Передатчики · #3453

Абдуссалям ибн Салих аль-Херави

عبد السلام بن صالح الهروي

ум. 236 г.х.10-е поколение (десятое)Нишапур

Хадисы передатчика · марфу‘ 11 · маукуф 0 · макту‘ 0 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый, у него есть отвергаемые хадисы, и он придерживался шиизма

صدوق له مناكير ، وكان يتشيع

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Слабый, шиит, обвиняемый, несмотря на свою праведность

واه شيعي متهم مع صلاحه

Сведения

Полное имя: Абдуссалям ибн Салих ибн Сулейман ибн Айюб ибн Майсараعبد السلام بن صالح بن سليمان بن أيوب بن ميسرة
Кунья: Абу ас-Сальтأبو الصلت
Происхождение: аль-Хирави, аль-Кураши муляхумالهروي ، القرشي مولاهم
Родственные связи: Вольноотпущенник ‘Абдуррахмана ибн Самру...مولى: عبد الرحمن بن سمرة ، وخادم : علي بن موسى الرضا ، وابنه : أبو جعفر محمد بن عبد السلام بن صالح

Формы имени в иснадах · 5

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ6
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ2
أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ1
أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ1
عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ1

Мнения имамов · 54

все (54)похвала (12)порицание (30)смешанное (4)сведения (8)◈ только имамы (34)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 34 — похвала 7 · смешанное 1 · порицание 22 · сведения 4

Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибрахим б. ‘Абдуллах б. аль-Джунайд: «Я спросил Яхью б. Ма‘ина об Абу ас-Сальте аль-Херави, и он ответил: «Он слышал [хадисы], и я не знаю за ним лжи». Я спросил: «А как же хадис аль-А‘маша от Муджахида от Ибн ‘Аббаса?» Он ответил: «Я никогда о нем не слышал, и он дошел до меня только от него»». И сказал в другой раз: «Я слышал Яхью, который упомянул Абу ас-Сальте и сказал: «Абу ас-Сальт не был у нас из числа людей лжи, а эти хадисы, которые он передает, мы не знаем»».
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الصلت الهروي فقال : قد سمع ، وما أعرفه بالكذب ، قلت : فحديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس ؟ فقال : ما سمعت به قط ، وما بلغني إلا عنه . وقال مرة أخرى : سمعت يحيى ، وذكر أبا الصلت الهروي فقال : لم يكن أبو الصلت عندنا من أهل الكذب ، وهذه الأحاديث التي يرويها ما نعرفها
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал ‘Абдуль-Халик б. Мансур: «Я спросил Яхью б. Ма‘ина об Абу ас-Сальте, и он ответил: «Я его не знаю». Я сказал: «Ведь он передает хадис аль-А‘маша от Муджахида от Ибн ‘Аббаса: «Я — город знаний, а ‘Али — его врата»». Он ответил: «Этот хадис никуда не годится»».
وقال عبد الخالق بن منصور : سألت يحيى بن معين ، عن أبي الصلت فقال : ما أعرفه ، فقلت : إنه يروي حديث الأعمش ، عن مجاهد ، عن ابن عباس " أنا مدينة العالم ، وعلي بابها " ، فقال : ما هذا الحديث بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
И сказал Ибн аль-Джунайд со слов Ибн Ма‘ина: «Он слышал [хадисы], и я не знаю за ним лжи». Я сказал: «А как же хадис аль-А‘маша от Муджахида от Ибн ‘Аббаса?» Он ответил: «Он не доходил до меня ни от кого, кроме него, и я никогда о нем не слышал». И сказал в другой раз: «Абу ас-Сальт не был у нас из числа людей лжи».
وقال ابن الجنيد ، عن ابن معين : قد سمع ، وما أعرفه بالكذب . قلت : فحديث الأعمش عن مجاهد عن ابن عباس ؟ قال : ما بلغني إلا عنه ، وما سمعت به قط . وقال مرة أخرى : ولم يكن أبو الصلت عندنا من أهل الكذب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал Абу Бакр аль-Марвази: «Абу ‘Абдуллаха спросили об Абу ас-Сальте, и он сказал: «Он передавал отвергаемые хадисы (манакир)». Ему сказали: «Он передал хадис Муджахида от ‘Али: «Я — город знания, а ‘Али — его врата»?» Он ответил: «Мы об этом не слышали». Ему сказали: «Это то, в чем его порицают?» Он ответил: «Не только это, помимо этого мы об этом не слышали». Он передал от ‘Абдурраззака один [хадис], который мы не знаем и о котором не слышали». Абу ‘Абдуллаху сказали: «У ‘Абдурраззака ведь были такие скверные хадисы?» Он ответил: «Я ничего из них не слышал».
وقال أبو بكر المروذي : سئل أبو عبد الله عن أبي الصلت ، فقال : روى أحاديث مناكير ، قيل له : روى حديث مجاهد عن علي : " أنا مدينة العلم ، وعلي بابها " ؟ قال : ما سمعنا بهذا ، قيل له : هذا الذي ينكر عليه ؟ قال : غير هذا ، أما هذا فما سمعنا به روى عن عبد الرزاق واحدا لا نعرفها ، ولم نسمعها ، قيل لأبي عبد الله : قد كان عند عبد الرزاق من هذه الأحاديث الرديئة ؟ قال : لم أسمع منها شيئا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
И сказал аль-Марвази: «Абу ‘Абдуллаха спросили об Абу ас-Сальте, и он сказал: «Он передавал отвергаемые хадисы (манакир)». Ему сказали: «Он передал хадис Муджахида: «Я — город знания»?» Он ответил: «Мы об этом не слышали». Я спросил: «Это то, в чем его порицают?» Он ответил: «Не только это, помимо этого мы об этом не слышали». И он передал от ‘Абдурраззака хадисы, которые мы не знаем и не слышим».
وقال المروذي : سئل أبو عبد الله عن أبي الصلت ، فقال : روى أحاديث مناكير . قيل له : روى حديث مجاهد : أنا مدينة العلم ؟ قال : ما سمعنا بهذا . قلت : هذا الذي ينكر عليه ؟ قال : غير هذا ، أما هذا فما سمعنا به . وروى عن عبد الرزاق أحاديث لا نعرفها ولا نسمعها
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Что же касается Абу Зур‘ы, то он приказал вычеркнуть хадисы Абу ас-Сальта и сказал: «Я не передаю от него и не доволен им».
وأما أبو زرعة : فأمر أن يضرب على حديث أبي الصلت ، وقال : لا أحدث عنه ، ولا أرضاه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
И Абу Зур‘а вычеркнул его хадисы и сказал: «Я не передаю от него и не доволен им».
وضرب أبو زرعة على حديثه ، وقال : لا أحدث عنه ولا أرضاه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
А что касается Абу Зур‘ы, то он приказал вычеркнуть хадисы Абу ас-Сальта и сказал: «Я не передаю от него и не доволен им».
وأما أبو زرعة فأمر أن يضرب على حديث أبي الصلت وقال : لا أحدث عنه ولا أرضاه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал ‘Абдуррахман б. Аби Хатим: «Я спросил своего отца о нем, и он ответит: «Он не был у меня правдивым (садук), он слабый (да‘иф), и он не передавал мне от него»».
