Малик передал со слов Саура ибн Зайда ад-Дийли, а тот — со слов ‘Икримы, вольноотпущенника Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Я полагаю, что это восходит к Абдуллаху ибн ‘Аббасу, который сказал: «Тот, кто вступил в близость со своей женой до того, как совершил ифаду, должен совершить ‘умру и принести хад
Хадисы передатчика
- Хадис 809Муватта МаликموقوفИскупительная жертва того, кто вступил в близость с женой до совершения переправы (ав-ифада)مَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَا أَظُنُّهُ إِلَّاعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : الَّذِي يُصِيبُ أَهْلَهُ قَبْلَ أَنْ يُفِيضَ ، يَعْتَمِرُ وَيُهْدِي
- Хадис 887Муватта МаликموقوفЧто делать тому, кто забыл что-то из своих обрядов паломничестваمَالِكٌ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنْ نَسِيَ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا ، أَوْ تَرَكَهُ ، فَلْيُهْرِقْ دَمًا
Малик передал от Айюба ибн Абу Тамимы, от Саида ибн Джубайра, от Абдаллаха ибн Аббаса, который сказал: «Кто забыл что-либо из своих обрядов или оставил это, пусть прольет кровь [принесет жертву]».
- Хадис 923Муватта МаликمرفوعГлава о личных вещах убитого (сальб) из дополнительных трофеевمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَالَ :سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْأَلُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْأَنْفَالِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : الْفَرَسُ مِنَ النَّفَلِ وَالسَّلَبُ مِنَ النَّفَلِ ، قَالَ : ثُمَّ عَادَ لِمَسْأَلَتِهِ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، ذَلِكَ أَيْضًا ، ثُمَّ قَالَ الرَّجُلُ : الْأَنْفَالُ الَّتِي قَالَ اللهُ فِي كِتَابِ
Малик от Ибн Шихаба, от Касима ибн Мухаммада, который сказал: Я слышал, как один человек спросил Абдуллаха ибн Аббаса об анфале (военной добыче). Ибн Аббас ответил: «Конь относится к анфалю, и добыча с убитого (саляб) относится к анфалю». [Касим] сказал: Затем тот снова задал свой вопрос, и Ибн Абба
- Хадис 930Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно присвоения военных трофеев до их распределения (глюль)مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ :مَا ظَهَرَ الْغُلُولُ فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا أُلْقِيَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبُ ، وَلَا فَشَا الزِّنَا فِي قَوْمٍ قَطُّ إِلَّا كَثُرَ فِيهِمُ الْمَوْتُ ، وَلَا نَقَصَ قَوْمٌ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا قُطِعَ عَنْهُمُ الرِّزْقُ . وَلَا حَكَمَ قَوْمٌ بِغَيْرِ الْحَقِّ إِلَّا فَشَا فِيهِمُ الدّ
Малик от Яхья ибн Саида, до которого дошло от Абдуллаха ибн Аббаса, что он сказал: Ни в одном народе никогда не появлялось открыто воровство из трофеев (гулюль), кроме как в их сердцах вселялся страх; и ни в одном народе никогда не распространялось прелюбодеяние, кроме как среди них увеличивалось ко
- Хадис 956Муватта МаликمرفوعО том, что обязательно из обетов пешего паломничестваمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ اسْتَفْتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا نَذْرٌ ، وَلَمْ تَقْضِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْضِهِ عَنْهَا
Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса, что Са‘д ибн Убада попросил фатвы у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказав: «Моя мать умерла, и на ней был неисполненный обет». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и пр
- Хадис 957Муватта МаликموقوفО том, что обязательно из обетов пешего паломничестваمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، أَنَّهَا حَدَّثَتْهُ عَنْ جَدَّتِهِ :أَنَّهَا كَانَتْ جَعَلَتْ عَلَى نَفْسِهَا مَشْيًا إِلَى مَسْجِدِ قُبَاءٍ ، فَمَاتَتْ وَلَمْ تَقْضِهِ ، فَأَفْتَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ ابْنَتَهَا : أَنْ تَمْشِيَ عَنْهَا
Малик от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от его тети, что та рассказала ему со слов своей бабушки: она дала обет совершить пешее паломничество (пешком дойти) до мечети Куба, но умерла, так и не выполнив его. И Абдуллах ибн Аббас вынес ее дочери фатву, чтобы та прошла этот путь за нее.
