«Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что военачальники собрались у Умара ибн Абд аль-Азиза и решили: "За подбородок полагается треть выкупа"».
Хадисы передатчика
- Хадис 27485Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО подбородке и бороде: что полагается за них (в качестве компенсации)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ :أَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فِي الذَّقَنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ
- Хадис 27687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаНогти чернеют и портятсяحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَأَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ وَأَهْلَ الرَّأْيِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فِي الظُّفْرِ إِذَا نُزِعَ فَعَنَتَ أَوْ سَقَطَ أَوِ اسْوَدَّ : الْعُشْرُ مِنْ دِيَةِ الْإِصْبَعِ : عَشَرَةُ دَنَانِيرَ
«За ноготь, если он был сорван, поврежден, выпал или почернел: десятая часть дийи пальца, то есть десять динаров».
- Хадис 27716Мусаннаф Ибн Аби ШейбаПлечевая кость сломана, а затем сросласьحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَأَنَّ أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ وَأَهْلَ الرَّأْيِ مِنْهُمُ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْمَنْكِبِ إِذَا كُسِرَ ثُمَّ جُبِرَ فِي غَيْرِ عَثْمٍ فَفِيهِ أَرْبَعُونَ دِينَارًا
«Сообщил мне ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар, что военачальники и правоведы из их числа собрались у ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза по поводу плеча: если оно сломано, а затем срослось неправильно, то за это полагается сорок динаров».
- Хадис 27810Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаб наносит ранение рабуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ :يُقَادُ الْمَمْلُوكُ مِنَ الْمَمْلُوكِ فِي عَمْدٍ يَبْلُغُ نَفْسَهُ فَمَا دُونَ ذَلِكَ
«Раб подвергается возмездию (кисас) за раба в случае умышленного преступления, [будь то] убийство или увечья, не приводящие к смерти».
- Хадис 28153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, кто должен выплачивать выкупحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ قَالَ مَوَالِيهِ : لَا نَعْقِلُ عَنْهُ ، فَكَتَبَ إِلَى الْقَاضِي أَنْ أَلْزِمْهُمُ الْعَقْلَ ، فَمَا أَشُكُّ أَنَّهُمْ كَانُوا آخِذِي مِيرَاثِهِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр: передал мне ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар, который сказал: «‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал мне по поводу человека, чьи вольноотпущенники сказали: “Мы не будем выплачивать за него выкуп”. Он написал судье: “Обяжи их выплачивать выкуп, ибо я не сомневаюсь, что они были насл
- Хадис 28163Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعВрач, лекарь и тот, кто делает обрезаниеحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي بَعْضُ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى أَبِي ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَيُّمَا طَبِيبٍ تَطَبَّبَ عَلَى قَوْمٍ وَلَمْ يُعْرَفْ بِالطِّبِّ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَعْنَتَ فَهُوَ ضَامِنٌ
Передал нам Хафс от ‘Абд аль-‘Азиза ибн ‘Умара, который сказал: «Рассказал мне один из тех, кто прибыл к моему отцу, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Любой лекарь, который взялся лечить людей, не будучи известным в медицине до этого, и причинил вред, несет ответственност
- Хадис 29766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в минуты тяжелой скорбиحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي هِلَالٌ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، أَنَّ أُمَّهُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ قَالَتْ :عَلَّمَنِي رَسُولُ اللهِ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ : اللهُ ، اللهُ رَبِّي ، لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, он сказал: передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар, он сказал: передал мне Хиляль, вольноотпущенник ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, от ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, от ‘Абдуллаха ибн Джа’фара, что его мать Асма бинт ‘Умайс сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и
- Хадис 30363Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто произносит в качестве мольбы мужчина, когда видит новолуниеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ :كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى الْهِلَالَ قَالَ : اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلهِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذَا الشَّهْرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْقَدَرِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ يَوْمِ الْح
