Передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам Саид ибн Мансур, передал нам ад-Дараварди со слов Мусы ибн Укбы и Убайдуллаха ибн Умара, передавших от Нафи‘а, что Ибн Умар, выходя из дома на праздничную молитву, произносил такбир, пока не доходил до места совершения молитвы, и не выходил, пока не вос
Хадисы передатчика
- Хадис 6394Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о проявлении такбира в день праздникаوَوَجَدْنَا يُوسُفَ بْنَ يَزِيدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ :أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ إِلَى الْعِيدِ كَبَّرَ حَتَّى يَأْتِيَ الْمُصَلَّى ، وَلَا يَخْرُجُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ
- Хадис 6555Шарх мушкиль аль-асарموقوفГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его запрете тому, кто намерен совершить молитву, переплетать пальцы по дороге к нейوَحَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ جَاءَ مِنْ جِهَةِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ بِمَا لَمْ يُخْتَلَفْ عَنْهُ فِيهِ ، وَقَدْ جَاءَ مِنْ جِهَةِ ابْنِهِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ ، فَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ . لَقِيَتْ كَعْب بْن عُجْرَةَوَأَنَا أُرِيدُ الْجُمُعَة وَقَدْ شَبَّكَتْ بَيْنَ أَصَابِعِي فَفَرْق بَيْنَ أَصَابِعِي وَقَالَ إِنَّا نَهْيُنَا أَنْ يَشْبِكَ أَحَدُنَا بَيْنَ أَصَابِعِهِ فِي الصَّلَاةِ فَقُلْت إِنِّي لَسْت فِي صَلَاة فَقَالَ أَلِسِتٍّ قَدْ تَوَضَّأْت وَأَنْتَ تُرِيدُ الْجُمُعَة قُلْت بَلَى قَالَ فَأَنْتَ فِي صَلَ
… подобный хадис. Этот хадис пришел со стороны Абу Са‘ида аль-Макбури в виде, относительно которого нет разно
- Хадис 6618Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах своим женам после прощального паломничества: «Это паломничество, а затем — пребывание запертыми в домах»وَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، وَيُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِنِسَائِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : هَذِهِ حَجَّةُ الْإِسْلَامِ ، ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ
Передали нам Ибрахим ибн Абу Дауд и Юсуф ибн Язид, сказав: «Передал нам Саид ибн Мансур, которому передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Зайда ибн Аслама, от Вакида ибн Абу Вакида аль-Лайси, от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим женам во время Прощаль
- Хадис 6624Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах своим женам после прощального паломничества: «Это паломничество, а затем — пребывание запертыми в домах»كَمَا حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، عَنْ عَمِّهِ ،قَالَ لِلْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ : مَا بَالُ عَائِشَةَ كَانَتْ تُتِمُّ فِي السَّفَرِ ؟ قَالَ : لِأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : هَذِهِ ، ثُمَّ ظُهُورُ الْحُصُرِ
Как передал нам Юсуф ибн Язид, ему передал Саид ибн Мансур, которому передал Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Джабалы ибн Абу Раввада, от его дяди, который сказал аль-Касиму ибн Мухаммаду: «Почему Аиша совершала полную молитву в пути?» Он ответил: «Потому что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 6796Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Сновидение верующего — это одна из частей пророчества, о которых было сообщено, что они к нему относятся»وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمَّادٍ التُّجِيبِيُّ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثُمَّ حَدَّثَنِي ابْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُحَيْمٍ مَوْلَى آلِ جُبَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ :أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقِيَ الْمِنْبَرَ ، وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَؤُمُّ النَّاسَ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ بَعْدِي مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِ
Как передал нам Ахмад ибн Хаммад ат-Туджиби, сообщил нам ибн Аби Марьям, затем передал мне ибн ад-Дараварди, передал мне Сулейман ибн Сухайм, вольноотпущенник рода Джубайра, со слов Ибрахима ибн Абдуллаха, со слов его отца, со слов Абдуллаха ибн Аббаса: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 6831Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его сожалении по поводу того, что он не входил в Каабу после того, как вошел в нееكَمَا حَدَّثَنَا الْمُزَنِيُّ ، حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :لَوْلَا الْهِجْرَةُ ، لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ يَسْلُكُونَ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا ، لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ
Как передал нам аль-Музани, передал нам аш-Шафи’и, сообщил нам Абдуль-Азиз ибн Мухаммад ад-Дараварди от Мухаммада ибн Амра ибн Алькамы, от Абу Саламы, от Абу Хурейры: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если бы не хиджра, я был бы одним из ансаров. И если бы люди пош
- Хадис 7045Шарх мушкиль аль-асарمرفوعГлава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешающих разногласия ученых относительно получения платы за судебную деятельностьكَمَا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عُزَيْزٍ ، عَنْ سَلَامَةَ سَوَاءً ، وَقَالَ فِيهِ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ مَكَانَ مَا قَالَ غَيْرُهُ : إِنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ السَّعْدِيِّ ، فَكَانَ فِيمَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ- رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي هَذَا الْفَصْلِ الثَّانِي خِلَافُ مَا رُوِيَ عَنْهُ فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ . فائدةفَتَأَمَّلْنَا الْوَجْهَ فِي هَذَا الِاخْتِلَافِ ، وَكَانَ أَوْلَى الْقَوْلَيْنِ فِيهِ مَا رُوِيَ فِي الْفَصْلِ الثَّانِي مِنْ إِبَاحَةِ الِاجْتِعَالِ عَلَى مِثْلِهِ عَلَى الْقَضَاءِ ; لِأ
… подобное хадису Мухаммада бин 'Узайра от Саламы в равной степени, и сказал в нем: «Поистине, Абдуллах бин Са'д бин Абу