«Передал нам Суфьян от своего отца, от аль-Мусаййиба ибн Рафи‘а, который сказал: «‘Абдулла сказал: «Аллах не увидит, как я отдаю предпочтение матери перед отцом».
Хадисы передатчика
- Хадис 31708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследстве женщины и обоих родителей: на сколько долей оно делитсяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :مَا كَانَ اللهُ لِيَرَانِي أُفَضِّلُ أُمًّا عَلَى أَبٍ
- Хадис 31709Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО наследстве женщины и обоих родителей: на сколько долей оно делитсяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا سَلَكَ طَرِيقًا فَسَلَكْنَاهُ وَجَدْنَاهُ سَهْلًا ، وَإِنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ وَأَبَوَيْنِ ، فَجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الرُّبُعَ ، وَلِلْأُمِّ ثُلُثَ مَا بَقِيَ ، وَمَا بَقِيَ لِلْأَبِ
Передал нам Ибн Идрис от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «‘Абдулла сказал: «‘Умар, когда выбирал путь, и мы следовали за ним, находили его легким. К нему пришли по поводу женщины и родителей, и он дал женщине четверть, матери — треть от того, что осталось, а то, что осталось
- Хадис 31723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине, который умер и оставил дочь и сеструحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَمُعَاذٌ يَقُولُونَ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ : النِّصْفُ وَالنِّصْفُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَّا ابْنَ الزُّبَيْرِ وَابْنَ عَبَّاسٍ
«Али, Ибн Мас'уд и Му'аз говорили относительно дочери и сестры: „Половина и половина“. Это мнение сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением Ибн аз-Зубайра и Ибн Аббаса».
- Хадис 31725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери, сестре и дочери сынаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُذَيْلِ [١]بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ إِلَى أَبِي مُوسَى وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنِ ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ ؟ ، فَقَالَا : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ لِلْأُخْتِ ، وَائْتِ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَلْهُ ، فَإِنَّهُ سَيُتَابِعُنَا ؛ قَالَ : فَأَتَى الرَّجُلُ ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَأ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Кайса, со слов Хузайля ибн Шурахбиля, который сказал: «Пришел человек к Абу Мусе и Салману ибн Раби'а и спросил их о дочери, внучке и сестре по отцу и матери. Они сказали: „Дочери — половина, а то, что осталось — сестре. Иди к Ибн Мас'уду и спроси его, он согласи
- Хадис 31726Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери, сестре и дочери сынаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَأُخْتٍ : أَعْطَى الْبِنْتَ النِّصْفَ ، وَابْنَةَ الِابْنِ السُّدُسَ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ ، وَلِلْأُخْتِ مَا بَقِيَ
Передал нам Абу Халид аль-Ахмар от Хаджжаджа, от Абу Кайса, от Хузайля, со слов Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение относительно дочери, внучки и сестры: он дал дочери половину, внучке — шестую часть для завершения двух третей, а сестр
- Хадис 31727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ :أَنَّهُ كَانَ يَجْعَلُ لِلْأَخَوَاتِ وَالْبَنَاتِ الثُّلُثَيْنِ ، وَيَجْعَلُ مَا بَقِيَ لِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Ма'бада ибн Халида, от Масрука, со слов Ибн Мас'уда: он выделял сестрам и дочерям две трети, а то, что оставалось, отдавал мужчинам, а не женщинам.
- Хадис 31729Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ :كَانَ يَأْخُذُ بِقَوْلِ عَبْدِ اللهِ فِي أَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَأَبٍ ، وَإِخْوَةٍ وَأَخَوَاتٍ لِأَبٍ ، يَجْعَلُ مَا بَقِيَ عَلَى الثُّلُثَيْنِ لِلذُّكُورِ دُونَ الْإِنَاثِ ، فَخَرَجَ خَرْجَةً إِلَى الْمَدِينَةِ ، قَالَ : فَجَاءَ وَهُوَ يَرَى أَنْ يُشْرِكَ بَيْنَهُمْ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ :
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, со слов Масрука, который сказал: «Он придерживался мнения Абдуллаха относительно сестер по матери и отцу и братьев и сестер по отцу: он отдавал то, что оставалось после двух третей, мужчинам, а не женщинам. Затем он отправился в Медину и вернулся, сч
- Хадис 31730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :قَدِمَ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ : مَا كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ بِثَبْتٍ ؟ فَقَالَ لَهُ مَسْرُوقٌ : كَلَّا ، وَلَكِنْ رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشْرِكُونَ
«Он прибыл, и Алькама спросил его: „Разве Ибн Мас'уд не был тверд?“. Масрук ответил: „Конечно, но я видел, что Зейд ибн Сабит и жители Медины уравнивают [их]“».