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, передал нам Абд аль-Азиз ибн Умар, который сказал: «Рассказал мне тот, кого я не считаю лжецом, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда видел новолуние, говорил: "Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, аль-хамдулил
- Хадис 30520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто произносит в качестве мольбы и говорит мужчина, когда входит в туалетحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ :إِذَا دَخَلْتَ الْغَائِطَ فَأَرَدْتَ التَّكَشُّفَ فَقُلِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ ، وَالْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ، وَالشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр аль-Абди от Абдуль-Азиза ибн Умара, сказавший: передал мне аль-Хасан ибн Муслим ибн Яннак от одного из сподвижников Абдуллы ибн Мас’уда, который сказал: «Абдулла сказал: “Когда ты входишь в отхожее место и хочешь обнажиться, скажи: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей
- Хадис 32231Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует емуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ : سَمِعْتُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ يَقُولُ :قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ؟ قَالَ : هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ
Передал нам Ваки‘, который сказал: «Передал нам Абдуль-‘Азиз ибн Умар ибн Абдуль-‘Азиз от Абдуллаха ибн Маухаба, который сказал: „Я слышал, как Тамим ад-Дари говорил: „Я спросил: „О Посланник Аллаха, какова сунна относительно человека из числа людей Писания, который принимает ислам через человека из
- Хадис 32235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует емуحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ :قَضَى أَبِي فِي رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ فَمَاتَ وَتَرَكَ ابْنَةً ، فَأَعْطَى ابْنَتَهُ النِّصْفَ ، وَأَعْطَى الَّذِي أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ النِّصْفَ
Передал нам Ибн Нумайр, который сказал: «Передал нам Абдуль-‘Азиз ибн Умар, который сказал: „Мой отец вынес решение относительно человека из числа зиммиев, который принял ислам через человека и умер, оставив дочь. Он отдал его дочери половину, а тому, через кого он принял ислам, отдал другую половин
- Хадис 32465Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, чем Аллах Всевышний одарил Мухаммадаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ سَلَامَانَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُمِّهِ أَنَّ خَالَهَا حَبِيبَ بْنَ فُوَيْكٍ [١] حَدَّثَهَاأَنَّ أَبَاهُ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَيْنَاهُ مُبْيَضَّتَانِ لَا يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا ، فَسَأَلَهُ : مَا أَصَابَهُ ؟ قَالَ : كُنْتُ أُمَرِّنُ خَيْلًا لِي فَوَقَعَتْ رِجْلِي عَلَى بَيْضِ حَيَّةٍ فَأُصِيبَ بَصَرِي فَنَفَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказавший: «Передал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар, сказавший: “Рассказал мне человек из племени Саламан ибн Са‘д со слов своей матери, что ее дядя Хабиб ибн Фувайк рассказал ей, что его отец вышел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, будучи слепы
- Хадис 35232Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ الْعُقَيْلِيُّأَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ زِيَادٍ كَانَ يُحَدِّثُ عَنْ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : عِبَادٌ مِنْ عِبَادِ اللهِ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ ، يَغْبِطُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ وَالشُّهَدَاءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِقُرْبِهِمْ مِنَ اللهِ ، عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، يَقُولُ ا
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: передал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Умар, сказав: рассказал мне Ибрахим ибн Абу ‘Абля аль-‘Укайли, что аль-‘Ала ибн Зияд рассказывал со слов Пророка Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Среди рабов Аллаха есть такие, которые не являются ни пророками, н
- Хадис 38228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО халифате Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زُرْعَةَ - عَالِمٍ مِنْ عُلَمَاءِ أَهْلِ الشَّامِ - قَالَ :قُلْتُ لَهُ : مَنْ صَلَّى عَلَى عُمَرَ ؟ قَالَ : صُهَيْبٌ
«Я спросил его: "Кто совершил заупокойную молитву по Умару?" Он ответил: "Сухайб"».
