал на ночлег в пути недалеко от водоемов, и
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Гной, кровь, моча и мадий, попадающие на одежду — все это одинаково: соскреби это, а затем окропи водой».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: “Нужно ли стирать одежду? Ведь ты передал мне от ‘Аиши, что она соскребала кровь...” — пока он не сказал: “Этого достаточно”. Я спросил: “А кровь, гной и все остальное в этом роде, если их соскрести, этого достаточно?” Он ответил: “Да,
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Один человек спросил ‘Ата: “У меня на спине есть кожа с язвами, гной которых заполнил мою одежду, и меня затрудняет [частое] мытье”. [‘Ата] спросил: “Разве ты не можешь насыпать на нее порошок, который высушит ее?” Тот ответил: “Нет”. Он сказал: “Тогд
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата: «Он не видел ничего страшного в крови блох».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Мясо чего ты ешь, в моче того нет ничего страшного».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: “Скажи мне, то, мясо чего ты ешь — стираешь ли ты свою одежду от его испражнений или мочи?” Он спросил: “А что именно?” Я ответил: “Верблюды”. Я спросил: “А коровы, овцы, дичь и птицы?” Он ответил: “Я бы не стал стирать свою одежду от
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ибн Уйайны, от Ибн Шихаба, который сказал: «Сообщил мне ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба, что Умм Кайс бинт Михсан была из числа первых мухаджирок, присягнувших Пророку, да благословит его Аллах и приветствует». Он сказал: «И она сообщила мне, что пришла к Пророку
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Если младенец, который еще не ел пищу, помочится или испачкает экскрементами твою одежду, моешь ли ты ее?“ Он ответил: „Нет, я брызгаю на нее или поливаю ее?“ Я спросил: „Младенец перед тем, как начать есть пищу, облизывает масло с мед
Абд ар-Раззак сказал: «Сообщил нам Ибн Джурейдж от Нафи‘, от Ибн Умара: он запрещал красить мочой и заказывал изготовление [одежды] для сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и стоимость плаща из них достигала тысячи дирхамов или более того».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил Ата: „Может ли человек молиться в сандалиях?“ Он ответил: „Да, до меня дошло от Пророках, да благословит его Аллах и приветствует, что он молился в них, и в этом нет ничего плохого, а также в хуффах (кожаных носках)“».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Мне рассказали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, помолился в сандалиях, а затем снял их и положил слева от себя. Когда он закончил молитву, то спросил: „Почему вы сняли свои сандалии?“ Они ответили: „Мы увидели, что ты сня
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата или другого передатчика, который сказал: ‘Абдуллах бин ас-Са’иб сообщил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в день взятия Мекки и снял свои сандалии, положив их слева от себя».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус, что Ибн Мунаббих сказал ему: «Почему ты кладешь свои сандалии слева от себя и причиняешь неудобство своему товарищу?» Услышав это, его отец сказал: «Правильно, клади их между своими ногами». И после этого Ибн Тавус всегда клал их
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: мне рассказали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не любил, когда из сандалий выглядывала какая-либо часть его стоп.