Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Мы совершали полное омовение в эпоху Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, — мы и наши жены — из одного сосуда.
Хадисы передатчика
- Хадис 401Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об остатках воды после питья женщины с хаизомعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كُنَّا نَغْتَسِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ وَنِسَاؤُنَا مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
- Хадис 408Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о касании подмышекعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُمِرُّ يَدَهُ عَلَى إِبْطِهِ إِذَا تَوَضَّأَ ، ثُمَّ لَا يُعِيدُ وُضُوءًا
Абд ар-Раззак от Абдаллаха ибн Умара, от Нафи‘, который сказал: Ибн Умар проводил рукой по своей подмышке, когда совершал омовение, но не возобновлял омовение заново.
- Хадис 487Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после снаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُكَانَ يَنَامُ وَهُوَ جَالِسٌ فَلَا يَتَوَضَّأُ ، وَإِذَا نَامَ مُضْطَجِعًا أَعَادَ الْوُضُوءَ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, что он спал сидя и не совершал омовение, а когда спал лежа — повторял омовение.
- Хадис 500Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об омовении после поцелуя, прикосновения и тесного соприкосновенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَةِ قَالَ : مِنْهَا الْوُضُوءُ وَهِيَ مِنَ اللَّمْسِ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара о том, что его спросили о поцелуе, и он сказал: «От него [требуется] омовение, и он относится к прикосновению».
- Хадис 591Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ ، إِذَا تَوَضَّأَ لَا يَغْسِلُ أَثَرَ الْبَوْلِ ، وَلَكِنَّهُ كَانَ يَنْضَحُ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, который сказал: «Ибн Умар, когда совершал омовение, не смывал следы мочи, но окроплял их».
- Хадис 770Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании кожаных носков (хуффов)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ [١]، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :أَتَى ابْنُ عُمَرَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ ، فَرَآهُ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ هَذَا ؟ فَقَالَ سَعْدٌ : نَعَمْ ، فَاجْتَمَعْنَا عِنْدَ عُمَرَ ، فَقَالَ سَعْدٌ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفْتِ ابْنَ أَخِي فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ
Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, который сказал: Ибн ‘Умар пришел к Са‘ду бин Малику и увидел, что тот совершает масх поверх хуффов. Ибн ‘Умар сказал: «Неужели вы делаете это?» Са‘д ответил: «Да». И мы собрались у ‘Умара, и Са‘д сказал: «О повелитель правоверных, разъясни сыну моег
- Хадис 794Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об обтирании сандалий (наалайн)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، وَمَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ، قَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَلْبَسُهَا وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا
Абд ар-Раззак от Абдуллы бене Умара и Малика, от Са‘ида бене Абу Са‘ида, от Убейда бене Джурейджа, который сказал: «Я сказал Ибн Умару: «Я видел, что ты носишь эти сандалии из дубленой кожи (сибти)». Он ответил: «Поистине, я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, носил
- Хадис 811Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продолжительности протирания кожаных носков (хуфф)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ [١]، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :امْسَحْ عَلَى الْخُفَّيْنِ مَا لَمْ تَخْلَعْهُمَا كَانَ لَا يُوَقِّتُ لَهُمَا وَقْتًا
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафиъа, от Ибн Умара, который сказал: «Протирай хуффы до тех пор, пока не снимешь их». И он не устанавливал для этого определенного времени.
- Хадис 826Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, из скольких ударов состоит таяммумعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَفِي التَّيَمُّمِ : مَرَّةٌ لِلْوَجْهِ ، وَمَرَّةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ، وَلَا يَنْفُضُ يَدَيْهِ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафиъа, от Ибн Умара, который сказал относительно таяммума: «Один раз для лица и один раз для рук до локтей, и он не стряхивает свои руки».
- Хадис 956Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что делает обязательным полное омовение (гусль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ وَجَبَ الْغُسْلُ
Абд ар-Раззак от Абдаллаха бене Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Когда обрезанное место минует обрезанное место, полное омовение становится обязательным».
