Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Заквана, от Абдаллаха ибн Амира ибн Раби‘и, который сказал: «Я застал Умара, Османа и халифов после них — они не били раба за клевету более чем сорока ударами».

Абд ар-Раззак от Малика, от Абу аз-Зинада, что Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз высек раба за клевету восемьюдесятью ударами.

Абд ар-Раззак от Абу Бакра биn Абу Сабры, от Абу аз-Зинада и Яхьи биn Раби‘а о том, что если свидетельство одной женщины является благонадежным и было выслушано от нее до заключения брака, оно допускается само по себе в вопросах молочного родства и рождения ребенка с признаками жизни.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Малик от Абу аз-Зинада, от Ибн аль-Мусаййиба и Сулеймана бин Ясара, что они оба считали порицаемым, если ты продал продукты питания за динар с отсрочкой, и подошел срок, брать взамен этого продукты питания до того, как ты получишь золото.

«Нет ростовщичества (риба) [в излишках при обмене], кроме как в золоте и серебре, либо в том, что измеряется мерой или весом из числа того, что едят и пьют».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Заквана, от Бусра б. Са‘ида, от Абу Салиха — вольноотпущенника ас-Саффаха, который сказал: Я продал ткани с отсрочкой платежа, и мои товарищи предложили мне ускорить [выплату] для меня, а я сложу с них часть [долга]. Я спросил об этом Зайда б. Сабита, и

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не запрещается излишек воды с тем, чтобы из-за этого запретить излишек травы“».

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам аль-Аслями от Абу аз-Зинада, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продажу гарар».

«аль-лимас» и «ан-нибаз».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Заквана, от Абд ар-Рахмана аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Затягивание выплаты долга — это зульм состоятельного человека. И тот, кому передали долг на платежеспособного человека, пусть

«Свидетельство женщин недействительно, если с ними нет мужчины».

«Аллах и Его Посланник установили...» — и упомянул разделы свидетельств, которые Он поместил на их надлежащие

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн Аби Сабра от Аз-Зинада, от Абдуллаха бин Амира бин Раби‘ы, который сказал: Умар сказал: «Допускается свидетельство родителя в пользу своего ребенка, ребенка в пользу своего родителя и брата в пользу своего брата, если они являются справедлив

… подобное этому. И Амр утверждал, что их сподвижники придерживаются этого: «Допускается свидетельс

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил мне Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу Бакр бин Абдуллах от Абу аз-Зинада, Абу ан-Надра, Амра бин Сулейма и Абдуллаха бин Мухаммада от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: «Свидетельство детей допустимо, если они не разошлись, пока кто-нибуд

Абд ар-Раззак от Ибн Абу Сабры, от Абу аз-Зинада и Яхья бин Са‘ида, которые сказали относительно человека, вступающего в интимную связь со своей мукатябой: «Если она согласилась, их обоих секут плетьми, и ей ничего не полагается. Если же он принудил ее, его секут плетьми и он обязан выплатить ей бра

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Яхйи бн Са‘ида и Абу аз-Зинада, от Абу Умамы бн Сахля бн Хунайфа передал, что некий хромой человек возле горы Хира совершил прелюбодеяние с женщиной и признался в этом. И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел отхлестать его пальмовыми ветвями.

Абд ар-Раззак от аль-Аслями, от Абу аз-Зинада, от Хариджи бин Зайда передал, что Зайд бин Сабит «освободил своего юношу-огнепоклонника и освободил ребенка от прелюбодеяния».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Заквана, от Умара бн Абдуль-Азиза подобное (этому): «Женщина и мужчина разделяют ответственность за ранения на равных до трети её виры».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу аз-Зинада, что Умар ибн аль-Хаттаб заставил женщину принести пятьдесят клятв, после чего назначил на их основании выплату дийата.