Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа от Ибн Абу Наджиха от Муджахида, который сказал: «За ребро, если оно сломано — верблюд».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурейдж от Ибн Абу Наджиха от Муджахида, который сказал: «За джайфит — треть, а если она прошла навылет — две трети».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны от Ибн Абу Наджиха — подобное этому: «За джайфит — треть, а если она прошла навылет — две трети». Абд ар-Раззак от Ибн Уйейны от Ибн Абу Наджиха от...
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от некоего человека от Икримы от Ибн Абу Наджиха от Абу Бакра, который сказал: «Если она прошла навылет, то это два ранения джайфит».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Ибн Абу Наджиха от Муджахида, который сказал: «За джайфит в боку и в носу — треть, а если она прошла навылет, то в ней две трети дии».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Абу НаДжих от Муджахида, который сказал: «За половой член полагается видя, и за его головку отдельно полагается видя».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа и Ма‘мара от Ибн Абу НаДжиха от Муджахида, который сказал: За оба яичка полагается видя целиком: пятьдесят и пятьдесят. Ибн Джурайдж сказал: Я спросил его: «Запомнил ли ты, есть ли разница в превосходстве между двумя яичками?» Он ответил: «Нет».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Ибн Абу НаДжиха от Муджахида (подобное же). Оба яичка равны.
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сообщивший: сообщил нам Ибн Джурейдж, сообщивший: сообщил мне Ибн Аби Наджих от Муджахида: «Если отсечена кисть, то [выкуп] — пятьдесят верблюдов; а если отсечено все, что осталось от руки, кроме предплечья, или отсечена половина предплечья — то половина установленной дият
Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида: «За парализованную руку [полагается] одна треть ее дияты».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Если ноготь почернел или поврежден (искорежен), то (выкуп составляет) верблюдицу (нака)».
«Если ноготь высох, то за него полагается верблюдица».
«Они равны до (предела) пяти верблюдов». И он сказал: Алий говорил: «Половина во всём».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, а также от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида: Оба они сказали: «Тот, кто убил человека по ошибке, наследует из его имущества, но не наследует из его вира. А если он убил его умышленно, он не наследует ни из его имущества, ни из его вира».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибн Абу Наджих от Муджахида, что он отрицал, будто Умар прощал его кровь без ясного доказательства (свидетелей).
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибн Аби Нуджайх от Муджахида, от ‘Али, что между ними [мужчиной и женщиной в плане дии] шесть тысяч».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Абу Наджиха, от Ибн Шихаба, который сказал: «Сунна заключается в том, что за него выплачивается дия».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида в отношении свободного и раба, которые убили свободного человека: «Выкуп (дийя) лежит на свободном, за исключением той части, которая приходится на стоимость раба». Он сказал: «А некто помимо Муджахида сказал: „Он делится между ними
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида в отношении раба, который по ошибке убил свободного человека: «Если хозяева раба пожелают, они могут отдать раба в искупление его преступления (преступного деяния), а если пожелают — могут выкупить его, уплатив дийю свободного челове
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Аби Наджиха и ‘Амра бин Динара (или одного из них) от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: «Мы предписали им в ней: жизнь за жизнь» — он сказал: «Это было предписано сынам Исраиля, так что этот аят касается и нас, и их».