- Хадис 963Муватта МаликموقوفНедозволенные обеты, связанные с ослушанием Аллахаمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ :أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِي ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا تَنْحَرِي ابْنَكِ ، وَكَفِّرِي عَنْ يَمِينِكِ ، فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ : وَكَيْفَ يَكُونُ فِي هَذَا كَفَّارَةٌ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ اللهَ قَالَ
Малик передал от Яхья бин Са‘ида, от Касима бин Мухаммада, что он слышал, как тот говорил: К Абдуллаху бин Аббасу пришла женщина и сказала: «Поистине, я дала обет принести в жертву своего сына». Ибн Аббас сказал: «Не приноси в жертву своего сына и искупи свою клятву». Какой-то старец, находившийся у
- Хадис 991Муватта МаликموقوفЧто разрешено из способов заклания в случае крайней необходимостиمَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهَا ، وَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ : ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾
Малик от Саура ибн Зайда ад-Ди‘ли, от ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, что его спросили о животных, заколотых христианами из числа арабов. Он ответил: «В этом нет ничего страшного», и прочитал этот аят: «А если кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам из их числа».
- Хадис 1007Муватта МаликمرفوعО шкурах павших животныхمَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ :مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَيْتَةٍ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلًى لِمَيْمُونَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ فَقَالَ : أَفَلَا انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّمَا حَرُمَ أَكْل
Малик от Ибн Шихаба, от ‘Убейдуллаха бн Абдуллаха бн ‘Утбы бн Мас‘уда, от Абдуллаха бн Аббаса, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошёл мимо мёртвой овцы, которую подарили вольноотпущеннику Маймуны, жены Пророка, и сказал: "Почему бы вам не воспользоваться её
- Хадис 1008Муватта МаликمرفوعО шкурах павших животныхمَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِذَا دُبِغَ الْإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ
Малик от Зейда бн Аслама, от Ибн Ва‘ли аль-Мисри, от Абдуллаха бн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если шкура дубится, то она становится чистой».
- Хадис 1043Муватта МаликمرفوعГлава о получении согласия девственницы и той, что уже была замужем, относительно их выдачи замужمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا ، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا .
Малик от Абдуллаха бин аль-Фадля, от Нафи‘а бин Джубайра бин Мут‘има, от Абдуллаха бин Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Женщина, потерявшая мужа (айим), имеет больше прав на саму себя, чем ее опекун, а у девственницы испрашивают разрешения на саму себя,
- Хадис 1121Муватта МаликموقوفРазвод девственницыمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ؛ أَنَّهُ قَالَ :طَلَّقَ رَجُلٌ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَنْكِحَهَا ، فَجَاءَ يَسْتَفْتِي ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ أَسْأَلُ لَهُ ، فَسَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَا : لَا نَرَى أَنْ تَنْكِحَهَا حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ ، ق
Малик от Ибн Шихаба, от Мухаммада бин Абд ар-Рахмана бин Савбана, от Мухаммада бин Ияса бин аль-Букайра, который передал, что некий человек развелся со своей женой троекратным разводом до того, как вошел к ней (до брачного соития), а затем у него возникло желание жениться на ней, и он пришел спросит
- Хадис 1123Муватта МаликموقوفРазвод девственницыمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الْأَنْصَارِيِّ ،أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَعَاصِمِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : فَجَاءَهُمَا مُحَمَّدُ بْنُ إِيَاسِ بْنِ الْبُكَيْرِ فَقَالَ : إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَمَاذَا تَرَيَانِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزّ
Малик от Яхьи бин Саида, от Букайра бин Абдуллаха бин аль-Ашадджа, который сообщил ему от Муавии бин Абу Айяша аль-Ансари, что тот сидел вместе с Абдуллахом бин аз-Зубайром и Асымом бин Умаром. Он сказал: К ним пришел Мухаммад бин Ияс бин аль-Букайр и сказал: «Один человек из числа жителей пустыни р
- Хадис 1185Муватта МаликموقوفГлава о том, что передается относительно прерванного полового акта (аль-азль)مَالِكٌ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ ذَفِيفٌ؛ أَنَّهُ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَنِ الْعَزْلِ ؟ فَدَعَا جَارِيَةً لَهُ ، فَقَالَ : أَخْبِرِيهِمْ ، فَكَأَنَّهَا اسْتَحْيَتْ ، فَقَالَ : هُوَ ذَلِكَ ، أَمَّا أَنَا فَأَفْعَلُهُ
Малик передал от Хумейда бин Кайса аль-Макки, от человека по имени Зафиф, что у Ибн Аббаса спросили о прерванном половом акте. Он позвал свою рабыню и сказал: «Расскажи им». Та словно застеснялась, и он сказал: «Вот так оно и есть, а что касается меня, то я делаю это».
