Хадисы передатчика

«Если у нее идет кровь в результате ранения (истанза‘ат даман), совершает ли она полное омовение, подобно женщине с маточным кровотечением?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Они различаются?» Он ответил

«Она совершает молитву, постится, читает Коран, подвязывает ткань, а затем совершает обход (таваф)». Сулейман бин Муса спросил его: «Дозволено ли ее мужу вступать с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: мне сообщили от ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, что он сказал: «Если девственница не очистится в течение семи [дней], то четырнадцати, или двадцати одного, а предельный срок этого — сорок ночей».

«Девственница после родов ждет [столько же], сколько женщинам ее рода положено».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Есть ли для женщины в период месячных какое-то определенное полное омовение?» Он ответил: «Нет, кроме как когда она очистится — тогда она выливает на голову три горсти воды или больше, ибо менструальное кровотечение тяжелее омовения от

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: ‘Ата сказал мне: «Женщина моет свое тело после очищения от месячных с помощью зидра (листьев лотоса)». Я спросил: «Распускает ли она свои волосы?» Он ответил: «Нет. И если она не найдет ничего, кроме земли, ей этого хватит, а если не найдет воды, то оч

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, который сказал: «Женщина в период месячных совершает полное омовение так же, как совершает его человек в состоянии осквернения (джанаба)».

«Женщине дают развод, и она видит кровь до того, как разрешится от бремени — является ли это месячными?» Он ответил: «Нет, но она находится в положении женщины с истихадой: совершает полное омовение

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: ‘Ата спросили о женщине, у которой идут месячные, и ей дают лекарство, из-за которого месячные прекращаются, хотя цикл ее продолжается как прежде — может ли она совершать обход? Он ответил: «Да, если она увидит чист

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Велели ли женщине в период месячных совершать малое омовение ко времени каждой молитвы, а затем сидеть, многократно поминать Аллаха и час возносить хвалу?» Он ответил: «До меня ничего об этом не доходило, но это прекрасно».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я спросил ‘Ата: «Женщина очистилась от месячных, а на ее одежде осталась кровь?» Он ответил: «Она стирает ее и оставляет свою одежду».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Ата от Аиши, что она обычно говорила: «И любая из нас, будучи в состоянии менструации, обнаруживала на своей одежде кровь, счищала её камнем, палочкой или костью, затем сбрызгивала её водой и совершала м

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Я спросил Ата: „Как ты считаешь, если женщина в период менструации проходит мимо людей, которые читают Коран и совершают земной поклон (суджуд), следует ли ей совершать земной поклон вместе с ними?“ Он ответил: „Нет, ей было запрещено то, что лучше этого — мол

Абд ар-Раззак сказал: упомянул об этом Ибн Джурайдж от Ибн Шихаба, от Хабиба, вольноотпущенника Урвы, от Нудбы: «Я вошла к Ибн Аббасу, и меня отправила к нему Маймуна, и вот в его доме было два ложа...» (далее приводится тот же хадис).

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса, о том, что Умм Салама сказала: «У меня началась менструация, когда я лежала вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей привести в порядок свою одежду,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: рассказал нам Нафи от Аиши, что она сказала: «Пусть мужчина ложится со своей женой в период менструации, если она повяжет ткань на свои половые органы».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мусы, от Нафи, что Ибн Умар отправил гонца к Аише, чтобы испросить её решения относительно женщины в период менструации: может ли муж ложиться с ней? Аиша ответила: «Да, пусть она повяжет ткань на свои половые органы».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Муж может ложиться с женщиной в период менструации, если на её нижней части тела есть изар. Мы слышали об этом».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «То, что находится ниже изара, когда женщина находится в состоянии менструации — запретно».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: «Он ложится с ней, если на ней надета её одежда».