Передал нам Сувейд бин Наср, сказав: сообщил нам Ибн аль-Мубарак, от аль-Мусанны бин ас-Саббаха, от ‘Амра бин Шу‘айба, от его деда ‘Абдуллаха бин ‘Амра, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Два качества: тот, у кого они есть, Аллах запиш
Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас→Амр ибн Шуайб
- Хадис 2512Джами ат-ТирмизиمرفوعГлаваحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:خَصْلَتَانِ مَنْ كَانَتَا فِيهِ كَتَبَهُ اللهُ شَاكِرًا صَابِرًا ، وَمَنْ لَمْ تَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ اللهُ شَاكِرًا وَلَا صَابِرًا ، مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَاقْتَدَى بِهِ ، وَنَظَرَ فِي دُنْيَاهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمِدَ اللهَ عَلَى مَا فَضَّلَهُ بِهِ عَلَ
- Хадис 4831Сунан ан-НасаиموقوفГлава об описании непреднамеренного убийства, вире за выкидыш, непреднамеренном убийстве и упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Ибрахима от Убейда ибн Нудайли от аль-Мугиры4845 4846 / 10 - أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ :حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ جَدِّهِ - مِثْلَهُ سَوَاءً . مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ
«Тот, кто занимается врачеванием, хотя до этого не было известно, что он обладает медицинскими знаниями, несет ответственность».
- Хадис 118Муснад АхмадمرفوعМуснад Абу Хафса Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلَا بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ .
Передал нам Абу аль-Мугира, передал нам аль-Ауза‘и, передал нам ‘Амр бин Шу‘айб от Абдуллаха бин ‘Амра бин аль-‘Аса, от Умара ибн аль-Хаттаба, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет молитвы после утренней молитвы (субх) до восхода солнца и после асра, пока не зай
- Хадис 6898Муснад АхмадمرفوعМуснад Абдуллы ибн Амр ибн аль-Аса, да будет доволен ими обоими Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي ، قَالَ :بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ أَعْلَى الْوَادِي ، نُرِيدُ أَنْ نُصَلِّيَ ، قَدْ قَامَ وَقُمْنَا ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا حِمَارٌ مِنْ شِعْبِ أَبِي دُبٍّ ، شِعْبِ أَبِي مُوسَى فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يُكَبِّرْ ، وَأَ
Передал нам Абд ар-Раззак, сообщил нам Ибн Джурайдж: сообщил мне Амр бин Шуайб от Абдуллаха бин Амру бин аль-Аса, который сказал: «Когда мы были вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в верхней части долины и собирались совершить молитву — он поднялся, и мы поднялись,
- Хадис 10262Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб украшенияхوَكِيعٌ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنَّهُكَانَ يَأْمُرُ نِسَاءَهُ أَنْ يُزَكِّينَ حُلِيَّهُنَّ
Ваки‘ от Джарира ибн Хазима, от ‘Амра ибн Шу‘айба, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амра: он велел своим женам выплачивать закят с их украшений.
- Хадис 18227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о безумном и слабоумном: дозволено ли его опекуну давать развод от его имениحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ :وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَمْرٍو] : إِذَا عَبَثَ الْمَجْنُونُ بِامْرَأَتِهِ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
«Мы нашли в книге Абдуллы ибн Амра: “Если сумасшедший забавляется со своей женой, то его опекун дает за него развод”».
- Хадис 20363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым брать часть по договору салям деньгами, а часть едойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو كَانَ يُسْلَفُ لَهُ فِي الطَّعَامِ ، فَقَالَ لِلَّذِي كَانَ يُسْلِفُ لَهُ : لَا تَأْخُذْ بَعْضَ رَأْسِ مَالِنَا وَبَعْضَ طَعَامِنَا ، وَلَكِنْ خُذْ رَأْسَ مَالِنَا كُلَّهُ أَوِ الطَّعَامَ وَافِيًا
Передал нам Мухаммад ибн Муйассар от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Шу‘айба: «‘Абдуллаху ибн ‘Амру должны были поставить продовольствие по сделке салям, и он сказал тому, кто должен был поставить: «Не бери часть нашего капитала и часть нашего продовольствия, но либо верни весь наш капитал, либо поставь
- Хадис 20833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает товар у другого со словами: «Если в рассрочку, то за столько-то, а если за наличные, то за столько-то»حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ جَدَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ تِجَارَةً نَهَاهُمْ عَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ
Передал нам Ибн Фудайль от Дауда, от ‘Амра ибн Шу‘айба, что его дед, когда отправлял торговый караван, запрещал им ставить два условия в одной сделке.
- Хадис 22470Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым присваивать прибыль от того, ответственность за что еще не понесенаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ :أَنَّ جَدَّهُ كَانَ إِذَا بَعَثَ تِجَارَةً نَهَاهُمْ عَنْ سَلَفٍ وَبَيْعٍ ، وَعَنْ شَرْطَيْنِ فِي بَيْعٍ ، وَعَنْ رِبْحِ مَا لَمْ يَضْمَنُوا
«Его дед, когда отправлял торговый караван, запрещал им сделку, совмещенную с займом; два условия в одной сделке; и прибыль от того, за что они не несли ответственности».
- Хадис 28629Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعОб убийстве вораحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ ؛ فَهُوَ شَهِيدٌ
«Тот, кто был убит, защищая свое имущество, — шахид».
- Хадис 30051Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за произнесение слов восхваления (тасбих)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ، غُرِسَ لَهُ بِهَا نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ
«Тому, кто скажет: “Субханаллахиль-азыми ва бихамдихи” (Пречист Аллах Великий и хвала Ему), за это будет посажена пальма в Раю».