- Хадис 31731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер и оставил двух единокровных сестер, а также братьев и сестер по отцу, либо оставил дочь, дочерей сына и внукаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :لِأُخْتَيْهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ الثُّلُثَانِ ، وَلِإِخْوَتِهِ لِأَبِيهِ وَأَخَوَاتِهِ مَا بَقِيَ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : لِأُخْتَيْهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ الثُّلُثَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلذُّكُورِ مِنْ إِخْوَتِهِ دُونَ إِنَاثِ
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима, который сказал: «Двум сестрам по отцу и матери — две трети, а братьям по отцу и сестрам — то, что осталось, мужчине — доля, равная доле двух женщин, согласно мнению Али и Зейда. А согласно мнению Абдуллаха: двум сестрам по отцу и матери —
- Хадис 31732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который оставил двух дочерей, внучку от сына и правнука от сынаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ تَرَكَ ابْنَتَيْهِ وَابْنَةَ ابْنٍ وَابْنَ ابْنٍ أَسْفَلَ مِنْهَا : فَلِابْنَتَيْهِ الثُّلُثَانِ ، وَمَا فَضَلَ لِابْنِ ابْنِهِ ، يُرَدُّ عَلَى مَنْ فَوْقَهُ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْبَنَاتِ ، فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَلَا يُرَدُّ عَلَى مَنْ أَ
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно человека, оставившего двух дочерей, внучку и внука, который ниже её: «Двум дочерям — две трети, а то, что осталось — внуку, и это возвращается тем, кто выше него и кто с ним из дочерей, согласно мнению Али и Зейда: мужчине — до
- Хадис 31733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дочери, дочери сына, сыновьях сына, сыновьях и дочерях сестры по отцу и матери, брате и сестрах по отцуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقُولُ فِي ابْنَةٍ وَابْنَةِ ابْنٍ وَبَنِي ابْنٍ وَبَنِي أُخْتٍ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأُخْتٍ وَإِخْوَةٍ لِأَبٍ : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُعْطِي هَذِهِ النِّصْفَ ، ثُمَّ يَنْظُرُ ، فَإِنْ كَانَ إِذَا قَاسَمَتِ الذُّكُورَ أَصَابَهَا أَكْثَرُ مِنَ السُّدُسِ ، لَمْ يَزِدْهَا عَلَى ال
Передал нам Ваки', сказав: передал нам Суфьян от аль-Амаша, который сказал: «Абдуллах говорил относительно дочери, внучки, сыновей внука, детей сестры по отцу и матери, и сестры и братьев по отцу: Ибн Мас'уд давал этой [внучке] половину, затем смотрел: если при разделе с мужчинами ей доставалось бол
- Хадис 31735Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть единоутробный братحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :أُتِيَ فِي بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ ، وَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَعْطَاهُ الْمَالَ كُلَّهُ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : يَرْحَمُ اللهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنْ كَانَ لَفَقِيهًا ، لَوْ كُنْتُ أَنَا لَأَعْطَيْتُهُ السُّدُسَ ، وَكَانَ شَرِيكَهُمْ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Абу Исхака, от аль-Хариса, со слов Али, который сказал: «К нему пришли по поводу двоюродных братьев, один из которых — брат по матери, а Ибн Мас'уд отдал ему всё имущество. Али сказал: „Да помилует Аллах Абу Абдуррахмана, он был факихом. Если бы это был я, я бы дал е
- Хадис 31736Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть единоутробный братحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَقْضِي فِي بَنِي عَمٍّ أَحَدُهُمْ أَخٌ لِأُمٍّ بِقَضَاءِ عَبْدِ اللهِ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Халида аль-Хадда, от Ибн Сирина, со слов Шурайха: он выносил решение относительно двоюродных братьев, один из которых — брат по матери, согласно решению Абдуллаха.
