Малик передал от Хишама ибн ‘Урвы, что ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр прожил в Мекке девять лет, вступая в ихрам для хаджа с появлением новолуния Зу-ль-Хиджа, и ‘Урва ибн аз-Зубайр был с ним и поступал так же.
Абдуллах ибн аз-Зубайр→Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайр
- Хадис 700Муватта МаликموقوفВступление в ихрам жителей Мекки и находящихся там же других людейمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ،أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، أَقَامَ بِمَكَّةَ تِسْعَ سِنِينَ ، يُهِلُّ بِالْحَجِّ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَعَهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ
- Хадис 816Муватта МаликمرفوعСтояние на Арафе и в Муздалифеمَالِكٌ أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ، وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ ، مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :اعْلَمُوا أَنَّ عَرَفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ ، إِلَّا بَطْنَ عُرَنَةَ ، وَأَنَّ الْمُزْدَلِفَةَ كُلَّهَا مَوْقِفٌ ، إِلَّا بَطْنَ مُحَسِّرٍ
Малику дошло, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Весь ‘Арафат — место стояния, но избегайте долины ‘Урана. И вся Муздалифа — место стояния, но избегайте долины Мухассир». Малик передал со слов Хишама ибн ‘Урвы, а тот — со слов Абдуллаха ибн аз-Зубайра, что он гов
- Хадис 1332Муватта МаликموقوفСудебные решения относительно свидетельства детейمَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ ، كَانَ يَقْضِي بِشَهَادَةِ الصِّبْيَانِ فِيمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الْجِرَاحِ .
Малик передал от Хишама бин Урвы, что Абдуллах бин аз-Зубайр выносил судебные решения на основании свидетельских показаний детей в том, что происходило между ними из телесных повреждений.
- Хадис 233Аль-Муджам аль-КабирموقوفОписание аз-Зубайра ибн аль-Аввама, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ :ضَرَبَ الزُّبَيْرُ أَسْمَاءَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَصَاحَتْ بِعَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَأَقْبَلَ فَلَمَّا رَآهُ قَالَ : أُمُّكَ طَالِقٌ إِنْ دَخَلْتَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ : " أَتَجْعَلُ أُمِّي عُرْضَةً لِيَمِينِكَ ؟ " فَاقْتَحَمَ عَلَيْهِ ، فَخَلَّصَهَا مِنْهُ ، ف
Передал нам Ахмад бин Зайд бин Харун, передал нам Ибрахим бин аль-Мунзир аль-Хизами, передал нам Абдуллах бин Мухаммад бин Яхья бин Урва, от Хишама бин Урвы, который сказал: «Аз-Зубайр ударил Асму бинт Аби Бакр, да будет доволен им Аллах, и она закричала Абдуллаху бин аз-Зубайру, и он подошел. Увиде
- Хадис 4161Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто не произносил вслух «Бисмиллахи р-рахмани р-рахим»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ وَابْنِ الزُّبَيْرِ :أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَجْهَرَانِ
Передал нам Абу Усама от Хишама, от его отца и Ибн аз-Зубайра: что они оба не произносили [это] вслух.
- Хадис 8731Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при чтении суры «Славь имя Господа твоего Всевышнего» говорил: «Пречист мой Господь Всевышний»عَبْدَةُ [١]، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ : ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ، وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ
‘Абда передал со слов Хишама, который сказал: «Я слышал, как Ибн аз-Зубайр читал суру «Прославляй имя Господа твоего Всевышнего» (аль-А‘ля), и говорил: «Пречист мой Господь Всевышний!», находясь в молитве».
- Хадис 8732Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто при чтении суры «Славь имя Господа твоего Всевышнего» говорил: «Пречист мой Господь Всевышний»سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقْرَأُ : ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾فَقَالَ : سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى
«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр читал суру «Прославляй имя Господа твоего Всевышнего» (аль-А‘ля), и говорил: «Пречист мой Господь Всевышний!»
- Хадис 13660Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб уступках в отношении благовоний при входе в состояние ихрамаحَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَدَّهِنُ عِنْدَ إِحْرَامِهِ بِالْغَالِيَةِ الْجَيِّدَةِ
Передал нам Абда ибн Сулейман от Хишама ибн Урвы, что Ибн аз-Зубайр умащался при ихраме хорошими благовониями [галия].
- Хадис 25352Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении шапочек-тюбетеек (каланис)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ قَلَنْسُوَةً لَهَا رَفٌّ ، كَانَ يَسْتَظِلُّ بِهَا إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ .
«Я видел на Ибн аз-Зубайре тюбетейку с полями, он укрывался ею, когда совершал обход вокруг Дома [Каабы]».
- Хадис 25477Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОпускании конца тюрбана между лопаткамиرَأَيْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ مُعْتَمًّا قَدْ أَرْخَى طَرَفَيِ الْعِمَامَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ
«Я видел Ибн аз-Зубайра в тюрбане, он опустил оба конца тюрбана спереди».
