Передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Абдуллах ибн Бакр ибн Абдуллах аль-Музани, от Ата ибн Аби Маймуны, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я не видел, чтобы Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, передали какое-либо дело, в котором полагался кисас (возмездие), кроме как о
Хадисы передатчика
- Хадис 4497Сунан Абу ДаудаمرفوعГлава о том, что имам призывает к прощению в деле о крови (кровной мести)حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ .
- Хадис 4783Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о повелении прощать возмездие (кысас)أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَاصٍ فَأَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ .
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сказав: сообщил нам Абдуррахман, сказав: передал нам Абдулла — то есть сын Бакр бин Абдулла аль-Музани — от Ата бин Абу Маймуны, от Анаса, который сказал: Когда к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращались по поводу возмездия (кисас), он все
- Хадис 4784Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о повелении прощать возмездие (кысас)أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ - وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - قَالَ :مَا أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ .
Сообщил нам Мухаммад бин Башшар, сказав: передал нам Абдуррахман бин Махди, Бахз бин Асад и Аффан бин Муслим, сказав: передал нам Абдулла бин Бакр аль-Музани, сказав: передал нам Ата бин Абу Маймуна, — и, насколько я знаю, только от Анаса бин Малика, — который сказал: Никогда Пророк, да благословит
- Хадис 2692Сунан Ибн МаджаمرفوعГлава о прощении в возмездии (кисас)حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ - قَالَ: لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ فِيهِ الْقِصَاصُ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
Передал нам Исхак бин Мансур, сообщил нам Хаббан бин Хиляль, передал нам Абдуллах бин Бкр аль-Музани от Ата бин Абу Маймуны, который сказал: Насколько я знаю, со слов Анаса бин Малика, который сказал: Ничто из того, в чем полагался кисас (кровная месть), не поднималось к Посланнику Аллаха, да благос
- Хадис 13220Муснад АхмадمرفوعМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي ابْنَ [١]بَكْرٍ الْمُزَنِيَّ - ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ، قَالَ : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسٍ قَالَ :مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرٌ فِيهِ الْقِصَاصُ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
Передал нам Абд ас-Самад, передал нам Абдуллах — то есть ибн Бакр аль-Музани, передал нам Ата ибн Абу Маймуна, который сказал: И я знаю это только со слов Анаса, сказавшего: «Ни одно дело, касающееся возмездия (кисас), не поднималось перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
- Хадис 13644Муснад АхмадمرفوعМуснад Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ - يَعْنِي الْمُزَنِيَّ - ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَيْمُونَةَ ، يُحَدِّثُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرْفَعْ إِلَيْهِ قِصَاصٌ قَطُّ إِلَّا أَمَرَ بِالْعَفْوِ
Передал нам Аффан, передал нам Абдуллах ибн Бакр (то есть аль-Музани), который сказал: «Я слышал, как Ата (то есть ибн Абу Маймуна) передавал хадис, и, насколько я знаю, только от Анаса, о том, что к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не поступало ни одного дела о во
- Хадис 822Аль-Муджам аль-КабирموقوفРаздел об Асваде ибн Сари' аль-Муджаши'иحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَوَّارٍ الْعَنْبَرِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ سَرِيعٍ :أَلَا أُنْشِدُكَ مَحَامِدَ حَمِدْتُ بِهَا رَبِّي ؟ قَالَ : إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ وَلَمْ يَسْتَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ
Передал нам Умар бин Хафс ас-Садуси, передал нам Асым бин Али, (а также) передал нам Муаз бин аль-Мусанна, передал нам Абдуллах бин Саввар аль-Анбари, (которые) сказали: передал нам Абдуллах бин Бакр аль-Музани, от аль-Хасана, который сказал: аль-Асвад бин Сари` сказал: «"Не прочитать ли мне тебе во
