Хадисы передатчика

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Лучшие из вас те, кто испытывал отвращение к этому делу, прежде чем войти в него, — то есть к исламу, а худшие из вас те, кто встречается с одними с одним лицом, а с другими — с другим ли

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады [Ма‘мар сказал: и он написал об этом Айюбу ас-Сахтияни]: «Абу Ма‘суд аль-Ансари пришел к Хузайфе и сказал: "Дай нам наставление, о Абу Абдуллах!" Хузайфа ответил: "Разве к тебе не пришла уверенность [в истине]?" Тот сказал: "Клянусь моим Господом, да!"

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Абдаллаха ибн Сафвана, который сказал: «Один человек в день битвы при Сиффине сказал: "О Аллах, прокляни жителей Шама!" Али сказал: "Не проклинай жителей Шама скопом, ибо, поистине, среди них есть авдали (праведники), поистине, среди них есть авд

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Будет войско в Шаме, и войско в Ираке, и войско в Йемене". [Кто-то] спросил: "Выбери же для меня, о Посланник Аллаха!" Он сказал: "Тебе следует [отправи

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Не перестанут быть в моей умме семь человек, к чьим мольбам о чем бы то ни было Аллах неизменно будет отвечать. Благодаря им вам даруется победа, благодаря им нис

«Не переселишься ли ты в Медину? В ней место переселения Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его могила». Ка‘б ответил: «Поистине, я нашел в ниспосланной Книге Аллаха, что Шам — это сокро

«Место стопы Иблиса — в Басре, а потомство свое он вывел в Египте».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Умар хотел поселиться в Ираке, и Ка‘б сказал ему: "Не делай этого, ибо поистине, в нем — Даджал, и в нем — мятежные джинны, и в нем девять десятых колдовства, и в нем каждая неизлечимая болезнь" — то есть страсти (заб

«Все, что было предсказано, мы уже увидели, кроме плена куфийцев», то есть того, что жители Куфы будут захвачены в плен.

«Басра будет разрушена либо пожаром, либо потопом. Как будто я смотрю на ее мечеть — она словно киль корабля».

«Басра — земля с самым скверным грунтом и быстрее всех разрушаемая. И будет в Басре провал [земли], поэтому тебе следует держаться ее окрестностей и остерегаться ее солончаков».

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы, от Ибн Ма‘суда, который сказал: «Держитесь знания до того, как оно будет забрано, а забирается оно со смертью тех, кто им обладает. Держитесь знания, ибо поистине, любой из вас не знает, когда он в нем нуждается — или нуждается в том, чт

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Харуна, который сказал: «Мы заходили к Абу Са‘иду аль-Худри, и он говорил: "Добро пожаловать по завещанию Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует! Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, рассказал нам, сказа

«Абу Дарда сказал: "Поистине, больше всего я боюсь для вас того, что в День воскресения мне скажут: "Ты узнал, так что же ты сделал из того, что узнал?""»

«Удел знания любимее для меня, чем удел поклонения; и быть избавленным [от испытаний] и благодарить [Аллаха] любимее для меня, чем быть испытанным и проявлять терпение». [Передатчик] с

«Кто из людей обладает наибольшим терпением?» — или он сказал: «...лучший?» Он ответил: «Тенерение, за которым не следует обида (попрекание)». Спросили: «А кто из людей самый знающий?» Он ответил: «Тот,

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Урвы, от ‘Абдаллаха бин ‘Амра, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах не отнимает знание у людей после того, как даровал его им, но Он забирает ученых. Вместе с уходом каждого ученого

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: Сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Ученые бывают трех видов: человек, который жил благодаря своему знанию, но люди не жили благодаря ему; человек, благодаря знанию которого жили люди, но сам он не следовал ему; и человек, который жил бл

Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу ад-Дарды, который сказал: «Ты не обретешь полное понимание (фикх), пока не увидишь для Корана множество смыслов (граней), и ты никогда не обретешь полное понимание, пока не возненавидишь людей ради Аллаха, а затем не обратишься к

«Не рассказывайте ничего, кроме того, что есть в Коране». Тогда ‘Имран бин аль-Хусайн сказал ему: «Поис