- Хадис 3878Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, может ли быть имамом мальчик, у которого еще не было поллюцийعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ ، أَنَّ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ ،أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي سُوَيْدٍ أَقَامَهُ لِلنَّاسِ ، وَهُوَ غُلَامٌ بِالطَّائِفِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ يَؤُمُّهُمْ ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ يُبَشِّرُهُ ، فَغَضِبَ عُمَرُ ، وَكَتَبَ إِلَيْهِ : مَا كَانَ نَوْلُكَ أَنْ تُقَدِّمَ لِلنَّاسِ غُلَامًا لَمْ تَجِبْ عَلَيْهِ الْحُدُودُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: «Сообщил мне Ибрахим, что ‘Абд аль-‘Азиз ибн ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз рассказал ему, что Мухаммад ибн Абу Сувейд выдвинул руководить людей молитвой в Таифе в месяц Рамадан юношу, который еще не достиг совершеннолетия. Об этом написали ‘Умару, чтобы обрадовать
- Хадис 4866Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о добровольной молитве до обязательной и после нееعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ مَكْحُولًا وَجِئْتُ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ كُتِبَا - أَوْ رُفِعَتَا - فِي عِلِّيِّينَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абдуль-Азиза ибн Умара, который сказал: Я слышал Макхуля, когда пришел поприветствовать его, и он сказал: «Дошло до меня, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Тому, кто совершит два ракa‘ата после вечернего намаза (магриб) до того, как заговорит
- Хадис 9942Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعКто принял ислам через человека, тот является его мавляأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مَوْهَبٍ ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ أَسْلَمَ عَلَى يَدِ رَجُلٍ فَهُوَ مَوْلَاهُ . قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ : وَيَرِثُهُ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ . فَذَكَرْتُهُ لِلثَّوْرِيِّ ، فَقَالَ : " يَرِثُهُ ؛ هُوَ أَحَقُّ مِنْ غَيْرِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ибн аль-Мубарак от Абд аль-Азиза бин Умара, который сказал: рассказал мне Абдуллах бин Маухаб от Тамима ад-Дари, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто принял ислам через кого-то, тот является его
- Хадис 10438Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о браке сиротыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَتَبَ إِلَى عَامِلٍ لَهُ إِذَا أُنْكِحَ الْيَتِيمُ وَالْيَتِيمَةُ ، وَهُمَا صَغِيرَانِ - فَهُمَا بِالْخِيَارِ إِذَا بَلَغَا
Абд ар-Раззак от Ибрахима бин Мухаммада, со слов Абдаллаха бин Аби Бакра и Абд аль-Азиза бин Умара передал, что Умар бин Абд аль-Азиз написал своему наместнику: «Если выдают замуж сироту (мальчика) и сироту (девочку), пока они малы, то по достижении совершеннолетия они имеют право выбора».
- Хадис 12594Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который вступает в близость со своей наложницей и отрекается от ее беременностиأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ،أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَنَّ عُمَرَ ، قَضَى فِي وَلِيدَةِ رَجُلٍ أَتَتْهُ ، فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّهُ كَانَ يُصِيبُهَا وَهِيَ خَادِمٌ لَهُ ، تَخْتَلِفُ لِحَاجَتِهِ وَأَنَّهَا حَمَلَتْ فَشَكَّ فِي حَمْلِهَا فَاعْتَرَفَ بِإِصَابَتِهَا ، فَقَالَ عُمَرُ : " أَيُّهَا النَّاسُ ، م
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Абд ал-Азиз ибн Умар, что в одной из записей Умара ибн Абд ал-Азиза сказано, что Умар вынес решение касательно невольницы некоего человека, которая пришла к нему и рассказала, что он вступал в интимную связь с ней
- Хадис 13715Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что наказание (хадд) применяется только к тому, кто знал о запретеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، أَنَّ فِي كِتَابٍ لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ : وَلَا قَوَدَ ، وَلَا قِصَاصَ ، وَلَا جِرَاحَ ، وَلَا قَتْلَ ، وَلَا حَدَّ ، وَلَا نَكَالَ عَلَى مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ حَتَّى يَعْلَمَ مَا لَهُ فِي الْإِسْلَامِ ، وَمَا عَلَيْهِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Абд аль-Азиз бин Умар, что в одной из записей Умара бин Абд аль-Азиза говорится, что Умар бин аль-Хаттаб написал: «Нет возмездия (кавад), нет кровной мести (кисас), нет [наказания за] раны, нет смертной казни, нет наказания (хадд) и нет уст