Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Мне сообщили, что Ибн Мас‘уд высказал по этому поводу мнение Али: «Она выходит замуж за него, если пожелает, после истечения её идды».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Абд аль-Карима, что ‘Умар и Ибн Мас‘уд вынесли решение о том, что она ждет в течение года, затем после этого года выжидает срок ‘идду разведенной женщины, и он имеет больше прав на решение ее судьбы в течение ее срока ‘идды.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ар-Рукайна, от его отца и Хусейна бин Кабисы, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Импотенту дается отсрочка на год: если он войдет к ней (совершит половой акт), то хорошо, а иначе между ними производится развод (или разлучение).
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады, что Ибн Ма‘суд сказал: «И я считаю порицаемым [соединение в браке] с твоей молочной теткой по отцовской линии и [молочной] теткой по материнской линии».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аль-А‘маша, от ‘Абдуллаха бин Мурры, от аль-Хариса, от Ибн Ма‘суда, который сказал: Пожиратель ростовщичества, тот, кто дает в рост, его свидетель и его писец — если они знали об этом, женщина, наращивающая волосы, и та, которая просит нарастить ей волосы, уклоняющи
Абд ар-Раззак передал со слов Ибн Джурейджа: «Мне сообщили ‘Амир, Масрук и Ибрахим ан-Наха‘и, со слов Ибн Мас‘уда, что он бывало говорил: „Близость ее господина не делает ее дозволенной для ее мужа до тех пор, пока она не выйдет замуж за другого мужа“».
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ма‘мар со слов Катады, что Ибн Мас‘уд сказал: «Аллах запретил двенадцать женщин, а я считаю порицаемыми двенадцать: рабыню и ее сестру; двух сестер, которых объединяют; рабыню, с которой вступил в близость твой отец; рабыню, с которой вступил в близость
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Фарвы, от Абу ‘Амра аш-Шайбани, со слов Ибн Мас‘уда, передал, что некий мужчина из племени бану шамх бин фазара женился на женщине, а затем увидел ее мать, и она ему понравилась. Он обратился за фетвой к Ибн Мас‘уду, и тот приказал ему развестись с ней, а затем жени
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, со слов Язида бин Аби Зияда, передал, что Ибн Мас‘уд сначала разрешал это, но затем прибыл в Медину, где ему сообщили о том, что противоречит его словам, и он отказался от этого мнения, сказав: «Полагаю, именно ‘Умар заставил меня отказаться от него».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурайха, со слов ‘Абд аль-Карима, передал: «Они передают со слов сподвижников Ибн Мас‘уда, что они говорили: „Если мужчина женился на женщине и поцеловал ее из вожделения, то ее дочь становится для него запретной, и ее мать становится запретной“. И он сказал: „И они передают со
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джа‘фара ибн Буркана, от аль-Хакама ибн Утейбы о том, что Али присуждал ей наследство и возлагал на нее идду, но не присуждал ей брачный дар. Аль-Хакам сказал: «Ему сообщили о словах Ибн Мас‘уда, на что он сказал: "Не следует верить бедуинам касательно слов Посланника Ал
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Асима, от аш-Ша‘би: О том, что некий мужчина пришел к Абдуллаху ибн Мас‘уду и спросил о женщине, чей муж скончался, не войдя к ней и не назначив ей брачный дар. Ибн Мас‘уд сказал: «Расспроси людей, поистине, людей много!» — или же он сказал нечто подобное. Мужчина воскли
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Малика бин аль-Хариса, от Абд ар-Rahмана бин Язида, от Ибн Мас‘уда, который относительно слов (Корана): «Разводитесь с ними перед началом их идды...» (65:1), сказал: «В период чистоты без половой близости».
Абд ар-Раззак, от ас-Саури, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Кто пожелает дать развод в соответствии с Сунной, как повелел Аллах, пусть разведется с ней в период чистоты без половой близости.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Зайда бин Руфай‘а, от Абу Убайды бин Абдуллаха бин Мас‘уда, который сказал: Усман бин Аффан послал за Убайем, чтобы спросить его об этом. Убай спросил: «Разве лицемер выносит фетвы?» Усман ответил: «Мы прибегаем к защите Аллаха от того, чтобы ты был лицемером, и прибегае
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: К Умару пришли женщина и ее муж, и она сказала: «О повелитель правоверных! Мой муж дал мне развод, и у меня прекратились кровотечения после трех менструаций. Затем он пришел ко мне, когда я уже омылась, закрыла свою дверь и сняла од
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мухаммада бин Мурры, от Хаммада, от Ибрахима (передал) подобное. И Умар сказал Ибн Мас‘уду: «Ты мастак в этом деле, о Абу Абд ар-Рахман!»
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Абд аль-Карима, который сказал: Умар и Ибн Мас‘уд сказали: «Пока ей не станет дозволена молитва».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил мне Исмаил от аль-Хасана, что Абу Муса вынес такое решение в присутствии Ибн Мас‘уда, посоветовавшись с ним, и тот согласился с ним. Затем он написал об этом Умару бин аль-Хаттабу, и тот ответил тем же.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара относительно женщины, с которой развелись один или два раза, а затем до нее не доходила весть, пока не истек ее срок «идда»: имеет ли ее муж право на возвращение и наследуют ли они друг другу по мнению того, кто говорит, что ее «идда» отсчитывается со дня, когда до нее дошла