«Кто убьет змею — словно убил неверного, и кто убьет скорпиона — словно убил неверного».
Хадисы передатчика
- Хадис 19698Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об убийстве змеи и скорпионаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ بَعْضِ الْكُوفِيِّينَ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ :مَنْ قَتَلَ حَيَّةً فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كَافِرًا ، وَمَنْ قَتَلَ عَقْرَبًا ، فَكَأَنَّمَا قَتَلَ كَافِرًا
- Хадис 19719Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о мольбе (дуа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْأَلَ فَلْيَبْدَأْ بِالْمِدْحَةِ وَالثَّنَاءِ عَلَى اللهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لِيُصَلِّ بَعْدُ ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يَنْجَحَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абу ‘Убайды бин ‘Абдиллаха, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Если кто-нибудь из вас захочет обратиться с мольбой, пусть начнет с восхваления и прославления Аллаха тем, чего Он достоин, затем пусть воззовет с благословением к Пророку, да благосл
- Хадис 19763Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعХадис Пророка, да благословит его Аллах и приветствуетأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يُحْسِنُ فِي الْإِسْلَامِ ، أَيُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَنْ أَسَ
«О Посланник Аллаха, скажи, будет ли человек спрошен за то, что совершил в джахилии, если он творит добро в исламе?» И Посланник Алла
- Хадис 19773Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعОбеспечение мужем своей семьиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَصْنَعُ الشَّيْءَ تَصَّدَّقُ بِهِ ، فَقَالَتْ لِابْنِ مَسْعُودٍ : لَقَدْ حُلْتَ أَنْتَ وَوَلَدُكَ بَيْنِي وَبَيْنَ الصَّدَقَةِ ، فَقَالَ لَهَا ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا أُحِبُّ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكِ فِي ذَلِكَ أَجْرٌ أَنْ تَفْعَلِي ، فَاذْهَبِي فَسَلِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ
«Ты и твои дети стали преградой между мной и милостыней». Ибн Мас‘уд сказал ей: «Если у тебя нет за это награды, я бы
- Хадис 19778Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о великих грехах (аль-кабаир)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ وَبَرَةَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ الْإِشْرَاكُ بِاللهِ ، وَالْأَمْنُ مِنْ مَكْرِ اللهِ ، وَالْقُنُوطُ مِنْ رَحْمَةِ اللهِ ، وَالْيَأْسُ مِنْ رَوْحِ اللهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак: сообщил нам Ма‘мар от Абу Исхака, от Вабары, от ‘Амира бин ат-Туфайля, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Крупнейшими тяжкими грехами являются: придание Аллаху сотоварищей, чувство безопасности от хитрости Аллаха, отчаяние в милости Аллаха и потеря надежды на благодеяние Алл
- Хадис 19794Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, кто покончил с собой, и о том, кто убил душуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ :أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ
«Первое, в чем будет вынесено решение между людьми в День воскресения — это пролитая кровь».
- Хадис 19795Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто покончил с собой, и о том, кто убил душуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا تَقْتُلُ نَفْسًا نَفْسٌ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْقَاتِلِ كِفْلٌ مِنْ إِثْمِهَا ؛ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха бин Мурры, от Масрука, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Какая бы душа ни была убита несправедливо, на сыне Адама — убийце — лежит доля ее греха, ибо он был первым, кт
- Хадис 19796Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто покончил с собой, и о том, кто убил душуأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ - أَوْ قَالَهُ غَيْرِي - أَيُّ الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : " أَنْ تَجْعَلَ لَهُ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : " ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ " ، قَالَ : ثُمَّ أَيُّ ؟ قَالَ : " ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِي
«О Посланник Аллаха!» — или кто-то другой спросил его: — «Какой грех является величайшим пред Аллахом?» Он ответил: «Придать Аллаху сотоварища, в то время как Он создал тебя». О
- Хадис 19797Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто покончил с собой, и о том, кто убил душуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :19797 19720 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَوْ قَالَهُ غَيْرِي أَيُّ الذُّنُوبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيُّ قَالَ
«О Посланник Аллаха!» — или кто-то другой спросил его: — «Какой грех является величайшим пред Аллахом?» Он ответил: «Придать Аллаху сотоварища, в то время как Он создал тебя». Он с
- Хадис 19804Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об азартных играх (аль-кымар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ :إِيَّاكُمْ وَرَحْوًا بِالْكَعْبَيْنِ ، فَإِنَّهُمَا مِنَ الْمَيْسِرِ
«Я слышал, как Ибн Ма‘суд говорил: „Остерегайтесь игры в нарды [букв. игры в кости/аль-ка‘байн], поистине, они — от азартных игр (аль-майсир)“».