- Хадис 31737Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть единоутробный братحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ بَنِي عَمِّهَا ، أَحَدُهُمْ أَخُوهَا لِأُمِّهَا قَالَ : فَقَضَى فِيهَا عُمَرُ وَعَلِيٌّ وَزَيْدٌ : أَنَّ لِأَخِيهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسَ ، وَهُوَ شَرِيكُهُمْ بَعْدُ فِي الْمَالِ
«Умар, Али и Зейд вынесли решение: брату по матери — шестая часть, и он является их соучастником в остатке имущества».
- Хадис 31739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двоюродных братьях по отцовской линии, среди которых есть мужحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ ثَلَاثَةً بَنِي عَمٍّ ، أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا وَالْآخَرُ أَخُوهَا لِأُمِّهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ وَلِلْأَخِ مِنَ الْأُمِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ بَيْنَهُمْ سَوَاءٌ ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : لِلزَّوْجِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلْأَخِ
Передал нам Яхья ибн Закария ибн Аби Заида от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима относительно женщины, оставившей трех двоюродных братьев, один из которых — её муж, а другой — её брат по матери. Али и Зейд сказали: „Мужу — половина, брату по матери — шестая часть, а то, что осталось — между ними поров
- Хадис 31740Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО двух братьях по матери, один из которых — сын дядиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أَخَوَيْهَا لِأُمِّهَا أَحَدُهُمَا ابْنُ عَمِّهَا ، فَقَالَ عَلِيٌّ وَزَيْدٌ : الثُّلُثُ بَيْنَهُمَا ، وَمَا بَقِيَ فَلِابْنِ عَمِّهَا
Передал нам Яхья ибн Закария от Исраиля, от Мансура, от Ибрахима относительно женщины, оставившей двух братьев по матери, один из которых — её двоюродный брат. Али и Зейд сказали: „Треть между ними, а то, что осталось — двоюродному брату“».
- Хадис 31742Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, оставившей дядей по отцу, один из которых был ее единоутробным братомحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أَعْمَامَهَا أَحَدُهُمْ أَخُوهَا لِأُمِّهَا ، فَقَضَى فِيهَا عَلِيٌّ وَزَيْدٌ : أَنَّ لِأَخِيهَا لِأُمِّهَا السُّدُسَ ، ثُمَّ هُوَ شَرِيكُهُمْ بَعْدُ فِي الْمَالِ
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима относительно женщины, оставившей дядьев, один из которых — её брат по матери. Али и Зейд вынесли решение: брату по матери — шестая часть, а затем он является их соучастником в остатке имущества.
- Хадис 31746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ عُمَرَ وَزَيْدًا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانُوا يُشَرِّكُونَ فِي زَوْجٍ وَأُمٍّ وَإِخْوَةٍ لِأُمٍّ وَأَبٍ وَأَخَوَاتٍ لِأُمٍّ ، يُشَرِّكُونَ بَيْنَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ مَعَ الْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ فِي سَهْمٍ ، وَكَانُوا يَقُولُونَ : لَمْ يَزِدْهُمُ الْأَبُ إِلَّا قُرْبًا وَيَجْعَلُونَ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима: «Умар, Зайд и Ибн Мас‘уд объединяли (в наследстве) братьев и сестер по отцу и матери с братьями и сестрами по матери, когда оставались муж, мать, братья и сестры по матери и братья и сестры по отцу и матери. Они делили долю между братьями по отц
- Хадис 31747Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَأُمَّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا ، فَلِزَوْجِهَا النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِأُمِّهَا السُّدُسُ سَهْمٌ ، وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَانِ ، وَلَمْ يَجْعَلْ لِإِخْوَتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا مِنَ الْمِيرَاث
Передал нам Ибн Фудайль от Бассама, от Фудайля, от Ибрахима о женщине, которая оставила мужа, мать, братьев по отцу и матери и братьев по матери: «Мужу полагается половина (три доли), матери — шестая часть (одна доля), братьям по матери — треть (две доли), а братьям по отцу и матери он (Али) не выде
- Хадис 31753Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО муже, матери, братьях и сестрах по отцу, сыне и братьях по матери: как распределяется наследство между нимиحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :كَانَ عَبْدُ اللهِ وَعُمَرُ يُشَرِّكَانِ قَالَ : وَكَانَ عَلِيٌّ لَا يُشَرِّكُ
«‘Абдаллах и ‘Умар объединяли (наследников)». Он сказал: «А ‘Али не объединял».