«Ему причитается шестая часть».
Абдуллах ибн Абу ас-Сафар аль-Хамадани→Суфьян ас-Саури
- Хадис 3293Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о человеке, который завещает доходы от своего рабаحَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَجُلٍ أَوْصَى فِي غَلَّةِ عَبْدِهِ بِدِرْهَمٍ وَغَلَّتُهُ سِتَّةٌ ، قَالَ : لَهُ سُدُسُهُ
- Хадис 15479Аль-Муджам аль-КабирمرفوعУрва ибн МудариС ибн Хариса ибн Лам ат-Таиحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ جُوَانٍ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ مُضَرِّسٍ قَالَ :أَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ لِي مِنْ حَجٍّ ؟ فَقَالَ : مَنْ صَلَّى مَعَنَا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَوَقَفَ مَعَنَا هَذِهِ الْمَوَاقِفَ وَأَفَاضَ مِنْ عَرَفَاتٍ قَبْلَ ذَلِكَ لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ وَقَضَى تَفَثَهُ
Передал нам Са’ид ибн Абдуррахман ат-Тустари, передал нам Мухаммад ибн Шу’ба ибн Джуван, передал нам Абу Асим, передал нам Суфьян со слов ибн Абу ас-Сафара, от аш-Ша’би, от Урвы ибн Мударриса, который сказал: «Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: “О Посланник Аллаха
- Хадис 15466Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Кто прошел мимо аль-Джамаа, не остановившись там, должен принести в жертву животное»حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :مَنْ لَمْ يَقِفْ بِجَمْعٍ جَعَلَهَا عُمْرَةً
«Тот, кто не остановился в Джам‘е, пусть превратит свой хадж в ‘умру».
- Хадис 18956Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что клятва иля недействительна без присягиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتْ جِمَاعًا فَهِيَ إِيلَاءٌ
«Любая клятва, препятствующая половой близости, является иля».
- Хадис 19468Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об опекунах и дядях по отцовской линии относительно того, кто из них имеет больше прав на ребенкаحَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي رَضَاعِ الصَّبِيِّ ، قَالَ : أُمُّهُ أَحَقُّ بِهِ مَا كَانَتْ فِي الْمِصْرِ ، فَإِذَا أَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ بِهِ إِلَى السَّوَادِ فَالْأَوْلِيَاءُ
Передал нам Му‘авия ибн Хишам, который сказал: «Передал нам Суфьян, от ‘Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, от аш-Ша‘би о грудном вскармливании ребенка. Он сказал: “Его мать имеет больше прав на него, пока она находится в городе. Если же она хочет увезти его в сельскую местность (ас-Савад), то [больше прав
- Хадис 20746Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКак приводятся к присяге (клятве) люди Писанияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحْلِفُ الْمُشْرِكِينَ بِاللهِ حَيْثُ يَكْرَهُونَ
«Он приводил многобожников к присяге именем Аллаха там, где они этого не желали».
- Хадис 21118Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о переводе долга (хаваля): имеет ли право кредитор отказаться от этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : أَشْتَرِي مِنْكَ مَا عَلَى فُلَانٍ ، وَقَالَ : " هُوَ غَرَرٌ
«Я покупаю у тебя то, что причитается с такого-то», и сказал: «Это гарар (неопределенность)».
- Хадис 22604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек покупает долговое обязательство за тканиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :أَنَّهُ كَرِهَهُ ، وَقَالَ : " هُوَ غَرَرٌ
«Это гарар (неопределенность/риск)».
- Хадис 23018Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Договорившиеся о продаже имеют право выбора, пока не разошлись»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ [عَبْدِ اللهِ بْنِ] [١]أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
«Передал нам Суфьян от Абу ас-Сафара, тот от аш-Ша‘би, а тот от Шурайха, который сказал: “Продавец и покупатель имеют право выбора, пока они не разошлись”».
- Хадис 32203Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْجَدُّ يَجُرُّ الْوَلَاءَ
«Дед забирает право наследования (вала’)».
- Хадис 4632Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о пропуске молитвы витрعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ وَابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَوْتِرْ وَلَوْ نِصْفَ النَّهَارِ إِذَا نَسِيتَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Аш‘аса и Ибн ‘Ауна передал от аш-Ша‘би: «Совершай витр даже посреди дня, если забыл его вовремя».
- Хадис 8653Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о сунне закланияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفْرِ ، وَعَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُسُئِلَ عَنْ دِيكٍ ذُبِحَ مِنْ قِبَلِ قَفَاهُ ؟ فَقَالَ : " إِنْ شِئْتَ فَكُلْ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуллаха бин Абу ас-Сафра и от Абу Исхака, передал, что аш-Ша‘би спросили о петухе, которого зарезали с затылочной части шеи, и он сказал: «Если хочешь, ешь».
