«Если оно застывшее, то выбрось её и то, что рядом с ней, а остальное съешь. Если же оно жидкое, то используй его для освещения, но не ешь».
Хадисы передатчика
- Хадис 24889Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мыши, упавшей в топленое маслоحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِنْ كَانَ جَامِدًا فَأَلْقِهَا وَمَا يَلِيهَا وَكُلْ مَا بَقِيَ ، وَإِنْ كَانَ ذَائِبًا فَاسْتَصْبِحْ بِهِ وَلَا تَأْكُلْهُ
- Хадис 24902Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْجُبْنِ فَقَالَ : مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْلُ الْكِتَابِ
«Я спросил Са’ида ибн Джубайра о сыре, и он ответил: “То, что изготовили мусульмане и люди Писания”».
- Хадис 24903Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО сыре и его употребленииحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يَقُولُ :لَا تَأْكُلْ مِنَ الْجُبْنِ إِلَّا مَا صَنَعَ الْمُسْلِمُونَ وَالْيَهُودُ وَالنَّصَارَى ، فَأَمَّا الْمَجُوسُ فَلَا تَحِلُّ لَنَا ذَبَائِحُهُمْ فَكَيْفَ يَحِلُّ لَنَا جُبْنُهُمْ . ؟
«Я слышал, как Са’ид ибн Джубайр говорил: “Не ешь сыр, кроме того, что изготовили мусульмане, иудеи и христиане. Что же касается огнепоклонников, то их мясо нам не дозволено, так как же нам может быть дозволен их сыр?”».
- Хадис 24932Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб употреблении пищи и питье левой рукойحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَأْكُلَ أَحَدُنَا بِشِمَالِهِ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил кому-либо из нас есть левой рукой».
- Хадис 25174Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто разрешал шелковую кайму (алям) на одеждеحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَتْ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جُبَّةٌ طَيَالِسَةٌ عَلَيْهَا لَبِنَةُ مِنْ دِيبَاجٍ كِسْرَوَانِيٍّ كَانَ يَلْبَسُهَا
«У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была джубба тайласан (накидка), на которой была вставка из персидской парчи, и он носил ее».
- Хадис 25272Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб изделиях из шкур животных, не прошедших шариатское заклание, если они дубленыеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِشَاةٍ لِمَوْلَاةٍ لِمَيْمُونَةَ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ : هَلَّا انْتَفَعُوا بِإِهَابِهَا
«Почему бы им не воспользоваться её шкурой?»
- Хадис 25337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова длина верхней одежды (камиса) и до какого предела ее волочатحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :جَرُّ الْقَمِيصِ وَالْإِزَارِ سَوَاءٌ
«Волочение рубахи и изара — одно и то же».
- Хадис 25419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعС какой ноги начинают обуватьсяحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنِ ابْنِ عَمٍّ لِعُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ :كَانَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ يَبْدَأُ فَيَخْلَعُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ يَخْلَعُ الْيُمْنَى فَيَجْعَلُهَا عَلَى الْيُسْرَى
«Убейд ибн Умейр начинал [обуваться] с того, что снимал [обувь] с левой ноги, затем снимал с правой и клал её на левую».
- Хадис 25425Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО хождении в одном ботинке и порицании этогоحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ انْقَطَعَ شِسْعُهُ فَخَلَعَ نَعْلَهُ حَتَّى أَصْلَحَهُ
«Я видел, как у Саида ибн Джубайра порвался ремешок сандалия, и он снял сандалий, пока не починил его».
- Хадис 25531Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым окрашивание волос в черный цветحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :سُئِلَ عَطَاءٌ عَنِ الْخِضَابِ بِالْوَسْمَةِ ، فَقَالَ : هُوَ مِمَّا أَحْدَثَهُ النَّاسُ ، قَدْ رَأَيْتُ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْهُمْ يَخْضِبُ بِالْوَسْمَةِ ، مَا كَانُوا يَخْضِبُونَ إِلَّا بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ وَهَذِهِ
Передал нам Абу Усама от ‘Абдуль-Малика, который сказал: «Ата спросили об окрашивании васмой, и он ответил: “Это то, что ввели люди. Я видел группу сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я не видел никого из них, кто красился бы васмой. Они красились только хной,
- Хадис 25654Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто считал порицаемым золотое кольцоحَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ :رَأَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَلَى شَابٍّ مِنَ الْأَنْصَارِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ : أَمَا لَكَ أُخْتٌ ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَأَعْطِهِ إِيَّاهَا
«Са’ид ибн Джубайр увидел на одном юноше из числа ансаров золотое кольцо и спросил: «Разве у тебя нет сестры?» Тот ответил: «Есть». Он сказал: «Тогда отдай его ей».
- Хадис 25805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, опирающийся на подушки с изображениямиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ ،فِي التَّمَاثِيلِ : مَا كَانَ مَبْسُوطًا يُوطَأُ وَيُبْسَطُ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَمَا كَانَ يُنْصَبُ فَإِنِّي أَكْرَهُهَا
«То, что расстелено, по чему ходят и что используют — в том нет ничего плохого, а то, что устанавливают вертикально, я не одобряю».
- Хадис 26241Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рукопожатии с многобожникомحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ مُصَافَحَةِ الْمَجُوسِيِّ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Я спросил его о рукопожатии с огнепоклонником (маджусом), и он счел это нежелательным».
- Хадис 26333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который входит в свой дом — что ему сказатьحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً
«Когда входишь к своей семье, говори: “Мир вам — приветствие от Аллаха, благословенное и благое”».
- Хадис 26344Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который просит разрешения, но не приветствуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :لَا تَأْذَنُوا حَتَّى تُؤْذَنُوا بِالسَّلَامِ
«Не разрешайте входить, пока не попросят разрешения приветствием».
- Хадис 26357Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который входит в Каабу, когда в ней никого нетحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ أَحَدٌ فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْنَا مِنْ رَبِّنَا .
«Если там никого нет, говори: “Мир нам от нашего Господа”».
- Хадис 26436Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тушении огня перед сномحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهَانَا ، فَأَمَرَنَا أَنْ نُطْفِئَ سُرُجَنَا
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелевал нам и запрещал нам, и он повелел нам гасить наши светильники».
- Хадис 26437Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тушении огня перед сномحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :كَانَ يُكْرَهُ أَنْ نَدَعَ السِّرَاجَ حَتَّى نُصْبِحَ
«Порицалось оставлять светильник горящим до утра».
- Хадис 27875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО возмещении (кысас) за кости, согласно словам того, кто утверждал, что оно не полагаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :إِذَا كُسِرَتِ الْيَدُ وَالسَّاقُ ؛ فَلَيْسَ عَلَى كَاسِرِهَا قَوَدٌ ، وَلَكِنْ عَلَيْهِ الدِّيَةُ
«Если сломана рука или голень, то на сломавшем их нет возмездия, но на нем выкуп».
- Хадис 27952Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКнига о жеребце, верховом животном, руднике и колодцеحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍفِي رَجُلٍ عَدَا عَلَيْهِ فَحْلٌ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ أَيُضَمَّنُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Должен ли он нести ответственность?» Он сказал: «Да».