«‘Умар сказал: “Если мне приведут человека, который совершил это” — то есть вступил в половой акт, но не изверг семя и не совершил омовение — “то я подвергну его суровому наказанию”».
Хадисы передатчика
- Хадис 945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :لَا أُوتَى بِرَجُلٍ فَعَلَهُ - يَعْنِي : جَامَعَ ثُمَّ لَمْ يُنْزِلْ وَلَمْ يَغْتَسِلْ - إِلَّا نَهِكْتُهُ عُقُوبَةً
- Хадис 1078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, заболевшем ветрянкой или корьюحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَقُولُ فِي صَاحِبِ الْقُرُوحِ وَاَلَّذِي يَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ : يَتَيَمَّمُ
«Он совершает таяммум».
- Хадис 1150Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО полном омовении водой из общественных баньحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :يُجْزِئُ الْجُنُبَ مَاءُ الْحَمَّامِ
«Воды бани достаточно для совершения полного омовения (гусля) человеком в состоянии осквернения (джунуб)».
- Хадис 1210Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заходит в уборную с кольцом на пальцеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَلْبَسَ الرَّجُلُ الْخَاتَمَ وَيَدْخُلَ بِهِ الْخَلَاءَ ، وَيُجَامِعَ فِيهِ ، وَيَكُونَ فِيهِ اسْمُ اللهِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек носил кольцо, заходил с ним в отхожее место, вступал в близость, имея его на себе, даже если на нем выгравировано имя Аллаха».
- Хадис 1217Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который заходит в уборную, имея при себе дирхамыحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْخُلَ الرَّجُلُ الْخَلَاءَ وَمَعَهُ الدَّرَاهِمُ الْبِيضُ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы человек заходил в отхожее место, имея при себе серебряные дирхемы».
- Хадис 1232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек чихает, находясь в отхожем местеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي الرَّجُلِ يَعْطِسُ عَلَى الْخَلَاءِ ، قَالَ : يَحْمَدُ اللهَ
«Он должен восхвалить Аллаха».
- Хадис 1233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек чихает, находясь в отхожем местеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَحْمَدُ اللهَ فَإِنَّهُ يَصْعَدُ
«Он должен восхвалить Аллаха, ибо это [восхваление] возносится».
- Хадис 1234Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек чихает, находясь в отхожем местеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :يَحْمَدُ اللهَ فِي نَفْسِهِ .
«Он должен восхвалить Аллаха про себя».
- Хадис 1242Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :رُخِّصَ فِي أَبْوَالِ ذَوَاتِ الْكُرُوشِ
«Было разрешено [использовать] мочу жвачных животных».
- Хадис 1244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ يَرَى أَنْ تُغْسَلَ الْأَبْوَالُ كُلُّهَا
«Он считал, что нужно смывать любую мочу».
- Хадис 1319Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ زَيْدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عُمَرَ بَالَ قَائِمًا
«Я видел, как Умар мочился стоя».
- Хадис 1320Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَحُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا بَالَ قَائِمًا
«Я видел, как Али мочился стоя».
- Хадис 1331Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал мочиться стояحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ بَالَ قَائِمًا
«Са‘д ибн ‘Убада справлял малую нужду стоя».
- Хадис 1333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым справлять малую нужду стояحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ :مَا بُلْتُ قَائِمًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ
«Я не справлял малую нужду стоя с тех пор, как принял ислам».
- Хадис 1382Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб омовении из емкостей с водой, установленных для мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنِ الْمِطْهَرَةِ الَّتِي يُدْخِلُ النَّاسُ أَيْدِيَهُمْ فِيهَا ، فَقَالَ : الْمَاءُ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ
«Я спросил Са‘ида ибн Джубайра о резервуаре, в который люди опускают свои руки, и он ответил: “Воду ничто не делает нечистой”».
- Хадис 1383Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении из емкостей с водой, установленных для мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَ :كَانَ مُجَاهِدٌ يَتَوَضَّأُ مِنْ وَضُوءِ النَّاسِ
«Муджахид брал омовение из воды, оставшейся после омовения людей».
- Хадис 1387Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб омовении из емкостей с водой, установленных для мечетиحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ :رَأَيْتُ رَجُلًا يَتَوَضَّأُ فِي ذَلِكَ الْحَوْضِ مُنْكَشِفًا ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ ، قَدْ جَعَلَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ الْأَبْيَضُ وَالْأَسْوَدُ
«Я сказал ‘Ата: “Я видел человека, который брал омовение в том водоеме, будучи обнаженным?” Он ответил: “В этом нет ничего плохого. Ибн Аббас установил его, зная, что из него берут омовение и белые, и черные”».
- Хадис 1415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ . وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :سَأَلْتُ عَبِيدَةَ عَنْهُ ، فَقَالَ : هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ
«Я спросил ‘Убайду об этом, и он ответил: “Он сам лучше знает о себе”».
- Хадис 1419Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَخْفِقُ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي
«Я видел, как Ибн Сирин клевал носом, затем вставал и совершал молитву».
- Хадис 1423Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что у того, кто заснул в земном или сидячем положении, нет омовенияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :وَجَبَ الْوُضُوءُ عَلَى كُلِّ نَائِمٍ إِلَّا مَنْ خَفَقَ بِرَأْسِهِ خَفْقَةً أَوْ خَفْقَتَيْنِ
«Омовение обязательно для каждого спящего, кроме того, кто лишь слегка клюнул носом один или два раза».