«‘Умар совершал витр на земле».
Хадисы передатчика
- Хадис 6986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым совершение молитвы витр верхом на верблюде (или другом животном)حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ :كَانَ عُمَرُ يُوتِرُ بِالْأَرْضِ
- Хадис 7012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто сказал о совершении кунута в середине месяца рамаданحَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :الْقُنُوتُ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا
«Что он говорил: «Кунут [совершается] в течение всего года».
- Хадис 7049Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عُمَرَفِي قُنُوتِ الصُّبْحِ : مَا شَهِدْتُ وَلَا عَلِمْتُ
«Сообщил нам Ибн ‘Аун от Ибрахима, а тот от аль-Асвада ибн Язида, который сказал: "Ибн Умар сказал о кунуте в утренней молитве: "Я не был свидетелем этого и не знаю об этом""».
- Хадис 7050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не совершал кунут в утренней молитвеوَكِيعٌ [١]قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ لَمْ يَعْرِفِ الْقُنُوتَ فِي الْفَجْرِ
Ваки‘ сказал: «Передал нам Ибн ‘Аун от Ибрахима, а тот от аль-Асвада ибн Язида, а тот от Ибн Умара: "Он не признавал кунут во время утренней молитвы"».
- Хадис 7145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, как ставили стопы ног во время молитвыحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ يُصَلِّي كَأَنَّهُ وَدٌّ لَا يَتَرَوَّحُ : عَلَى رِجْلٍ مَرَّةً مَرَّةً
«Я видел, как Муслим ибн Ясар молился, словно он был неподвижен, не переминаясь с ноги на ногу».
- Хадис 7153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، وَوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :ابْدَأْ بِالَّذِي جِئْتَ لَهُ
«Начинай с того, ради чего ты пришел».
- Хадис 7154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек входит в мечеть, когда молитва уже началась без негоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :ابْدَأْ بِالْمَكْتُوبَةِ
«Начинай с обязательной молитвы».
- Хадис 7165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что нет ничего страшного в совершении добровольной молитвы перед обязательнойحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّى أَهْلُهُ ؟ قَالَ : فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أُصَلِّي كَمَا كُنْتُ أُصَلِّي قَبْلَ ذَلِكَ
«Аль-Хасана спросили о человеке, который входит в мечеть, когда люди уже помолились. Он ответил: «Что касается меня, то я молился так, как молился до этого».
- Хадис 7202Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что то, что ты застал с имамом, делай последней частью своей молитвыحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ رَكْعَتَانِ مَعَ الْإِمَامِ فَقَرَأَ فِيهِمَا ؟ قَالَ : اجْعَلْ آخِرَ صَلَاتِكَ أَوَّلَ صَلَاتِكَ
«Считай то, что ты совершил [в конце], началом своей молитвы».
- Хадис 7233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Следуй за имамом»أَبُو أُسَامَةَ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يُسْبَقَ الْإِمَامُ بِشَيْءٍ مِنَ التَّكْبِيرِ .
Абу Усама от Ибн ‘Ауна: Мухаммад [ибн Сирин] не любил, чтобы имама опережали в чем-либо из такбиров.
- Хадис 7294Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, руководящий людьми в молитве и читающий по свитску (мусхафу)أَزْهَرُ [١]عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ طَلْحَةَ: أَنَّهَا كَانَتْ تَأْمُرُ غُلَامًا أَوْ إِنْسَانًا يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ يَؤُمُّهَا فِي رَمَضَانَ
Азхар от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, от ‘Аиши бинт Тальхи: она приказывала рабу или человеку читать по свитку, будучи её имамом в Рамадан.
- Хадис 7324Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил: «Совершающий молитву не двигается»حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ يُصَلِّي كَأَنَّهُ وَدٌّ
«Я видел, как Муслим ибн Ясар молился, словно он был вкопанным столбом».
- Хадис 7337Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о том, кто сказал: «Тасбих — для мужчин, а хлопки в ладоши — для женщин»ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ رُبَّمَا كَانَ الْإِنْسَانُ يَجِيءُ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ فَيَرَى ظِلَّهُ ، فَيُشِيرُ مُحَمَّدٌ بِيَدِهِ سُبْحَانَ اللهِ
Ибн Абу Ади от Ибн Ауна, который сказал: «Мухаммад [ибн Сирин] — иногда приходил человек, когда он был в молитве, и он видел его тень, и Мухаммад указывал рукой: «Субханаллах».
- Хадис 7381Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО сокрытии рта во время молитвыأَزْهَرُ [١]، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ بُدَيْلٍ :أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ هَكَذَا ، وَوَضَعَ أَزْهَرُ ثَوْبَهُ عَلَى شَفَتِيهِ .
Азхар передал от Ибн ‘Ауна, от Муслима ибн Будайля: он считал нежелательным молиться вот так, и Азхар положил свою одежду на свои губы.
- Хадис 7424Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил два ракята после полуденной (аср) молитвыحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ .
«Я видел, как Абу Бурда ибн Абу Муса совершал два рак‘ата после ‘асра».
- Хадис 7466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым обращаться лицом к лицу молящегосяحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ إِبْرَاهِيمُ جَالِسًا مُوَلِّيًا ظَهْرَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ ، وَإِنْسَانٌ قَائِمٌ يُصَلِّي مُسْتَقْبِلَهُ ، فَأَخَذَ إِبْرَاهِيمُ يَتَّقِيهِ بِيَدِهِ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ وَمِنْ هَذَا الْجَانِبِ
«Ибрахим сидел, повернувшись спиной к кибле, а человек стоял и молился, обратившись к нему лицом. Ибрахим начал защищаться от него рукой, то с одной стороны, то с другой».
- Хадис 7536Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто считал порицаемым плевать в сторону мечетиحَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَكْرَهُ أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ تُجَاهَ الْقِبْلَةِ وَعَنْ يَمِينِهِ
«Мухаммад [ибн Сирин] считал нежелательным, чтобы человек плевал в сторону киблы или направо».
- Хадис 7585Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о тех, кто разрешал этоحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا أَعْلَمُ بِالصَّلَاةِ بَيْنَ السَّوَارِي بَأْسًا
«Я не вижу ничего плохого в молитве между столбами».
- Хадис 7626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО молитве у могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и о ее посещенииحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَنَّ نَاسًا يَأْتُونَ الشَّجَرَةَ الَّتِي بُويِعَ تَحْتَهَا ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهَا فَقُطِعَتْ
«Сообщил нам Ибн ‘Аун от Нафи‘а, который сказал: “До ‘Умара ибн аль-Хаттаба дошло, что люди приходят к дереву, под которым была принесена присяга. Он приказал срубить его, и оно было срублено”».
- Хадис 7632Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО молитве у могилы Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и о ее посещенииحَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُغَيِّرُوا آثَارَ الْأَنْبِيَاءِ
«Они (сподвижники) не любили изменять следы пророков».