- Хадис 19225Аль-Муджам аль-КабирمرفوعДжубайр бин Хайя ас-Сакафи, их вольноотпущенник, от аль-Мугирыحَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيُّ ، ثَنَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُكَيْرٍ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا ، وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ
Передал нам Абдан ибн Ахмад, что Ибрахим ибн аль-Мустамир аль-Уруки передал ему со слов Курры ибн Хабиба, от Абдаллаха ибн Букайра аль-Музани, от Юнуса ибн Убайда, от Зияда ибн Джубайра, от его отца, от аль-Мугиры ибн Шу’бы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Вса
- Хадис 3055Аль-Муджам аль-АусатمرفوعАль-Ахвас ибн аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлябиْنِ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ قَالَ : نَا أَبِي قَالَ : نَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ قَالَ : نَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : صَلَّيْتُ قَبْلَ أَنْ أَسْمَعَ بِالْإِسْلَامِ ثَلَاثَ سِنِينَ ، قُلْتُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَيْنَ كُنْتَ تَوَجَّهُ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَتَوَجَّهُ حَيْثُ وَجَّهَنِي اللهُ ، كُنْتُ أُصَلِّي مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، فَإِذَا كَانَ آخِرُ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ حَتَّى كَأَنَّمَا أَنَا [ خِفَاءٌ ] حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ ، قَالَ : فَاسْتَحَلَّتْ غِفَارٌ الشَّهْرَ الْحَرَامَ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَآمَنَّا ، فَنَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا ، فَبَلَغَ خَالَنَا أَنَّ أَخِي يَدْخُلُ عَلَى أَهْلِهِ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ ، فَقُلْتُ : مَا لَنَا مَعَكَ قَرَارٌ ، قَالَ : فَارْتَحَلْنَا وَجَعَلَ يُقَنِّعُ رَأْسَهُ وَيَبْكِي حُزْنًا عَلَيْنَا ، فَنَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ ، فَنَافَرَ أَخِي رَجُلٌ مِنَ الشُّعَرَاءِ عَلَى صِرْمَتِهِ : أَيُّهُمَا كَانَ أَشْعَرَ أَخَذَ صِرْمَةَ الْآخَرِ ، فَأَتَيْنَا كَاهِنًا [ ... ] فَقَالَ الْكَاهِنُ لِأُنَيْسٍ : قَدْ قَضَيْتَ لِنَفْسِكَ قَبْلَ أَنْ أَقْضِيَ لَكَ ، فَأَخَذَ صِرْمَةَ الشَّاعِرِ ، فَنَزَلَ بِحَضْرَةِ مَكَّةَ ، فَقَالَ لِأَبِي ذَرٍّ : احْفَظْ لِي حَاجَةً فَأَحْفَظُ صِرْمَتَكَ [....] ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ سَمِعَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعَ مَا يَقُولُونَ لَهُ ، فَقَضَى حَاجَتَهُ ، وَرَجَعَ إِلَى أَخِيهِ ، وَقَالَ : أَيْ أَخِي ، رَأَيْتُ رَجُلًا بِمَكَّةَ يَدْعُو إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي تَعْبُدُ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : أَيْ أَخِي ، مَا يَقُولُ النَّاسُ ؟ قَالَ : يَقُولُونَ : مَجْنُونٌ ، وَيَقُولُونَ : شَاعِرٌ ، وَيَقُولُونَ : كَاهِنٌ ، وَقَدْ عَرَضْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشُّعَرَاءِ ، فَوَاللهِ مَا هُوَ بِشَاعِرٍ ، وَسَمِعْتُ قَوْلَ الْكُهَّانِ ، فَلَا وَاللهِ مَا هُوَ بِكَاهِنٍ ، وَلَا وَاللهِ مَا هُوَ بِمَجْنُونٍ ، قُلْتُ : أَيْ أَخِي ، فَمَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَقُولُ : إِنَّهُ صَادِقٌ وَإِنَّهُمْ كَاذِبُونَ ، قَالَ : قُلْتُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَلْقَاهُ ، قَالَ : أَيْ أَخِي ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَرِقُوا بِهِ ، وَتَجَهَّمُوا لَهُ ، قَالَ : فَإِذَا قَدِمْتَ فَسَلْ عَنِ الصَّابِئِ . قَالَ : فَلَمَّا قَدِمْتُ مَكَّةَ رَأَيْتُ رَجُلًا عَلَتْ عَنْهُ عَيْنِي ، فَقَالَ : قُلْتُ : أَيْنَ هَذَا الصَّابِئُ ؟ قَالَ : فَنَادَى : صَابِئٌ صَابِئٌ ، قَالَ : فَخَرَجَ مِنْ كُلِّ وَادٍ ، فَرَمَوْنِي بِكُلِّ حَجَرٍ وَمَدَرٍ ، حَتَّى تَرَكُونِي كَأَنِّي نَضَبٌ أَحْمَرُ ، قَالَ : فَتَفَرَّقُوا عَنِّي ، فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ ، فَغَسَلْتُ عَنِّي الدِّمَاءَ ، وَدَخَلْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا . قَالَ : فَلَبِثْتُ ثَلَاثِينَ بَيْنَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَلَيْسَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ حَتَّى ضَرَبَ اللهُ عَلَيَّ أَسْمِخَةَ أَهْلِ مَكَّةَ حَتَّى لَمْ أَرَ أَحَدًا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ إِلَّا امْرَأَتَيْنِ ، فَأَتَتَا عَلَيَّ وَهُمَا تَقُولَانِ : إِسَافُ وَنَائِلَةُ ، فَقُلْتُ : أَنْكِحُوا إِحْدَيْهِمَا الْأُخْرَى بِهَنٍّ مِنْ خَشَبٍ ، وَلَمْ أَكْنِ يَا ابْنَ أَخِي - وَذَكَرَ كَلِمَةً - فَوَلَّتَا ، وَقَالَتَا : الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا ، أَمَا وَاللهِ لَوْ أَنَّ هُنَا أَحَدًا مِنْ نَفَرِنَا . قَالَ : وَدَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فَاسْتَقْبَلَتَاهُمَا ، فَقَالَا : مَا هَذَا الصَّوْتُ ؟ قَالَتَا : الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا ، قَالَا : مَا يَقُولُ ؟ قَالَتَا : يَقُولُ كَلِمَةً تَمْلَأُ أَفْوَاهَنَا ، فَجَاءَا فَاسْتَلَمَا الْحَجَرَ ، ثُمَّ طَافَا سَبْعًا ، ثُمَّ صَلِيَا رَكْعَتَيْنِ ، قَالَ : فَعَرَفْتُ الْإِسْلَامَ ، وَعَرَفْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَقْدِيمِ أَبِي بَكْرٍ إِيَّاهُ ، فَأَتَيْتُهُمَا ، فَقُلْتُ : السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، قَالَ : وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ ، وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللهِ ، ثَلَاثًا ، ثُمَّ قَالَ : مِمَّ أَنْتَ ؟ ، قُلْتُ : أَنَا مِنْ غِفَارٍ ، فَقَالَ بِيَدِهِ عَلَى جَبِينِهِ ، قَالَ : فَذَهَبْتُ أَتَنَاوَلُهُ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا تَعْجَلْ ، قَالَ : ثُمَّ رَفَعَ إِلَيَّ رَأْسَهُ ، فَقَالَ : مُنْذُ كَمْ أَنْتَ هَا هُنَا ؟ قُلْتُ : مُنْذُ ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ ، فَقَالَ : مَا طَعَامُكَ ؟ قُلْتُ : مَا لِي طَعَامُ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ ، وَقَدْ تَكَسَّرَتْ لِي عُكَنُ بَطْنِي ، وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ . فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ، إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ ، إِنَّهَا مُبَارَكَةُ إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللهِ ، ائْذَنْ لِي فَأُتْحِفُهُ اللَّيْلَةَ . قَالَ : فَأَذِنَ لَهُ ، فَانْطَلَقَ إِلَى دَارٍ فَدَخَلَهَا ، فَفَتَحَ بَابًا
Передал нам аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби, сказав: сообщил нам мой отец, сказав: сообщил нам Раух ибн Аслам, сказав: сообщил нам Абдуллах ибн Бакр аль-Музани, сказав: сообщил нам Хумайд ибн Хиляль, сказав: рассказал мне Абдуллах ибн ас-Самит от Абу Зарра, который сказал: «Я молился за три год
- Хадис 296Аль-Муджам ас-СагырمرفوعГлава о тех, кого звали Аль-Ахвасحَدَّثَنَا الْأَحْوَصُ بْنُ مُفَضَّلِ بْنِ غَسَّانَ الْغَلَّابِيُّ الْقَاضِي أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ زَمْزَمَ ، فَقَالَ : إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ ، إِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سُقْمٍ
Передал нам аль-Ахвас ибн Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби аль-Кади Абу Умайя, передал нам мой отец, передал нам Раух ибн Аслям, передал нам Абдаллах ибн Бакр аль-Музани от Хумайда ибн Хиляля, от Абдаллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уп
- Хадис 12182Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО разбрызгивании воды на могилуحَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ :كُنْتُ فِي جِنَازَةٍ وَمَعَنَا زِيَادُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ ، فَلَمَّا سَوَّوُا الْقَبْرَ صَبَّ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَذَهَبَ رَجُلٌ يَمَسُّهُ وَيُصْلِحُهُ ، فَقَالَ زِيَادٌ : يُكْرَهُ أَنْ تَمَسَّ الْأَيْدِي الْقَبْرَ بَعْدَ مَا يُرَشُّ عَلَيْهِ الْمَاءُ
Передал нам Харами ибн ‘Умара от ‘Абдуллаха ибн Бакра, который сказал: «Я был на похоронах, и с нами был Зияд ибн Джубайр ибн Хайя. Когда они выровняли могилу, он полил ее водой. Один человек хотел потрогать ее и поправить, но Зияд сказал: “Порицается, чтобы руки касались могилы после того, как ее о
- Хадис 14986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО паломнике в ихраме, убившем рябчика: что ему полагаетсяحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ [بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ] [١]الْمُزَنِيِّ أَنَّ عَطَاءً وَطَاوُسًا وَمُجَاهِدًا قَالُوافِي الْمُحْرِمِ يُصِيبُ الْقَطَاةَ ، قَالُوا : فِيهَا شَاةٌ
«За это полагается овца».
