Передал нам Азхар от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что он совершал полное омовение в день праздника перед тем, как отправиться [на молитву].
«Он сказал: “Было желательно, чтобы он совершил такую же молитву, как у имама, и если он знает, что читал имам, пусть прочтет то же самое”».
Передал нам Сахль ибн Юсуф от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я написал Нафи‘у, спрашивая его о людях, которые находятся в сельской местности, и наступает время праздника: могут ли они собраться, чтобы один из них совершил с ними молитву? И о пятничной молитве. Он ответил мне: «Что касается праздника, т
«Они говорили: если человек засомневался в молитве магриб и захотел её переделать, то он совершает один рак‘ат, делает его четным (добавляя второй), а затем совершает три рак‘ата».
«Когда муэдзин призывал к послеполуденной (‘аср) молитве, аль-Хасан не совершал [дополнительных] молитв, пока не совершит послеполуденную».
«Я спросил Мухаммада: «Может ли человек продвинуться вперед в ряду во время молитвы?» Он ответил: «Я не вижу ничего плохого в том, чтобы продвинуться на шаг или два». А о том, кто соединяет ряд, проходя поперек, он сказал: «Я не знаю, ч
«Мухаммада спросили о человеке, который находится на крыше дома и совершает молитву, следуя за имамом в Рамадан. Он ответил: «Я не вижу в этом ничего предосудительного, если только он не находится перед имамом».
«Пусть она обернётся ею (как изаром)».
Передал нам Хушайм от Ибн ‘Ауна, от Ибн Сирина, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иногда смотрел на что-то во время молитвы и поднимал свой взор, пока не низошел аят — если это не он, то я не знаю, какой именно: “Которые в своих молитвах смиренны” (сура «аль
«Рассказал мне ‘Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сирин от Ибн Сирина, что он читал в двух рак‘атах перед утренней молитвой: “Скажи: “О неверующие!”” и “Скажи: “Он — Аллах Единый””».
Передал нам Абу Усама от Ибн ‘Ауна, который сказал: «Я спросил Ибрахима о человеке, который совершает витр в конце ночи, когда от ночи еще что-то осталось. Если наступает рассвет, он совершает один рак‘ат, а затем присоединяет к нему другой, и они становятся двумя рак‘атами рассветной молитвы. Я упо
«Раджа ибн Хайва, совершив два рак’ата, не совершал после них ничего, пока не исчезала вечерняя заря (шафак)».
Передал нам Хасан ибн ‘Абд ар-Рахман аль-Хариси от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада, что он, совершив два рак’ата утренней молитвы, ложился на бок.
«Сообщили нам Хусайн и Ибн ‘Аун со слов аш-Ша‘би, от Масрука: он вошел в мечеть, когда люди уже совершали утреннюю молитву, а он еще не совершил два рак‘ата (сунны). Он совершил их в стороне, а затем присоединился к людям в их молитве».
«Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: «Обязательная молитва восполняется, а ты продолжай совершать добровольную».
«Передал нам Йусуф ибн ‘Абдуллах ибн аль-Харис, который сказал: “Я сидел рядом с Хумайдом ибн ‘Абдуррахманом, и он обернулся и увидел человека, молящегося позади него. Он сказал ему: “Либо отойди от меня, либо я встану и уйду от тебя”».
«Передал нам Ибн Аун, который сказал: „Я видел, как Мухаммад молился, опустив края своей одежды (садль), и я не знаю, было ли это поверх изара или поверх рубахи“».
Передал нам Мухаммад ибн Абу 'Ади от Ибн 'Ауна, от Мухаммада, что он не одобрял, чтобы мужчина или женщина совершали молитву без изара.
Передал нам Ваки' от Ибн 'Ауна, от Ибрахима, который сказал: «Хузайфа совершил молитву на возвышении в аль-Мадаине, будучи выше своих сподвижников. Абу Мас'уд потянул его и сказал: "Разве ты не знал, что это не одобряется?" Он ответил: "Разве ты не видишь, что как только ты напомнил мне, я вспомнил?
Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна, от ‘Абдуллаха ибн Муслима ибн Ясара, от его отца, что его отец устанавливал на корабле опору и совершал молитву стоя, даже когда паруса были подняты и корабль двигался.