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لم يكن عندي بصدوق ، وهو ضعيف ، ولم يحدثني عنه
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Он не был правдивым (садук), он слабый (да‘иф), и он не передавал мне от него»».
وقال أبو حاتم : سألت أبي عنه ، فقال : لم يكن بصدوق ، وهو ضعيف ، ولم يحدثني عنه
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
И спросил аль-Аджури Абу Дауда о нем, на что тот ответил: «В нем было [то, что требует] рассмотрения».
وسأل الآجري أبا دواد عنه فقال : كان فيه نظر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, сказав: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Он не был у меня правдивым (садук), он слабый, и он не передавал мне от него»».
نا عبد الرحمن قال : سألت أبي عنه فقال : لم يكن عندي بصدوق وهو ضعيف ، ولم يحدثني عنه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
И сказал ан-Насаи: «Не является надёжным».
وقال النسائي : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Нельзя опираться на его хадисы (аль-игтиджаж бихи), если он выступает в них в одиночку».
وقال ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.
Сказал Абу Хатим ибн Хиббан: «Нельзя опираться на его хадисы, если он выступает в них в одиночку».
قال أبو حاتم ابن حبان : لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад б. ‘Ади: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир) о достоинствах членов семьи [Пророка], и он обвиняется в этом».
وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث مناكير في فضل أهل البيت ، وهو متهم فيها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «У него есть отвергаемые хадисы о достоинствах членов семьи, и он обвиняется в этом».
وقال ابن عدي : له أحاديث مناكير في فضل أهل البيت ، وهو متهم فيها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И у этого ‘Абдуссалама от ‘Абдурраззака есть отвергаемые хадисы о достоинствах ‘Али, Фатимы, Хасана и Хусайна, и он обвиняется в этих хадисах.
ولعبد السلام هذا عن عبد الرزاق أحاديث مناكير في فضائل علي وفاطمة والحسن والحسين ، وهو متهم في هذه الأحاديث،
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан: «И он передал от Джа‘фара б. Мухаммада хадис от его отцов от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Вера — это словесное признание и деяния органами... хадис»». И он обвиняется в его выдумывании, и не передавал его никто, кроме того, кто украл его у него, и с него начался этот хадис.
قال أبو الحسن : وروى عن جعفر بن محمد الحديث ، عن آبائه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " الإيمان إقرار بالقول ، وعمل بالجوارح ... الحديث " ، وهو متهم بوضعه ، لم يحدث به إلا من سرقه منه ، فهو الابتداء في هذا الحديث
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Сказал Абу аль-Хасан: «И он передал хадис: «Вера — это словесное признание...»». И он обвиняется в его выдумывании, и не передавал его никто, кроме того, кто украл его у него, и с него начался этот хадис.
قال أبو الحسن : وروى حديث : الإيمان إقرار بالقول . وهو متهم بوضعه ، لم يحدث به إلا من سرقه منه ، فهو الابتداء في هذا الحديث
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
И сказали ан-Наккаш и аль-Хаким: «Он передавал отвергаемые хадисы (манакир)».
وقال النقاش والحاكم : روى أحاديث مناكير
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал Закария б. Яхья ас-Саджи: «Передает отвергаемые хадисы (манакир), он у них слабый».
وقال زكريا بن يحيى الساجي : يحدث بمناكير ، هو عندهم ضعيف
ас-Саджи? — 307 г.х.
И сказал Закария ас-Саджи: «Передает отвергаемые хадисы, он у них слабый».
وقال زكريا الساجي : يحدث بمناكير ، هو عندهم ضعيف
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал аль-‘Укайли: «Отъявленный рафидит».
وقال العقيلي : رافضي خبيث
аль-‘Укайлистрогий? — 322 г.х.
И сказал Муслима со слов аль-‘Укайли: «Кадхаб (лжец)».
وقال مسلمة عن العقيلي : كذاب .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Слабый (вах), шиит, обвиняемый [во лжи], несмотря на свою праведность.
واه شيعي متهم مع صلاحه
Абу Ну‘айм аль-Асбахани336 — 430 г.х.
И сказали аль-Хаким, ан-Наккаш и Абу Ну‘айм: «Он передавал манакир».
وقال الحاكم ، والنقاش ، وأبو نعيم : روى مناكير
Ибн аль-Кайсарани448 — 507 г.х.
И сказал Мухаммад б. Тахир: «Кадхаб (лжец)».
وقال محمد بن طاهر : كذاب
Ибн аль-Кайсарани448 — 507 г.х.
И сказал Мухаммад б. Тахир аль-Макдиси: «Кадхаб (лжец)».
وقال محمد بن طاهر المقدسي : كذاب

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 6

От него передавали · 10

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela