«Убаюкивай своего ребенка, когда он плачет, и говори: «Мадар туазад» (персидская фраза). Аш-Ша'би сказал: «Если он не знает, что это за персидские слова, то в этом нет ничего плохого».
Хадисы передатчика
- Хадис 23795Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек освобождает раба на персидском языкеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الْغَطَفَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ أُمَّ وَلَدٍ قَالَتْ لِسَيِّدِهَا : رَقِّصْ صَبِيَّكَ إِذَا بَكَى عَلَيْكَ ، وَقُلْ : مَادِرْ تُوآزَادْ ، قَالَ الشَّعْبِيُّ : " إِنْ كَانَ لَا يَدْرِي مَا الْفَارِسِيَّةُ فَلَيْسَ بِشَيْءٍ
- Хадис 23820Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО товаре, продаваемом с указанием надбавки к цене (мурабаха)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا بِعْتَ مَتَاعًا مُرَابَحَةً فَاحْسُبْ مَا أَنْفَقْتَ عَلَيْهِ ، وَلَا تَحْسُبْ مَا أَنْفَقْتَ عَلَى نَفْسِكَ
«Если ты продаешь товар с прибылью (мурабаха), то учитывай то, что ты потратил на него, но не учитывай то, что ты потратил на самого себя».
- Хадис 23858Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО срезании краев шатров (канатов)حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُكَانَ يَقْطَعُ الْكُنُفَ ، أَوْ يَأْمُرُ بِقَطْعِهَا
«Он сносил отхожие места (каниф) или приказывал их сносить».
- Хадис 23999Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО заговоре от укуса скорпиона и яда: кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ :أَنَّ خَالِدَةَ بِنْتَ أَنَسٍ أُمَّ بَنِي حَزْمٍ السَّاعِدِيِّ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ الرُّقَى ، فَأَمَرَهَا بِهَا
«Халида бинт Анас, мать сыновей Хазма ас-Саиди, пришла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), показала ему свои заклинания, и он разрешил ей использовать их».
- Хадис 24145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто говорил, что кровопускание — лучшее средство леченияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالُوا: طُبَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَعَثَ إِلَى رَجُلٍ فَحَجَمَهُ
«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, потребовалось лечение, и он послал за человеком, который сделал ему кровопускание».
- Хадис 24158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мдеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَا لِلنُّفَسَاءِ إِلَّا الرُّطَبُ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَهُ رِزْقًا لِمَرْيَمَ
«Для роженицы нет ничего лучше свежих фиников, потому что Всевышний Аллах сделал их уделом Марьям».
- Хадис 24219Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْمُخْتَارِ قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسًا عَنِ النَّبِيذِ ؟ فَقَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
«Я спросил Анаса о набизе (напитке). Он ответил: “Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил сосуды, покрытые дегтем, и сказал: “Любое опьяняющее — харам”».
- Хадис 24236Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمِنْهَالِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ :أُتِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِقَوْمٍ قَعَدُوا عَلَى شَرَابٍ مَعَهُمْ رَجُلٌ صَائِمٌ ، فَضَرَبَهُمْ وَقَالَ : لَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ
«К Умару ибн Абдуль-Азизу привели людей, которые сидели за напитком, и среди них был один постящийся. Он подверг их бичеванию и сказал: “Не сидите с ними, пока они не начнут вести другой разговор”».
- Хадис 24238Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قَالَ :قُلْتُ لَهُ : كَانَ أَبُوكَ يَشْرَبُ النَّبِيذَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، حَتَّى لَقِيَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ فَنَهَاهُ عَنْهُ
«Я спросил его: “Твой отец пил набиз?” Он ответил: “Да, пока не встретил Абдуллаха ибн Умара, который запретил ему это”».
- Хадис 24266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ أُنَادِيَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ : " لَا نَبِيذَ فِي دُبَّاءٍ وَلَا حَنْتَمٍ وَلَا مُزَفَّتٍ
«‘Умар приказал мне объявить в день аль-Кадисии: “Никакого набиза в тыквенных сосудах, кувшинах и сосудах, покрытых дегтем”».
