Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн ‘Умар сокращал молитву до своего имущества в Хайбаре, к которому он ездил проверять дела, хотя в то время не было ни хаджа, ни умры, ни военного похода».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне Салим бин ‘Абд Аллах, что Ибн ‘Умар купил у какого-то человека нечто — я думаю, верблюдицу, — и выехал посмотреть на нее, и сократил молитву. Расстояние там составляло полный день пути или около того, то есть столько-то буру
Абд ар-Раззак передал от Малика, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар отправился в Хайбар и сократил молитву.
Абд ар-Раззак передал от Малика, от Нафи‘а, который сказал: «Я путешествовал вместе с Ибн ‘Умаром на расстояние в один барид, но он не сокращал в нем молитву».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара и Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне Салим, что Ибн ‘Умар сокращал молитву в поездке на расстояние полного дня».
Абд ар-Раззак передал от Малика, от Ибн Шихаба, от Салима, что Ибн ‘Умар отправился в путь до Рима и сократил молитву, а это расстояние в тридцать миль.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Нафи‘, что самым близким расстоянием, на которое Ибн ‘Умар сокращал молитву, была поездка к своему имуществу в Хайбаре, куда он ездил проверять дела, и это составляло расстояние в три перехода (касид). Он не сокращал молитву на меньшем
Абд ар-Раззак передал от ‘Абд Аллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он сокращал молитву, как только выезжал за пределы домов Медины, и сокращал на обратном пути, пока не въезжал в ее дома.
Абд ар-Раззак передал от Малика, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар, отправляясь в хадж или умру, сокращал молитву в Зуль-Хуляйфе».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Нафи‘а, что Ибн Умар, когда выходил из своего дома, сокращал молитву до тех пор, пока не возвращался в него.
Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘а, что Ибн Умар прожил в Азербайджане шесть месяцев, сокращая молитву. Он также говорил: «Если ты твердо вознамерился остаться, то совершай молитву полностью».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Салима, от Ибн Умара, который сказал: «Если я прибываю в какую-либо землю, то совершаю молитву в два ракята до тех пор, пока твердо не решу остаться там, даже если я пробуду там двенадцать ночей».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Салима, от Ибн Умара подобное: «Если я прибываю в какую-либо землю, то совершаю молитву в два ракята до тех пор, пока твердо не решу остаться там, даже если я пробуду там двенадцать ночей».
Абд ар-Раззак передал от Абдаллаха бин Умара, от Нафи‘а, что Ибн Умар обычно говорил: «Если вы твердо вознамерились остаться на двенадцать ночей, то совершайте молитву полностью».
Абд ар-Раззак передал от Умара бин Зарра, который сказал: «Я слышал, как Муджахид говорил: „Ибн Умар, когда приезжал в Мекку и намеревался остаться на пятнадцать ночей, отправлял свою верховую животину на пастбище и совершал молитву полностью“».
Абд ар-Раззак передал от Хишама бин Хассана, от Ибн Сирина, который сказал: «Убайдуллах бин Умар написал Ибн Умару, когда тот находился в земле Персии: „Поистине, мы остаемся до появления новолуния“. Тот написал ему в ответ: „Совершай молитву в два ракята“».
Абд ар-Раззак передал от Хишама бин Хассана, от Асма бин Убайда, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би во время паломничества и сказал: „Я приезжаю в Куфу, а там моя бабушка и моя семья?“ Он ответил: „Какое из селений лучше?“ — или же он сказал: „...великонее?“ Затем он ответил мне: „Разве не Медина?“
Абд ар-Раззак передал от Джа‘фара бин Сулеймана, от Асмы, от аш-Ша‘би подобное: «Я спросил аш-Ша‘би...»
Абд ар-Раззак передал от Джа‘фара бин Сулеймана, от Язида ар-Ришка, который сказал: «Рассказал нам Абу Мидльян, который сказал: „Я сидел у Ибн Умара, когда к нему вошел какой-то мужчина и спросил: „О Абу ‘Абд ар-Рахман, что такое придание сотоварищей Аллаху (ширк)?“ Он ответил: „Это когда ты наряду
Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Ибн Абу Наджиха, который сказал: «Я спросил Салима бин Абдаллаха: „Как поступал Ибн Умар?“ Он ответил: „Если наступал полдень, и он говорил: „Мы остаемся“, — то совершал молитву полностью. А если он говорил: „[Уедем] сегодня или завтра“, — то сокращал молитву,