- Хадис 26056Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о запрете порочить человека и злословить о нем (гиба)حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ :لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا يَرْضَعُ شَاةً فِي الطَّرِيقِ فَسَخِرْتُ مِنْهُ خِفْتُ أَنْ لَا أَمُوتَ حَتَّى أَرْضَعَهَا
«Абу Муса аль-Аш‘ари сказал: “Если бы я увидел человека, доящего овцу на дороге, и посмеялся бы над ним, я побоялся бы, что не умру, пока сам не стану доить ее”».
- Хадис 3833Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о земном поклоне при чтении аята в конце суры, если молящийся находится в молитве( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي ، ثَنَا مُسْلِمٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :حَدَّثَنِي رَجُلَانِ ، كِلَاهُمَا خَيْرٌ مِنِّي - إِنْ لَمْ يَكُنْ أَظُنُّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، أَوْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - فَلَا أَدْرِي مَنْ هُوَ - أَنَّ أَحَدَهُمَا سَجَدَ فِي ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ﴾، وَفِي ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾، قَالَ : وَ
(Сообщил нам) Абу Саид б. Абу Амр, передал нам Абу Абдуллах ас-Саффар, передал нам Ахмад б. Мухаммад аль-Бирти аль-Кади, передал нам Муслим. (И) сообщил нам Абу Наср б. Катада, сообщил нам Абу Али Хамид б. Мухаммад ар-Раффа, сообщил нам Али б. Абдуль-Азиз, сообщил нам Муслим б. Ибрахим, передал нам
- Хадис 16150Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что побуждает к прощению в вопросах кровной мести (кысас)أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قِصَاصٌ قَطُّ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
Сообщил нам Абу Мухаммад бин Юсуф аль-Асбахани, сообщил Абу Са‘ид ибн аль-A‘раби, передал аль-Хасан бин Мухаммад аз-За‘фарани, передал ‘Аффан, передал ‘Абдуллах бин Бакр, от ‘Ата бин Абу Маймуны, сказавшего: Насколько я знаю, только от Анаса бин Малика, который сказал: Никогда не поднимался к Послан
- Хадис 16151Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о том, что побуждает к прощению в вопросах кровной мести (кысас)وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رُفِعَ إِلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ قِصَاصٍ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ .
И сообщил нам Абу ‘Али Хусайн бин Мухаммад бин Мухаммад ар-Рудбари, сообщил Абу ‘Али Исма‘ил бин Мухаммад ас-Саффар, передал Мухаммад бин ‘Али аль-Варрак, передал Абу Салама аль-Минкари, от ‘Абдуллаха бин Бакр бин ‘Абдуллаха аль-Музани, от ‘Ата бин Абу Маймуны, от Анаса, который сказал: Я не видел,
- Хадис 7375Муснад аль-БаззараمرفوعБудайль ибн Майсара со слов Анасаحَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سُكَيْنٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :مَا رُفِعَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ فِيهِ الْقِصَاصُ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
Передал нам Аль-Валид бин Амр бин Сукайне, сообщил нам Якуб бин Исхак, сообщил нам Абдуллах бин Бакр бин Абдуллах Аль-Музани, от Ата бин Абу Маймуны, от Анаса, который сказал: Никогда не поднималось перед Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни одного дела, в котором предпола
- Хадис 6976Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о повелении прощать кровную местьأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ بِكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ :أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قِصَاصٍ ، فَأَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: Сообщил нам ‘Абд ар-Рахман, сказавший: Передал нам ‘Абдаллах — то есть ибн Бакр ибн ‘Абдаллах аль-Музани — от ‘Ата ибн Абу Маймуны, от Анаса, который сказал: Когда к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обращались по поводу дела, в кот
- Хадис 6977Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава о повелении прощать кровную местьأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ وَعَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالُوا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ، وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ :مَا أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ فِيهِ قِصَاصٌ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, сказавший: Передали нам ‘Абд ар-Рахман ибн Махди, Бахз ибн Асад и ‘Аффан ибн Муслим, сказавшие: Передал нам ‘Абдаллах ибн Бакр аль-Музани, сказавший: Передал нам ‘Ата ибн Абу Маймуна, и я знаю это только со слов Анаса ибн Малика, который сказал: К Посланнику Аллаха,
- Хадис 3662Муснад Абу Я‘ля аль-МусаилиمرفوعАта ибн Абу Маймуна со слов Анасаحَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي مَيْمُونَةَ يُحَدِّثُ ، لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَنَسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُرْفَعْ إِلَيْهِ قِصَاصٌ قَطُّ إِلَّا أَمَرَ فِيهِ بِالْعَفْوِ
Передал нам Абу Хайсама, передал нам Аффан, передал мне Абдуллах ибн Бакр, который сказал: «Я слышал, как Ата ибн Абу Маймуна рассказывал — и я знаю, что только от Анаса, — что Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не приносили дело о возмездии (кисас), чтобы он не прик