- Хадис 24286Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым зеленые глиняные сосуды и запрещал их использованиеحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ :نُهِيَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ؟ قَالَ : زَعَمُوا ذَاكَ ، قُلْتُ : عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : زَعَمُوا ذَاكَ ، قُلْتُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ ؟ قَالَ : زَعَمُوا ذَاكَ ، قَالَ : وَصَرَفَهُ اللهُ عَنِّي
Передал нам ‘Абдаллах ибн Идрис от Шу‘бы, от Сабита, который сказал: «Я спросил Ибн ‘Умара: “Был ли запрещен набиз из кувшина?” Он ответил: “Они так утверждают”. Я спросил: “От Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?” Он ответил: “Они так утверждают”. Я спросил: “Ты сам слышал эт
- Хадис 24432Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО набизе (напитке), приготовленном в свинцовой посуде, со слов тех, кто считал это порицаемымحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْمُخْتَارِ قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسًا ، فَقُلْتُ : الْقَارُورَةُ وَالرَّصَاصُ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِمَا ، فَقُلْتُ : إِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ ، قَالَ : فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
«Я спросил Анаса и сказал: “А стеклянный сосуд и свинцовый?” Он ответил: “Нет проблем в них обоих”. Я сказал: “Но люди говорят...” Он сказал: “Оставь то, что вызывает у тебя сомнения, ради того, что не вызывает сомнений”».
- Хадис 24445Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНапиток ан-набиз в сосудах и питье из нихحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَالَ :سَأَلْتُ أَنَسًا فَقُلْتُ : الْقَارُورَةُ وَالرَّصَاصَةُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِمَا ، قُلْتُ : فَإِنَّ النَّاسَ يَقُولُونَ ! قَالَ : دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
«Я спросил Анаса и сказал: “А стеклянный и свинцовый сосуды?” Он ответил: “Нет проблем в них обоих”. Я сказал: “Но люди говорят!” Он сказал: “Оставь то, что вызывает у тебя сомнения, ради того, что не вызывает сомнений”».
- Хадис 24468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО напитке тиля: кто говорил «когда испарится две его трети, пей его»حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى وَأَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ [١]:كَانَ عَلِيٌّ يَرْزُقُنَا الطِّلَاءَ ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ كَانَ ؟ قَالَ : كُنَّا نَأْتَدِمُهُ بِالْخُبْزِ ، وَنَحْتَاسُهُ بِالْمَاءِ
«ат-тиля». Я спросил: «Как это было?» Он ответил: «Мы макали в него хлеб и ели его, и смешивали его с водой».
- Хадис 24497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَمُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ عَنِ الْفَضِيخِ ، فَقَالَ : وَمَا الْفَضِيخُ ؟ قَالَ : بُسْرٌ يُفْضَخُ ثُمَّ يُخْلَطُ بِالتَّمْرِ ، فَقَالَ : ذَاكَ الْفَضُوخُ ، قَالَ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَمَا شَرَابٌ غَيْرَهُ
Передали нам Ибн Идрис и Мухаммад ибн Фудайль от Язида, со слов Муджахида, который сказал: «Один человек спросил Умара о фадихе (напитке из недозрелых фиников). Умар спросил: “А что такое фадих?” Тот ответил: “Это недозрелые финики, которые разминают, а затем смешивают с финиками”. Умар сказал: “Это
- Хадис 24560Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :أَوْصَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْضَ أَهْلِي أَلَّا يَشْرَبَ الْخَمْرَ ، فَإِنَّ شُرْبَهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) завещал некоторым из моих близких не пить вино, ибо его употребление — ключ ко всему злу».
- Хадис 24724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعСколько животных закалывают для новорожденного мальчика и сколько для девочкиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ أُمَّ السِّبَاعِ سَأَلَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَعُقُّ عَنْ أَوْلَادِي ؟ قَالَ : نَعَمْ ، عَنِ الْغُلَامِ شَاتَانِ ، وَعَنِ الْجَارِيَةِ شَاةٌ
«Совершать ли мне ‘акыку за моих детей?» Он ответил: «Да, за мальчика — две овцы, а за девочку — одна овца».
- Хадис 24733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что следует соблюдать равенство между мальчиком и девочкойحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ :شَاةٌ شَاةٌ
«По одной овце».
- Хадис 24743Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб употреблении в пищу мяса животных, заколотых для акикиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :تُجْعَلُ جُدُولًا فَيُطْبَخُ ، فَيَأْكَلُ وَيُطْعِمُ
«Ее готовят кусками, едят сами и кормят других».
- Хадис 24994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб произнесении имени Аллаха перед приемом пищиحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ :كَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ
«Абу Са’ид аль-Худри, когда перед ним ставили еду, говорил: “Хвала Аллаху, Который накормил нас, напоил нас и сделал нас мусульманами”».