- Хадис 30064Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о мольбе о прощении (истигфаре)حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ ، غُرِسَ لَهُ بِهَا نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ
«Тот, кто скажет: “Субханаллахиль-азыми ва бихамдихи”, тому за это будет посажена пальма в Раю».
- Хадис 36217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО достоинстве поминания Аллахаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ : حَدَّثَنِي ثَعْلَبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ :لَوْ أَنَّ رَجُلَيْنِ أَقْبَلَ أَحَدُهُمَا مِنَ الْمَشْرِقِ ، وَالْآخَرُ مِنَ الْمَغْرِبِ ، مَعَ أَحَدِهِمَا ذَهَبٌ لَا يَضَعُ مِنْهُ شَيْئًا إِلَّا فِي حَقٍّ ، وَالْآخَرُ يَذْكُرُ اللهَ حَتَّى يَلْتَقِيَا فِي طَرِيقٍ ، لَكَانَ الَّذِي يَذْكُرُ اللهَ أَفْضَلَهُمَا
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: «Передал нам Мис‘ар, который сказал: «Рассказал мне Са‘ляба от ‘Амра ибн Шу‘айба, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амра ибн аль-‘Аса, который сказал: «Если бы двое мужчин, один из которых пришел с востока, а другой с запада, и у одного из них было золото, которое он
- Хадис 411Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об омовении после прикосновения к половому органуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ،أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ بْنِ مُحَرِّثٍ قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِحْدَانَا تَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَتَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهَا ، ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي دِرْعِهَا فَتَمَسُّ فَرْجَهَا أَيَجِبُ عَلَيْهَا الْوُضُوءُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِذَا مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتُعِدِ الصَّلَاةَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шу‘айба, о том, что Бусра бинт Сафван ибн Мухаррисив сказала: Я сказала: «О Посланник Аллаха! Одна из нас совершает омовение для молитвы, завершает его, а затем просовывает руку в свою одежду и касается своего полового органа — обязательно ли ей совершать
- Хадис 2353Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, проходящем перед молящимсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ : قَالَ :بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَعْضِ أَعْلَى الْوَادِي يُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ ، قَدْ قَامَ وَقُمْنَا ، إِذْ خَرَجَ حِمَارٌ مِنْ شِعْبِ أَبِي دُبٍّ ، شِعْبِ أَبِي مُوسَى ، فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ يُكَبِّرْ ، وَأَجَازَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Амр ибн Шу‘айб от Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: „Когда мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в верхней части вади, и он собирался совершить молитву — он встал, и мы встали, — как вдруг из уще
- Хадис 4468Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об объединении молитв во время нахождения в городе (не в путешествии)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :جَمَعَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُقِيمًا غَيْرَ مُسَافِرٍ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ ، فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ : لِمَ تَرَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : لِئَلَّا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ إِنْ جَمَعَ رَجُلٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Шу‘айба, который сказал: ‘Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединил для нас [молитвы], будучи жителем [не в пути], а не путником: зухр и ‘аср, а также магриб». И некий человек спросил Ибн ‘Умара: «Как ты думаеш
- Хадис 5195Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, для кого обязательно присутствие на пятничной молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، يَكُونُ بِالْوَهْطِ ، فَلَا يَشْهَدُ الْجُمُعَةَ مَعَ النَّاسِ بِالطَّائِفِ ، وَإِنَّمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّائِفِ أَرْبَعَةُ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةٌ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Шу‘айба о том, что ‘Абдуллах бин ‘Амр бин аль-‘Ас находился в Вахте и не посещал пятничную молитву вместе с людьми в Таифе, хотя между ним и Таифом было всего четыре или три мили.
- Хадис 7111Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о золоте в слитках и украшенияхعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو :أَنَّهُ كَانَ يُحَلِّي بَنَاتِهِ بِالذَّهَبِ ، ذَكَرَ أَكْثَرَ مِنْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ ، أُرَاهُ ذَكَرَ الْأَلْفَ ، أَوْ أَكْثَرَ كَانَ يُزَكِّيهِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Мусы, от Амра бин Шу‘айба, от Абдуллаха бин Амра, что он украшал своих дочерей золотом (он упомянул сумму больше двухсот дирхемов, полагаю, он упомянул тысячу или более) и выплачивал с него закят.
- Хадис 9139Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обращениях за защитой к Дому (Каабе)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍطَافَ مُحَمَّدٌ - جَدُّهُ - مَعَ أَبِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَلَمَّا كَانَ سَبْعُهُمَا ، قَالَ مُحَمَّدٌ لِعَبْدِ اللهِ حَيْثُ يَتَعَوَّذُونَ : اسْتَعِذْ ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : " أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ " ، فَلَمَّا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ ، تَعَوَّذَ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ ، و
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: Амр бин Шу‘айб сказал: «Мухаммад — его дед — совершал обход вместе со своим отцом Абдаллахом бин Амром. Когда они завершили седьмой круг, Мухаммад сказал Абдаллаху там, где они совершали тааввуз: „Попроси защиты!“ Абдаллах ответил: „Прибегаю к защите Алла
- Хадис 12354Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о безумце и человеке, страдающем от навязчивых мыслей (васвас)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ : وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :إِذَا تَجَنَّبَ الْمُوَسْوَسُ بِامْرَأَتِهِ طَلَّقَ عَنْهُ وَلِيُّهُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Хабиба бин Абу Сабита, от ‘Амра бин Шу‘айба, который сказал: «Мы нашли в свитке Абдаллаха бин ‘Амра от Умара бин аль-Хаттаба: „Если одержимый муж сторонится своей жены, то опекун разводит ее за него“».