Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Он читал в зухре „Аллязина кяфару“ («Мухаммад») и... „Инна фатахна ляк“ («Аль-Фатх»)».
Абд ар-Раззак со слов Абдуллаха бин Умара, который сказал: передал нам Мухаммад бин Ибрахим ат-Тейми от Абу Саламы бин Абд ар-Рахмана о том, что Умар бин аль-Хаттаб совершил молитву и не прочитал в ней. Ему указали на это, на что он спросил: «А исполнил ли я полностью поясной и земной поклоны?» Ему
Абд ар-Раззак передал от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн Хунейна, со слов ‘Али, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мне читать [Коран], когда я нахожусь в поясном поклоне.
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, который сказал: Ибн Умар, когда видел человека, который расставлял пальцы рук в молитве во время земного поклона, запрещал ему это. Ибн Умар сам плотно сжимал пальцы и распрямлял их.
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха ибн Умара, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от Хафса ибн ‘Асима, который сказал: Я молился рядом с Ибн Умаром и расставил пальцы, когда совершил земной поклон. Он сказал: «О сынок, сжимай пальцы, когда совершаешь земной поклон, и обращай их в сторону киблы, и обра
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Когда кто-либо из вас совершает земной поклон, пусть поднимает руки (при вставании), ибо руки совершают земной поклон вместе с лицом».
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, который сказал: Ибн Умар, совершая земной поклон, клал руки напротив своих ушей.
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха, от Нафи‘, от Ибн Умара, что он, поднимая голову из земного поклона, вставал, опираясь на свои руки до того, как оторвать их от земли (или: прежде чем поднять их).
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, что он, поднимая голову из земного поклона, вставал, опираясь на свои руки прежде чем поднять их.
Абд ар-Раззак передал от Абдуллаха бин Умара, от Абдуллаха бин Амира бин Раби‘а, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто призовет на меня благословение один раз, того Аллах благословит за это. Поэтому произносите их чаще или реже».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара со слов Нафи передал, что Ибн Умар следовал за ним в молитве и не сидел.
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара со слов Нафи‘а: «Ибн Умар, если заставал с имамом [лишь] один земной поклон, совершал к нему еще один, а когда завершал свою молитву, совершал два земных поклона за невнимательность».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха б. Умара, от Хумейда ат-Тавиля, который сказал: «Я слышал, как Анас б. Малик говорил: „Один человек вошел [в мечеть], когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился, и тяжело дышал, сказав: «Аль-хамду ли-Лляхи хамдан касиран тайyбан мубаракан фихи» (Хвала А
«Если кто-то из вас засомневался в своем намазе, пусть опирается на то, в чем он более уверен, а затем совершит два земных поклона, сидя».
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Ибн Сухайля бин Малика, от его отца, который сказал: Чтение Умара во время утренней молитвы было слышно из дома Са‘да бин Абу Ваккаса.
Абд ар-Раззак передал от Абдуллы ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара: он был имамом для них, а затем совершал добровольные молитвы на своем месте. [Передатчик] сказал: «И когда он совершал обязательную молитву, он совершал тасбих на своем месте».
Абд ар-Раззак от Абдуллы бин Умара, от Нафи', от Ибн Умара, который сказал: Когда он молился в своем доме, а затем выходил и заставал имама молящимся, он молился вместе с ним, кроме субха и магриба.
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Хубайба ибн Абд ар-Рахмана, от Ибн Асима, от Абу Хурайры, от Абу Саида аль-Худри: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил совершать молитву в два времени: после асра, пока не зайдет солнце, и после субха, пока не взойдет солнце».
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар, когда одевался к утренней молитве и услышал икамат, совершил два рак‘ата фаджра в комнате, а затем вышел и совершил молитву с людьми. [Передатчик] сказал: «И если Ибн ‘Умар заставал имама совершающим молитву, а он еще не совершил их,
Абд ар-Раззак от Абдуллы бин ‘Умара и Ибн Абу Ривада, или одного из них, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар считал порицаемым, чтобы человек молился, закрыв лицо повязкой.