Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида о том, что Ибн Умар торговался с неким человеком из-за одежды, и этот человек поклялся, что не продаст ее. Затем он передумал и захотел продать ее, но Ибн Умар не пожелал покупать ее из-за его клятвы.

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида: «Два мудда для каждого бедняка».

«Одежда — минимум ее составляет одна одежда, а максимум — то, что пожелает».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Ибн Аби Наджиха, сказавшего: к Тавусу пришел мужчина и спросил его о посте в течение трех дней в искуплении за клятву. Тот ответил: «Постись как пожелаешь». Муджахид сказал ему: «О Абу Абр-Рахман, но ведь в чтении Ибн Мас‘уда [сказано]: (подряд)». Тот сказал: «Так соо

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Ибн Аби Наджиха: «Оговорка в клятве совершается в пределах времени доения обильной молока верблюдицы».

«‘Али говорил: „Права покровительства не продаются и не дарятся“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида передал, что ‘Али сказал: «Права покровительства подобны договору о союзничестве (аль-хильф): они не продаются и не дарятся. Я оставляю их в том положении, в котором их установил Всемогущий и Великий Аллах».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййаны, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида сообщил: Раб, в отношении которого заключен тадбир — это завещание, и его хозяин может отказаться от него, когда пожелает.

«В искуплении за зихар и клятву засчитывается иудей и христианин».

Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны, от Ибн Аби Наджиха, от Ата и Муджахида передал: «В искуплении за зихар в качестве освобождения раба засчитываются иудей и христианин».

Абд ар-Раззак от Ибн Аби Наджиха, от Тавуса, от некоего человека, от Зайда бин Сабита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: «Ар-рукба принадлежит тому, кому ее подарили в рукубу, а аль-умра — тому, кому ее подарили в умру».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Тавуса, который сказал: «Рукба — это когда ты говоришь: „Возьми это, оно достанется тому из нас двоих, кто переживет другого“».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Тавуса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет рукбы, но кто бы ни заключил сделку рукба, она принадлежит тому, кому она была выделена».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от Тавуса, от некого человека, от Зайда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закрепил права по рукбе за тем, кому она была выделена.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Али, который сказал: «Рукба подобна умре».

Абд ар-Раззак от Ибн Аби Наджиха, от Ибн аль-Мункадира, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, сказал: «Кто умер пьяницей, тот встретит Аллаха, будучи гневающимся на него, подобно поклоняющемуся идолу».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и ас-Саури, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида передал, что Умар сказал относительно полуумышленного убийства: «Тридцать четырехлеток (джаза‘а), тридцать хикка и сорок в возрасте от санийя до базиль этого года, и все они — халифа (беременные)».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, относительно дии за непреднамеренное убийство: «Тридцать джаза‘а, тридцать хикка, тридцать бинт лабун и десять верблюдов-самцов ибн лабун».

«Тот, кто был убит в запретный месяц, или тот, кто был убит в состоянии ихрама, или тот, кто был убит в Заповедной зоне — вира за него составляет одна целая и одна треть виры».

Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от его отца, который сказал: Конь во время паломничества (аль-мавсим) наступил на женщину и сломал ей одно из ребер, от чего она умерла. Усман вынес решение обязать выплатить за нее восемь тысяч дирхемов, поскольку это произошло в Заповедной