«Рубаха и одежда Умара ибн Абд аль-Азиза были длиной между щиколоткой и ремешком сандалий».
Передал нам Хусейн ибн Али со слов аль-Мухаллаба ибн Укбы, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз, обращаясь с проповедью, говорил: "Поистине, из самых любимых дел для Аллаха — умеренность в достатке, прощение при наличии возможности и мягкость в управлении. И не проявлял раб мягкости к другому рабу
Передал нам Хусейн ибн Али со слов Убейда ибн Абд аль-Малика, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз говорил: "О Аллах, исправь того, в исправлении которого заключается благо для общины Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует! О Аллах, погуби того, в гибели которого заключается благо для
Передал нам Хусейн ибн Али со слов Убейда ибн Абд аль-Малика, который сказал: «Мне сообщил тот, кто видел Умара ибн Абд аль-Азиза стоящим на Арафате и взывающим к Аллаху. Он указывал пальцем вот так (жестикулируя): "О Аллах, приумножь благодеяния тем из общины Мухаммада, да благословит его Аллах и п
Передал нам Аффан ибн Муслим: передал нам Джувайрия ибн Асма, который сказал: передал нам Нафи, который сказал: Абд аль-Малик ибн Умар сказал Умару ибн Абд аль-Азизу: «О повелитель правоверных! Что мешает тебе осуществить то, что ты желаешь? Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я бы не беспокоился, е
Передал нам Аффан: передал нам Джувайрия ибн Асма со слов Исмаила ибн Аби Хакима, который сказал: «Однажды Умар ибн Абд аль-Азиз разгневался, и гнев его был силен, а в нем самом была вспыльчивость. Его сын Абд аль-Малик присутствовал при этом. Когда он увидел, что гнев отца утих, он сказал: "О повел
Передал нам Хусейн ибн Али со слов Джафара ибн Буркана, который сказал: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал: "А затем: поистине, некоторые люди искали мирских благ посредством дел вечной жизни, а некоторые рассказчики ввели новшество, вознося молитвы за своих халифов и правителей в той же мере, что и за
«Я слышал, как Умар ибн Абд аль-Азиз говорил: "Какую бы милость Аллах ни даровал рабу, а затем забрал её у него и взамен даровал ему терпение, то, что Он даровал взамен, было лучше того, что Он забрал"».
Передал нам Ваки со слов ибн Махбаба, со слов Салиха ибн Суайда аль-Муаззина, который сказал: «Когда я был с Умаром ибн Абд аль-Азизом в ас-Сувайде, я провозгласил азан на вечернюю молитву. Он помолился, затем вошел во дворец, но вскоре вышел, совершил два легких ракаата, затем сел, обхватив колени
Передал нам ибн Нумайр со слов Тальхи ибн Яхьи, который сказал: «Я сидел у Умара ибн Абд аль-Азиза, когда к нему вошел Абд аль-Аля ибн Хиляль и сказал: "Да продлит Аллах твою жизнь, о повелитель правоверных, до тех пор, пока жизнь будет благом для тебя". Умар ответил: "Это уже предопределено, о Абу
«Поистине, Аллах не наказывает простолюдинов за деяния избранных, но если грехи становятся явными и не порицаются, то они заслуживают наказания все вместе».
«Тот, кто не считает свои слова частью своих дел, совершает много ошибок, а тот, кто действует без знания, портит больше, чем исправляет».
Передал нам аль-Фадль ибн Дукейн: Абу Исраиль упомянул Умара ибн Абд аль-Азиза и сказал: «Передал мне Али ибн Бузейма: "Я видел его в Медине, и он был самым красивым в одежде, самым приятным по запаху и самым горделивым в походке — или самым горделивым в походке. Затем я видел его после этого, и он
«Один человек пришел к Умару ибн Абд аль-Азизу и сказал: "Я засеял поле, но мимо прошло войско из жителей Шама и уничтожило его". Он сказал: "И он возместил ему десять тысяч"».
«Умар ибн Абд аль-Азиз дал наказ своему военачальнику в походе: не садиться верхом на животное, кроме того, чей ход может сдержать самое слабое животное в войске».
«Умар ибн Абд аль-Азиз использовал почтовую службу. Один из его вольноотпущенников посадил человека на почтовую лошадь без его разрешения. Умар позвал его и сказал: "Не уходи, пока не оценишь стоимость этого, а затем внеси её в казну (Байт аль-маль)"».
«Умар ибн Абд аль-Азиз запретил почтовым гонцам прикреплять к концу плети железо, которым они подгоняли животных, и запретил тяжелые уздечки».
Передал нам Язид ибн Харун со слов Хишама, со слов аль-Хасана, который сказал: «Амир ибн Абд Кайс сказал: "Жизнь заключается в четырех вещах: женщинах, одежде, еде и сне. Что касается женщин, то, клянусь Аллахом, мне всё равно, женщину я вижу или козу. Что касается одежды, то, клянусь Аллахом, мне в
«Я вошел к Амиру в дом, и не было у него ничего, кроме кувшина, в котором были его питье и вода для омовения, и корзины, в которой была его еда».
«То, чем Амир ибн Абд Кайс касался земли, было подобно мозолям верблюда».