Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, написал: «Кто вероломно убьет верующего, подлежит кисасу (кровной мести), если только родственники убитого не простят его».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: Умышленное убийство среди людей, если они сражались мечами — это кисас между ними. Имам задерживает [убийцу] до тех пор, пока не будет возмещено право каждого убитого и раненого. Если родственники убитого и раненого пожелают, они могут п

Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, который сказал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Убайд бин Умайр говорил: Приходит сильный мужчина и начинает размахивать дубиной и камнем над [другим] человеком, пока не размозжит ему голову, а затем говорит: «Это не умышленно!» Да какое

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Симака, что Урва написал Умару бин Абд аль-Азизу о человеке, который задушил мальчика из-за его серебряных украшений, пока не убил его, причем они нашли веревку в его руке, и он признался в этом. [Умар] написал: «Выдай его родственникам мальчика, и если они пожел

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Симака, который сказал: Умар бин Абд аль-Азиз написал о человеке, который ударил камнем [другого]: «Если он толкнул его камнем с силой, то предай его кисасу (казни), а если бросил [издали], то не предай его кисасу».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мухаммада бин Кайса, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если он повторял и начинал [удары] дубиной и камнем, то это подлежит кисасу».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: Если он повторил — то есть повторил [удар] — то это подлежит кисасу.

Абд ар-Раззак передал от Исраиля, от Джабира, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Кто ударил дубиной дважды, за то полагается утяжеленный выкуп (дийя мугаллаза)».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана бин Аби Лейлы сообщил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто убьет верумина неожиданным (или вероломным) убийством, тот подлежит возмездию (кавад), если только не будет доволен опекун

Абд ар-Раззак со слов Хасана бин Умара, от аль-Хакама, от Ибрахима передал относительно человека, который бьет другого палкой: «Это приравнивается к умышленному (шибх аль-амид). И если удары наносятся поочередно два или три раза, то за это полагается возмездие (кавад)».

«К полуумышленному (убийству) относятся удары камнем и палкой». Он повторил это дважды подряд. Я спросил его: «Доходило ли до тебя что-либо помимо этого?» Он ответил: «Ничего другого мы не знаем». Я спросил Ата: «

«А если человек нападет на другого с камнем и выбьет ему зубы или с деревянной палкой и повредит ему глаз?» Он ответил: «За это не полагается возмездие (кисас)». Ибн Джурайдж сказал: «А я утверждаю: за это полагается возм

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Катады относительно человека, который напал на другого с камнем, выбил ему зубы и повредил глаз, передал: «За это полагается возмездие (кисас)».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Мухаммад бин Абд ар-Рахман бин Аби Лейла со слов Ибн Мас‘уда, который сказал: «К полуумышленному убийству относятся (удары) камнем, палкой, плетью, толчок, падение и всё, чем ты умышленно совершил удар, за что полагается усиленный выкуп (дия).

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: я спросил Ата: «Как ты смотришь на то, что совершено посредством толчка и падения?» Он ответил: «Это не относится к полуумышленному».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абд аль-Карим от Али и Ибн Мас‘уда, что полуумышленное убийство совершается камнем и палкой.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Амра бин Шу‘айба передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Полуумышленное убийство является отягченным, и виновный за него не предается смерти. Это происходит, когда шайтан вселяется между людьми, и случается бросок в сму

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил мне Амр бин Динар, что он слышал, как Тавус говорил: «Человек, пострадавший во время смуты в сражении от удара палкой, плетью или от брошенного камня, за него выплачивается выкуп (дийа), но за него не убивают, посколь

«Это выпало из моей книги»), сказавший: сообщил нам Ибн Тавус со слов своего отца, который сказал: «У моего отца есть книга, в которой содержатся упоминания о выкупах за убийства (укуля), переданные посредством откровения Пророк

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал: «Кто был убит в смуте (аммия) от брошенного камня или палки, за того полагается усиленный выкуп (дийа мугаллаза)».