- Хадис 19826Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о пении и бубнеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ أَوْ إِذَا أَسَأْتُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ : قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ ، وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُو
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар от Мансура, от Абу Ваиля, от Ибн Ма‘суда, который сказал: «Один человек спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „О Посланник Аллаха, как мне узнать, хорошо ли я поступил или плохо?“ Пророк, да благословит его Аллах и приветствуе
- Хадис 20014Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шёлке, парче и сосудах из золота и серебраأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :أَتَاهُ ابْنٌ لَهُ ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ مِنْ حَرِيرٍ ، وَالْغُلَامُ مُعْجَبٌ بِقَمِيصِهِ ، فَلَمَّا دَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ خَرَقَهُ ، ثُمَّ قَالَ : اذْهَبْ إِلَى أُمِّكَ فَقُلْ لَهَا فَلْتُلْبِسْكَ قَمِيصًا غَيْرَ هَذَا
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «К нему пришел его сын в шелковой рубахе, и юноша восхищался своей рубахой. Когда он приблизился к Абдуллаху, тот разорвал ее, а затем сказал: «Иди к своей матери и скажи ей, чтобы она о
- Хадис 20074Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفРоскошь и тучностьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، قَالَ :دُعِيَ ابْنُ مَسْعُودٍ ، فَقُرِّبَ لَهُ ثَرِيدٌ فَأَكَلَ ، ثُمَّ قُرِّبَ لَهُ شِوَاءٌ فَأَكَلَ ، ثُمَّ قُرِّبَ لَهُ فَاكِهَةٌ فَأَكَلَ ، ثُمَّ قُرِّبَ لَهُ دَالَحْرَحْ ، فَقَالَ : " قَرَّبْتُمْ لَنَا ثَرِيدًا فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَرَّبْتُمْ لَنَا شِوَاءً فَأَكَلْنَا ، ثُمَّ قَرَّبْتُمْ فَاكِهَةً فَأ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бн Буркана, от Маймуна бн Михрана, который сказал: Позвали Ибн Ма‘суда, и ему подали сарид — он поел, затем ему подали жареное мясо — он поел, затем ему подали фрукты — он поел, а затем ему принесли [блюдо] даляхлях. Он сказал: «Вы подали нам сарид —
- Хадис 20153Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предопределении (аль-кадар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :إِنَّمَا هُمَا اثْنَتَانِ : الْهَدْيُ وَالْكَلَامُ ، فَأَحْسَنُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللهِ ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَلَا إِيَّاكُمْ وَالْمُحَرَّمَاتِ وَالْبِدَعَ ، فَإِنَّ شَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلَّ مُحْدَثَةٍ ضَلَالَةٌ ، أَلَا لَا يَطُو
Сообщил нам Абд ар-Раззак, [который] сказал: сообщил нам Ма‘мар от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Поистине, есть только две вещи: путь (руководство) и речь. Самая лучшая речь — это Речь Аллаха, а самый лучший путь — это путь Мухаммада, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 20158Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предопределении (аль-кадар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ :لَنْ يَجِدَ رَجُلٌ طَعْمَ الْإِيمَانِ - وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ - حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ، وَيَعْلَمَ أَنَّهُ مَيِّتٌ ، وَأَنَّهُ مَبْعُوثٌ
«Не ощутит человек вкус веры, пока не уверует в предопределение, и пока не узнает, что он умрет и будет воскрешен».
- Хадис 20159Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о предопределении (аль-кадар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ :ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ يَجِدُ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : تَرْكُ الْمِرَاءِ فِي الْحَقِّ ، وَالْكَذِبِ فِي الْمُزَاحَةِ ، وَيَعْلَمُ أَنَّ مَا أَصَابَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَهُ ، وَأَنَّ مَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَهُ
«Три вещи: у кого они есть, тот ощутит сладость веры: оставление споров в истине; оставление лжи в шутках; и знание того, что то, что постигло его, не могло миновать его, а то, что миновало его, не могло постигнуть его».
- Хадис 20170Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предопределении (аль-кадар)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ :أَنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللهُ الْمَلَكَ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَقُولُ : اكْتُبْ أَجَلَهُ ، وَعَمَلَهُ ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ ، وَأَنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Зайда ибн Вахба, который сказал: сообщил нам Ибн Мас‘уд, сказавший: сообщил нам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — а он правдивый, чей рассказ подтвержден небесами: «Поистине, сотворение каждого из вас собирается в чр
- Хадис 20183Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вере и исламеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، قَالَ :كُنَّا مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي سَفَرٍ ، فَلَقِيَ رَكْبًا فَقُلْنَا : مَنِ الْقَوْمُ ؟ قَالُوا : نَحْنُ الْمُؤْمِنُونَ ، قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " فَهَلَّا قَالُوا : نَحْنُ أَهْلُ الْجَنَّةِ
«Кто эти люди?» Они ответили: «Мы — верующие». Ибн Мас‘уд сказал: «Почему же они не сказали: „Мы — обитатели Рая
- Хадис 20275Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о лжи, правдивости и проповеди Ибн Мас‘удаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ :كُلُّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيبٌ ، أَلَا إِنَّ الْبَعِيدَ لَيْسَ بِآتٍ ، لَا يَعْجَلُ اللهُ لِعَجَلَةِ أَحَدٍ ، وَلَا يَخِفُّ لِأَمْرِ النَّاسِ مَا شَاءَ اللهُ لِأَمَلِ النَّاسِ ، يُرِيدُ اللهُ أَمْرًا ، وَيُرِيدُ النَّاسُ أَمْرًا ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَلَوْ كَرِهَ النَّاسُ ، لَا مُقَرِّبَ لِمَا بَاعَد
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара бин Буркана, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: Всё, чему суждено прийти, — близко; поистине, то, что далеко, не придет. Аллах не спешит из-за спешки кого-либо, и не ускоряет дела людей ради желаний людей. Аллах желает одного, а люди желают другого;
- Хадис 20283Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о проповеди нужды (хутбат аль-хаджа)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ :إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَخْطُبَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ فَلْيَبْدَأْ وَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، مَنْ يَهْدِي اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلّ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Если кто-либо из вас захочет произнести хутбу хаджа (брачную проповедь), пусть начнет и скажет: «Хвала Аллаху, мы восхваляем Его, просим о помощи, просим о прощении и прибегаем к Аллаху от зла наш