- Хадис 11680Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о том, что если он преградил путь к своей жене [поклявшись не приближаться к ней], то это и есть иляعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كُلُّ يَمِينٍ مَنَعَتِ الْجِمَاعَ فَهِيَ إِيلَاءٌ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Хаммада, от Ибрахима, а также от Абдаллаха бин Абу ас-Сафара, от аш-Ша‘би, которые сказали: «Каждая клятва, запрещающая половую близость, является ила’».
- Хадис 14340Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о праве сторон расторгнуть сделку (хияр), пока они не рассталисьأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا
«Договаривающиеся стороны имеют право выбора, пока они не разошлись».
- Хадис 14420Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об украшенном мече, кольце и поясеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ فَسَأَلَنَا ، فَقُلْنَا : عَلَيْكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ! وَأَشَارُوا إِلَى شُرَيْحٍ ، فَجَاءَهُ ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : " مِمَّنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ ، وَعِدَادِي فِي كِنْدَةَ " . قَالَ : فَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَيْهِمْ ، فَقَالَ : إِنَّكُمْ تَسْخَرُونَ . قَالَ :
«Тебе следует обратиться к этому человеку!» — и указали на Шурайха. Он пришел к нему и спросил: «Кто ты?» Тот ответил: «Из числа тех, кому оказал милость Алла
- Хадис 14573Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о продаже по долговой расписке (соку) человекуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ قَالَ :سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُسْأَلُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي الصَّكَّ بِالْبُرِّ ، قَالَ : هُوَ غَرَرٌ ، لَهُ قِيمَةُ مَتَاعِهِ بِالنَّقْدِ
«Я слышал, как аш-Ша‘би спросили о человеке, который покупает расписку (сакк) за пшеницу. Он сказал: „Это — гарар (азартная/неопределенная сделка), [цена] должна соответствовать стоимости его товара наличными“».
- Хадис 15138Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, что дозволено залогодержателю из заложенного имуществаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَفَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّهْنِ :الدَّرُّ وَالظَّهْرُ ، مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ بِنَفَقَتِهِ
«Молоко и спина (право езды): [животное] используется для езды и доится за [счет] его содержания (расходов на корм)».
- Хадис 16362Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَفَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْجَدُّ يَجُرُّ الْوَلَاءَ يَقُولُ : " الْوَلَاءُ .. رَجُلٌ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَاهُ عَبْدًا وَجَدَهُ حُرًّا " قَالَ : " يَجُرُّ الْجَدُّ الْوَلَاءَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абдуллаха бин Аби Сафара, от аш-Ша‘би, который сказал: «Дед перетягивает покровительство». Он говорит: «[Если] некий человек умер и оставил своего отца рабом, а деда — свободным...» Он сказал: «Дед перетягивает покровительство».
- Хадис 18893Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о воре, которого обнаружили в доме, но он не успел выйтиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :لَا يُقْطَعُ السَّارِقُ حَتَّى يَخْرُجَ بِالْمَتَاعِ مِنَ الْبَيْتِ ، وَتَفْسِيرُهُ عِنْدَنَا مَا دَامَ فِي مِلْكِ الرَّجُلِ ، فَلَا قَطْعَ عَلَيْهِ
«Вору не отрезают руку до тех пор, пока он не вынесет имущество из дома. Толкование этого у нас таково: пока оно находится в владении [хозяина] человека, нет отсечения для него».
- Хадис 1450Сунан аль-Байхаки аль-КубраمرفوعГлава о полном омовении после омовения покойника( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الزَّاهِدُ ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ : الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَسَّانَ الْمَرْوَرُوذِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :الْغُسْلُ مِنْ خَمْسَةٍ : مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ ، وَغُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَغَسْلِ الْمَيِّتِ ، وَالْغُسْلِ مِنْ مَاءِ الْحَمَّامِ
(И сообщил нам) Абу ʿАбд Аллах аль-Хафиз, передал нам Абу Исхак: Ибрахим бин Мухаммад бин Хатим аз-Захид, передал нам Абу Саʿид: аль-Хасан бин ʿАбд ас-Самад, передал нам ʿАбд ас-Самад бин Хассан аль-Марваруджи в Нишапуре, передал нам Суфьян, от ʿАбд Аллаха бин Абу ас-Сафара, от Мусʿаба бин Шейбы, от