Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар и Мухаммад б. Муслим от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Из добычи огнепоклонника не едят ничего, кроме рыбы и саранчи».
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Абу Наджиха сообщил: «Кто намеренно зарежет верблюда сзади (перерубив шею), его мясо не едят. И если кто намеренно зарежет овцу прямо по суставу, то есть по суставу шеи намеренно, ее мясо не едят».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Если он покрылся шерстью или пухом, то его заклание — это заклание его матери».
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ма‘мар от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, сказавшего о зародыше: «Если его мать извергла его мертвым после того, как она была заколота, то ешь его, ибо она извергла его после того, как была заколота».
Абд ар-Раззак от Ма’мара от Ибн Абу Наджиха от Муджахида, который сказал: ‘Али не видел ничего дурного в употреблении в пищу гиены и считал ее охотничьей добычей.
Абд ар-Раззак передал от Эс-Саури, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил употреблять мясо верблюдиц, питающихся нечистотами».
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил обход вокруг Дома в ночь отправления [в Мину] на своей верблюдице, касаясь угла своей тростью.
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал, что Ибн Абу Наджиха спросили о чтении Корана во время обхода, и он ответил: «Это нововведение, введенное людьми».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уяйны передал от Ибн Абу Наджиха, который сказал: «Я совершал обход вместе с Тавусом, и он сказал: „Прикоснитесь вместе с нами к этому [углу], у нас их пять“. Он (передатчик) сказал: „Я подумал, что он любит прикасаться [к углам] в нечетном количестве“».
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уейны, от Ибн Аби Наджиха, от своего отца передал: «Прибыл Абу Са‘ид аль-Худри для совершения хаджа или умры и совершил таваф после утренней молитвы. Он сказал: "Посмотрите, как он поступает". Завершив свои семь кругов, он сел, а когда взошло солнце, совершил двукратный намаз».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны со слов Ибн Аби Наджиха от Муджахида: «Порицается, чтобы человек прижимал свой лоб к Дому, но [разрешается] руку».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны и Ибн Абу Наджиха передал, что Муджахид сказал: «Когда Ибрахиму было велено возвестить людям о хадже, он встал на Макам [Ибрахим] и сказал: "О рабы Аллаха, ответьте Аллаху!", и они ответили: "Лаббайка, Раббана, лаббайк" (Вот мы перед Тобой, наш Господь, вот мы перед Т
Абд ар-Раз уточнил от Ибн ‘Уйайны, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Замзам — для того, для чего ее выпили. Если ты выпьешь ее, желая исцеления, Аллах исцелит тебя; если ты выпьешь ее, желая утолить жажду, она утолит ее; а если ты выпьешь ее, желая насытиться, она насытит тебя. Это
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Абдаллаха б. Амра б. аль-Аса, который сказал: «Словно я вижу его — плешивого, с искривленными ногами, стоящего на ней со своей заступой».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, который сказал: «За срубленное большое дерево [давха] полагается [штраф в размере] пять или шесть динаров, которыми раздают милостыню в Мекке».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн Абу Наджиха, от Абдуллаха бин Убайда бин Умайра: «Умар бин аль-Хаттаб увидел человека, который вырывал дерево самру, и сказал: „Не следует подрубать ее дикие деревья“».
«Сообщил нам Ма‘мар от Ибн Абу Наджиха со слов Муджахида относительно сивака, который срезают в Хараме: он не видел в этом ничего дурного».
Абд ар-Раззак от Мухаммада бин Муслима, от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида: «Нет ничего страшного в том, чтобы брать сивак и трости из Харама». Он сказал: «А ‘Ата счел это порицаемым».
«Он считал порицаемым брать камни Харама для изготовления петель для вьючных мешков, чтобы привязывать их».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны, от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: Самый суровый хадис, который мы слышали от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — это его слова о Са‘де бин Му‘азе и его слова касательно участи могилы. Во время похода на Табук он сказал: «Не выходит с н