Абдуллах ибн Аббас · передача: от кого → кому

Абдуллах ибн Аббас→Яхья ибн Вассаб аль-Асбахани

Найдено: 8

Хадис 12724Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Яхья ибн Вассаб передает от Ибн Аббаса
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ، وَيُوتِرُ بِثَلَاثٍ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, передал нам Абу Биляль аль-Аш’ари, передал нам Абу Бакр ан-Нахшали от Хабиба ибн Абу Сабита, от Яхьи ибн Вассаба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву в восемь рак’атов и завершал её тр
Хадис 12725Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Яхья ибн Вассаб передает от Ибн Аббаса
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الصُّبْحِ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ سَمِعَ صَوْتَ نَاقُوسٍ ، أَوْ دَخَلَ كَنِيسَةً أَوْ بَيْعَةً أَوْ بَيْتَ نَارٍ أَوْ أَصْنَامٍ ، فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَلَا نَعْبُدُ إِلَّا اللهَ ، كَتَبَ اللهُ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ عَدَدَ مَنْ لَمْ يَقُلْهَا أَوْ كُتِبَ عِنْدَ اللهِ صَدِّيقًا
Передал нам Умар ибн Хафс ас-Садуси, передал нам Абу Биляль аль-Аш’ари, передал нам Яхья ибн аль-Аля от Умара ибн ас-Субха, от Мукатиля ибн Хайяна, от Яхьи ибн Вассаба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто услышит звук колокола, или
Хадис 1249Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Ахмад ибн Мухаммад ибн Садака
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَانَ يُنْتَبَذُ لِرَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- عَشِيَّةً . فَيَشْرَبُهُ لَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ ، وَلَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ ، وَلَيْلَتَهُ وَيَوْمَهُ ، فَإِذَا أَمْسَى سَقَاهُ الْخَدَمَ ، أَوْ أَهَرَاقَهُ
Передал нам Ахмад, сказав: сообщил нам Мухаммад ибн Саид ибн Язид ибн Ибрахим ат-Тустари, сказав: сообщил нам Якуб ибн Исхак аль-Хадрами, сказав: сообщил нам Язид ибн Ата от Абу Исхака, от Яхьи ибн Вассаба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствуе
Хадис 5592Аль-Муджам аль-Аусатمرفوع
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ ، وَيُوتِرُ بِثَلَاثٍ
Передал нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, сказав: передал нам Абу Биляль аль-Аш‘ари, сказав: передал нам Абу Бакр ан-Нахшали от Хабиба ибн Абу Сабита, от Яхьи ибн Вассаба, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал ночную молитву в восемь рак‘атов
Хадис 542Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О том, что омовение требуется после употребления того, чего коснулся огонь
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ ، وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ وَلَا مِمَّا أُوطِئَ
«Омовение совершается из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло, и не из-за того, на что наступили».
Хадис 613Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который совершает омовение и наступает на нечистоты
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ قَالَ :
سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَوَطِئَ عَلَى عَذِرَةٍ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَتْ رَطْبَةً غَسَلَ مَا أَصَابَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ يَابِسَةً لَمْ تَضُرَّهُ
«Ибн ‘Аббаса спросили о человеке, который вышел на молитву и наступил на нечистоты. Он ответил: “Если они были влажными, пусть смоет то, что попало на него, а если сухими, то они не повредят ему”».
Хадис 100Мусаннаф Абд ар-Раззакаموقوف
Глава о том, кто наступает на нечистоту (сухую или влажную)
عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ ، وَلَا يُتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу Хасина, от Яхьи бин Вассаба, от Ибн Аббаса, который сказал: «Омовение требуется из-за того, что вышло, а не из-за того, что вошло, и не совершается омовение из-за того, на что наступили».
Хадис 4338Сунан аль-Байхаки аль-Кубраموقوف
Глава о том, что передано о дождевой грязи на дороге
وَأَنْبَأَ ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ قَالَ :
قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَتَوَضَّأُ ثُمَّ أَمْشِي إِلَى الْمَسْجِدِ حَافِيًا ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
(И сообщил нам) Мухаммад бн ʻАбдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу ʻАмру бн Матар, передал нам Яхья бн Мухаммад, передал нам ʻУбайдуллах бн Муʻаз, передал нам мой отец, передал нам Шуʻба, от Абу Исхака, от Яхья бн Вассаба, который сказал: Я спросил Ибн ʻАббаса: «Совершаю ли я омовение, а затем иду в м