Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, от Аммара, что Ибн Умар освободил раба как саибу, и тот унаследовал от них динары, после чего он потратил их на выкуп рабов (на освобождение шеей)
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ас-Саури, от Сулеймана ат-Тайми, от Бакра бин Абд Аллах аль-Музани, от Ибн Умара подобное этому. Ас-Саури сказал: «Сообщил мне об этом Сулейман ат-Тайми: поистине, Ибн Умар даровал свободу рабу (саиба), и он унаследовал от них динары, после чего пустил их на выкуп рабов»
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Ибн Сирина: поистине, салима — вольноотпущенница Абу Хузайфы — была им освобождена. Когда же он был убит в день битвы при Ямаме, его наследство было передано ансарке, которая освободила его, либо ее сыну.
Абд ар-Раззак от Исма‘иля бин Абд Аллах, который сказал: передал нам Дауд бин Абу Хинд от ‘Амира аш-Ша‘би: поистине, Салим — вольноотпущенник Абу Хузайфы — был освобожден женщиной из числа ансаров. Когда же он был убит, Умар призвал ее к получению его наследства, но она отказалась принять его и сказ
Абд ар-Раззак от Исма‘иля, который сказал: передал мне Абд Аллах бин ‘Аун, сказавший: «Я сказал аш-Ша‘би: «Поистине, Абу аль-‘Алия завещал все свое имущество, а ведь он освободил раба (саиба)». Аш-Ша‘би сказал: «Не дозволено ему это»».
«Я спросил его о человеке, который освобождает своего раба как саибу: переходит ли его право валя к кому он пожелает?» Он ответил: «Его господин не имеет к нему никакого отношения, наследует ему правитель (сул
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал ‘Ата: «Мы освобождаем раба способом сайиб, может ли он установить покровительство (валя) с кем пожелает?» Он ответил: «Да, об этом говорили, что он устанавливает покровительство с кем пожелает», — кроме случая, когда он говорит при этом: «Я о
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Уейны, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Убейда бин Абу аль-Джа‘да, от Абд Аллаха бин Шаддада бин аль-Хади, который сказал: «Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы, был убит в день битвы при Ямаме и оставил наследство. С его наследством отправились к аснабу (родственникам п
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима: поистине, ‘Али, Умар и Зайд бин Сабит отдавали преимущество в праве валя старшинству.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Абу Хашима аль-Васити, от Ибрахима ан-Наха‘и: поистине, ‘Али и Зайд бин Сабит вынесли решение в отношении человека, который оставил полнородного брата (по отцу и матери) и брата по отцу, а также оставил вольноотпущенника. Они отдали право валя полнородному брату в обход
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри и Катады, сказавших подобное этому о человеке, который оставил полнородного брата и брата по отцу и оставил вольноотпущенника. Они отдали право валя полнородному брату в обход брата по отцу, и сказали: «Если же умрет полнородный брат, право валя возвращается к б
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца — подобное этому. Ма‘мар сказал: «И я спросил Ибн Тавуса: «Как по-твоему, если у одного [наследника] десять [долей], а у другого одна, то девится ли оно пополам?» Он ответил: «Мой отец говорил: «Это делится между ними на одиннадцать долей в отноше
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса — подобное этому в отношении человека, который оставил полнородного брата и брата по отцу и оставил вольноотпущенника. Они отдали право валя полнородному брату в обход брата по отцу, и сказал: «Если же умрет полнородный брат, право валя возвращается к бр
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я сказал ‘Ата: «Человек умер и оставил двух своих сыновей и оставил вольноотпущенников. Затем один из двух его сыновей умер и оставил мужчин [сыновей], и умерли некоторые из вольноотпущенников их отца». Он ответил: «Ему наследует тот, кто в тот день и
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что он обычно говорил: «Если умрет человек, у которого был вольноотпущенник, и у умершего есть сыновья, а затем умрет один из полнородных сыновей, имеющий сына мужского пола, а после этого умрет вольноотпущенник, т
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абд Аллаха бин Абу Мулайки, который сказал: «Аль-Касим бин Мухаммад судился с Ибн аз-Зубайром из-за вольноотпущенника ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, и с ним судились сыновья сыновей Абд ар-Рахмана бин Абу Бакра. Аль-Касим
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне мой отец, что Абд аль-Малик бин Марван переносил право валя.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: поистине, Амр бин Шу‘айб упомянул, что у них есть документ от Умара бин аль-Хаттаба к Амру бин аль-‘Асу: если у человека были вольноотпущенники и у него было два сына, и отец умер, то право валя принадлежит обоим его сыновьям. Затем один из двух сыновей умер, оставив
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: я слышал, как Абд Аллах бин Шубрума упоминал, что ‘Али, Абд Аллах бин Мас‘уд и Зайд бин Сабит вынесли решение о том, что право валя переносится так же, как переносится родство (насаб): его не удерживает тот, кто унаследовал от обладателя благодеяния, н
Абд ар-Раззак от ас-Саури, который сказал: «Когда умирают дети женщины и сыновья ее детей, право валя возвращается к асвебе (родственникам по отцовской линии) — асвебе этой женщины».