- Хадис 985Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который вступает в близость с женой не в половые путиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، سَمِعْتُهُ أَوْ : أُخْبَرْتُهُ عَنْ أَخِيهِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ مِنَ اللَّيْلِ فَوَجَدَ بَلَلًا وَلَمْ يَذْكُرِ احْتِلَامًا فَلْيَغْتَسِلْ ، فَإِنْ رَأَى أَنَّهُ احْتَلَمَ وَلَمْ يَجِدْ بَلَلًا فَلَا غُسْلَ عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара — я услышал это от него или мне было сообщено об этом от его брата Убайдуллаха — от аль-Касима бин Мухаммада, от Аиши, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если человек просыпается ночью и обнаруживает влагу, но не помнит, что видел во сн
- Хадис 1002Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полном омовении (гусль) человека в состоянии большого осквернения (джанаба)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ نَضَحَ الْمَاءَ فِي عَيْنَيْهِ ، وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا نَضَحَ الْمَاءَ فِي عَيْنَيْهِ إِلَّا ابْنَ عُمَرَ
Абд ар-Раззак передал от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Когда он совершал полное омовение от полового осквернения, то брызгал воду в глаза и прочесывал пальцами бороду». ‘Абдуллах сказал: «И я не знаю никого, кто брызгал бы воду в глаза, кроме Ибн ‘Умара».
- Хадис 1051Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о совершении омовения после полного омовения (гусля)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ ، عَنِ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ فَقَالَ : أَيُّ وُضُوءٍ أَفْضَلُ مِنَ الْغُسْلِ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн Умара спросили о малом омовении после полного омовения, и он сказал: „Какое малое омовение может быть лучше полного?“»
- Хадис 1058Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о полном омовении женщинعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كُنَّ نِسَاءُ ابْنِ عُمَرَ لَا يَنْقُضْنَ رُءُوسَهُنَّ إِذَا اغْتَسَلْنَ مِنَ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а, который сказал: «Женщины Ибн Умара не расплетали свои волосы, когда совершали полное омовение от осквернения и менструации».
- Хадис 1086Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который спит, будучи в состоянии большого осквернения (джунуб), или ест, или пьетعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ،أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ يَنَامُ أَحَدُنَا أَوْ يَطْعَمُ وَهُوَ جُنُبٌ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ . قَالَ نَافِعٌ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ مَا خَلَا رِجْل
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара, от Умара: поистине, он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Может ли кто-нибудь из нас спать или есть, будучи в состоянии джанабы?» Он ответил: «Да, пусть совершит малое омовение, подобное омовению для молитвы». Нафи
- Хадис 1120Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об укрытии человека при совершении полного омовенияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :أَتَى عَلَيْنَا عَلِيٌّ وَنَحْنُ نَغْتَسِلُ ، يَصُبُّ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ : أَتَغْتَسِلُونَ وَلَا تَسْتَتِرُونَ ، وَاللهِ إِنِّي لَأَخْشَى أَنْ تَكُونُوَا خَلَفَ الشَّرِّ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Абд ар-Рахмана бин аль-Касима, от Абдуллаха бин Амира бин Рабии, от его отца, который сказал: «К нам пришел Али, когда мы совершали омовение, поливая друг друга водой, и сказал: „Вы моетесь и не прикрываетесь? Клянусь Аллахом, я боюсь, что вы окажетесь худшим
- Хадис 1136Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об общественных банях для мужчинعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَلَا يَطَّلِي
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Умара, от Нафи‘, от Ибн Умара о том, что он никогда не входил в баню и не пользовался депиляторием (не сбривал волосы на теле)
- Хадис 1269Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о расчесывании волос женщиной во время менструацииعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ الْحَائِضُ ، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْحَائِضِ
Абд ар-Раззак от Абдуллаха, который сказал: «Ибн Умар позволял женщине в период менструации мыть свои стопы, и он совершал молитву над женщиной в период менструации (покойной)».
- Хадис 1379Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, какой одежды достаточно человекуعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :آخِرُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ
Абд ар-Раззак от ‘Абдаллаха бин ‘Умара, от Хумайда ат-Тавиля, от Анаса бин Малика, который сказал: «Последняя молитва, которую совершил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, позади Абу Бакра, была в одной одежде, перебросив ее концы на противоположные плечи».
- Хадис 1513Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что сообщается об одежде, которую подкрашивают мочойأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ،أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، أَوْ عُمَرَ كَانَ يَنْهَى أَنْ يُصْبَغَ بِالْبَوْلِ . قَالَ : وَكَانَ عُمَرُ يَسْتَنْسِجُ بِحُلَلٍ لِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَلَغَتِ الْحُلَّةُ أَلْفَ دِرْهَمٍ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ
«Сообщил нам Абдуллах ибн Умар от Нафи‘, что Ибн Умар или Умар запрещал красить [одежду] мочой». И сказал: «Умар заказывал изготовление плащей для сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и стоимость плаща достигала тысячи дирхамов или более