- Хадис 25492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО ношении обуви с ремешками (баратиль)حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ قَلَنْسُوَةً لَهَا رَفٌّ
«Я видел на Ибн аз-Зубайре тюбетейку с полями».
- Хадис 26601Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفДозволение на поэзиюحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَحْمِلُ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُخْرِجَهُمْ مِنَ الْأَبْوَابِ ، وَيَقُولُ : لَوْ كَانَ قِرْنِي وَاحِدًا كُفِيتُهُ : وَلَسْنَا عَلَى الْأَعْقَابِ تَدْمَى وَلَكِنْ عَلَى أَقْدَامِنَا
«Ибн аз-Зубайр нападал на них, пока не вытеснял их из ворот, и говорил: “Если бы мой противник был один, я бы справился с ним: мы не отступаем на пятки, истекая кровью, но стоим на своих ногах”».
- Хадис 38492Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым участвовать в смуте (фитна) и прибегал к защите от нееحَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ :أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَشُدُّ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُخْرِجَهُمْ مِنَ الْأَبْوَابِ وَيَقُولَ : لَوْ كَانَ قِرْنِي وَاحِدًا كُفِيتُهُ : وَلَسْنَا عَلَى الْأَعْقَابِ تَدْمَى وَلَكِنْ عَلَى أَقْدَامِنَا تَقْطُرُ الدِّمَا .
«Если бы противник мой был один, мне бы хватило его! Мы не те, чьи пятки окровавлены, но на наших стопах капает кровь».
- Хадис 4011Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о часе (времени), в который нежелательно совершать молитвуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ الْعَصْرَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، فَكَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ ، وَكُنَّا نُصَلِّيهِمَا مَعَهُ نَقُومُ صَفًّا خَلْفَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама ибн Урвы передал: «Мы совершали молитву аср вместе с Ибн аз-Зубайром в Заповедной мечети, и он совершал после асра два ракaата, и мы совершали их вместе с ним, выстроившись рядами позади него».
- Хадис 5697Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о прохождении того, кто прошел во время проповеди, с палкой в рукеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ " يَخْطُبُ وَفِي يَدِهِ عَصًا
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Хишама ибн Урвы передал: «Я видел Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который произносил проповедь, держа в руке посох».
- Хадис 9181Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об украшениях в доме и покрывале Каабыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ أَوَّلُ مَنْ كَسَا الْكَعْبَةَ الدِّيبَاجَ
Абд ар-Раззак со слов аль-Аслами передал: «Сообщил мне Хишам бин ‘Урва, что ‘Абдуллах бин аз-Зубайр — первый, кто покрыл Каабу парчой (дибадж)».
- Хадис 20038Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об одежде из шелка-хаз и сафлоровом окрашиванииأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ :رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ مِطْرَفًا مِنْ خَزٍّ أَخْضَرَ ، كَسَتْهُ إِيَّاهُ عَائِشَةُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Хишама бин Урвы, который сказал: Я видел на Абдуллахе бин аз-Зубайре зеленый плащ-митраф из материи хазз, который подарила ему Аиша.
- Хадис 11301Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно продажи домов в Мекке, сдачи их в наем и продолжения наследственных прав на них( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، ثَنَا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ حَنْبَلٍ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ :وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ يَعْتَدُّ بِمَكَّةَ مَا لَا يَعْتَدُّ بِهَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ، أَوْصَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا بِحُجْرَتِهَا ، وَاشْتَرَى حُجْرَةَ سَوْدَةَ
(Сообщил нам) Абу аль-Хусайн бьн Бишран в Багдаде, сообщил нам Абу Амр бьн ас-Саммак, передал нам Ханбаль бьн Исхак бьн Ханбаль, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, который сказал: Хишам бьн ‘Урва сказал: Абдуллах бьн аз-Зубайр придавал Мекке такое значение, какого не придавал ей никто из л
- Хадис 20679Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об отвержении свидетельства детей и тех, кто принимал его в случаях нанесения телесных повреждений до того, как они разошлисьأَخْبَرَنَا ) أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ :أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَقْضِي بِشَهَادَةِ الصِّبْيَانِ فِيمَا بَيْنَهُمْ مِنَ الْجِرَاحِ
Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, передал нам Абу Бакр бин Джафар аль-Музакки, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Ибн Букайр, передал нам Малик от Хишама бин Урвы, что Абдуллах бин аз-Зубайр выносил решения на основании свидетельства детей в том, что происходило между ними из телесных
- Хадис 9982Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВыкуп пленного мусульманина за мусульманинаأَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُنْذِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحِزَامِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ جَمَعَ لِلزُّبَيْرِ أَبَوَيْهِ فَقَالَ : فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
Сообщил нам Юнус ибн ‘Абд аль-А‘ля, который сказал: передал нам Ибн Вахб, который сказал: передал мне аль-Мунзир ибн ‘Абд Аллах аль-Хизами со слов Хишама ибн ‘Урвы, со слов ‘Абд Аллаха ибн аз-Зубайра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день рва объединил для аз-Зубайра