- Хадис 1194Муватта МаликموقوفКормление грудью младенцаمَالِكٌ ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدِّيلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ مَصَّةً وَاحِدَةً ، فَهُوَ يُحَرِّمُ
Малик передал от Саура бин Зайда ад-Дийли, от Абдуллаха бин Аббаса, что он говорил: «То, что произошло в течение первых двух лет, даже если это одно сосание, делает запретным (родство)».
- Хадис 1195Муватта МаликموقوفКормление грудью младенцаمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ ، فَأَرْضَعَتْ إِحْدَاهُمَا غُلَامًا ، وَأَرْضَعَتِ الْأُخْرَى جَارِيَةً ، فَقِيلَ لَهُ : هَلْ يَتَزَوَّجُ الْغُلَامُ الْجَارِيَةَ؟ فَقَالَ : لَا ، اللِّقَاحُ وَاحِدٌ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Амр бин аш-Шарида, что у Абдуллаха бин Аббаса спросили о человеке, у которого было две жены: одна из них вскормила грудью мальчика, а другая вскормила девочку. Его спросили: «Может ли этот мальчик жениться на этой девочке?» Он ответил: «Нет, источник молока один».
- Хадис 1272Муватта МаликموقوفГлава о займе в отношении товаровمَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّهُ قَالَ :سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَرَجُلٌ يَسْأَلُهُ : عَنْ رَجُلٍ سَلَّفَ فِي سَبَائِبَ فَأَرَادَ بَيْعَهَا قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تِلْكَ الْوَرِقُ بِالْوَرِقِ ، وَكَرِهَ ذَلِكَ
Малик от Яхья бин Са‘ида, от аль-Касима бин Мухаммада, который сказал: «Я слышал, как Абдуллаха бин Аббаса спросил один человек о человеке, который дал в долг сабайские ткани (вид одежды), а затем пожелал продать их до того, как забрать. Ибн Аббас сказал: «Это серебро за серебро», и счел это порицае
- Хадис 1455Муватта МаликموقوفГлава о побивании камнями (раджм)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّهُ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :الرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا أَحْصَنَ إِذَا قَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ وَكَانَ الْحَبَلُ وَالِاعْتِرَافُ .
Малик от Ибн Шихаба, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы ибн Мас‘уда, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Побиение камнями (раджм) в Книге Аллаха — это истина для совершивших прелюбодеяние мужчин и женщин, если они состояли в браке [ихсан], при нал
- Хадис 1498Муватта МаликمرفوعСвод разделов о запретности алкоголя (хмара)أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ عَمَّا يُعْصَرُ مِنَ الْعِنَبِ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَهْدَى رَجُلٌ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَاوِيَةَ خَمْرٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ اللهَ حَرَّمَهَا؟ قَالَ : لَا ، فَسَا
Малик от Зайда ибн Аслама от Ибн Вадхля аль-Мисри: он спросил Абдаллаха ибн Аббаса о том, что выжимается из винограда. Ибн Аббас сказал: «Один человек преподнес в подарок Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, бурдюк с вином. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
- Хадис 1525Муватта МаликموقوفО порядке определения выкупа за зубыمَالِكٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ بْنِ طَرِيفٍ الْمُرِّيِّ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ بَعَثَهُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، يَسْأَلُهُ مَاذَا فِي الضِّرْسِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ : فِيهِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ ، قَالَ : فَرَدَّنِي مَرْوَانُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ : أَتَجْعَلُ مُقَدَّمَ الْفَمِ مِثْلَ الْأَضْرَاسِ؟ فَق
Малик от Дауда ибн аль-Хусайна, от Абу Гатафана ибн Тарифа аль-Мурри, который сообщил ему, что Марван ибн аль-Хакам послал его к Абдуллаху ибн Аббасу спросить его о том, каков выкуп за коренной зуб. Абдуллах ибн Аббас ответил: «За него полагается пять верблюдов». [Передатчик] сказал: «Марван снова о