«Абу Мас‘уд совершал протирание на джаурабы (носки)».
«Он увидел на своей одежде кровь, постирал её, но остался черный след, тогда он попросил ножницы и отрезал это место».
«Я расчесывала голову Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи в состоянии менструации, в то время как он пребывал в и‘тикафе».
Передал нам Ибн Нумайр от Халляма ибн Салиха, от Фаида ибн Букайра, который сказал: «Я вышел вместе с Хузайфой в мечеть на утреннюю молитву, а Ибн ат-Тайях, муэдзин аль-Валида ибн ‘Укбы, провозглашал азан и говорил: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ашхаду алля иляха илля-Ллах", поворачиваясь во время аз
«Я спросил Нафи'а: “Они совершали призыв (азан) до зари?” Он ответил: “Призыв совершался только вместе с зарей”».
Передал нам Мухаммад ибн Бишр и Ибн Нумайр от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) было два муаззина, которые произносили азан.
«Кому Аллах пожелал даровать удел через его голос, тот сделал это».
«Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднимал руки до уровня мочек своих ушей».
Передал нам Ибн Нумайр от Ибн Абу ‘Арубы (Катады), от Насра ибн ‘Асима, от Малика ибн аль-Хувайриса, который сказал: «Я видел, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, произносил такбир, когда совершал поясной поклон и когда поднимал голову из поясного поклона, доводя их [руки] до уровня
«Ему достаточно одного такбира, а если он добавит, то это лучше».
Передали нам Ибн Нумайр и Абу Муавия со слов аль-Амаша, от Сада ибн Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силы ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Я совершил молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и его поясной поклон (руку) был по длительности почти равен ег
Передали нам Ибн Нумайр и Абу Муавия со слов аль-Амаша, от Сада ибн Убайды, от аль-Муставрида ибн аль-Ахнафа, от Силы ибн Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Я совершил молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и когда он совершал поясной поклон, он начинал говорить: "Прес
«Я слышал, как он говорил: "Минимум земного поклона, когда ты опускаешь голову на землю, — это сказать: "Преславен Господь мой Всевышний" трижды"».
«Передал нам аль-А‘маш от Хабиба, который сказал: "Один человек спросил Ибн ‘Умара: "Могу ли я класть локти на бедра, когда совершаю земной поклон?" Он ответил: "Совершай земной поклон так, как тебе удобно"».
Передал нам Ибн Нумайр от Убайдуллаха ибн Умара, от Абдуррахмана ибн аль-Касима, который сказал: «Я совершал молитву рядом с Хафсом ибн Асимом. Когда я совершил земной поклон (суджуд), я расставил пальцы и направил ладони не в сторону киблы. Когда я завершил молитву, он сказал: “О сын моего брата, к
«‘Абдуллах вошел к своему брату и увидел, что тот молится на деревяшке. Он вырвал её, отбросил и сказал: “Делай знаки (кивками) настолько, насколько позволяет твоя голова”».
«Ничто не прерывает молитву, Аллах ближе всего».
«Я видел, как ‘Атыйя садился «икъа‘» между двумя земными поклонами, и спросил его об этом. Он ответил: “Я видел, как Ибн ‘Умар, Ибн ‘Аббас и Ибн аз-Зубайр садились «икъа‘» между двумя земными поклонами”».
Передал нам Ибн Нумайр от аль-‘Аля ибн Салиха, от Салямы ибн Кухайля, от Худжра ибн ‘Анбаса, со слов Ваиля ибн Худжра: «Он молился позади Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и когда тот прочитал “Фатихат аль-Китаб”, он громко произнес “Амин”. Он сказал: “И он произнес таслим направо и
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр, сказавший: «Передал нам аль-А’маш от ‘Амра ибн Мурры, который сказал: „Рассказал мне шейх от Силя ибн Зуфара, который сказал: „Я слышал, как Ибн ‘Умар говорил после завершения молитвы: „О Аллах, Ты — Мир (ас-Салям), и от Тебя — мир. Благословен Ты, о Обладатель вели