Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Ничто (лайса би-шай’)»
قال عباس الدروي ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал ад-Дури со слов Ибн Ма‘ина: «Ничто (лайса би-шай’)»
قال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Сказал аль-‘Укайли: «Ибн Ма‘ин сказал: «Лжец, скверный (каддаб хабис)»
وقال العقيلي : قال ابن معين : كذاب خبيث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
«Ибн Ма‘ин назвал его лжецом»
كذبه ابن معين
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Когда Абу Джа‘фар аль-‘Укайли упомянул его в «Джумлят ад-ду‘афа’», он сказал: «Яхья ибн Ма‘ин сказал о нём: «Лжец, скверный (каддаб хабис)»
ولما ذكره أبو جعفر العقيلي في " جملة الضعفاء " قال : قال يحيى بن معين فيه : كذاب خبيث
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Рассказал нам Ибн Хаммад, рассказал нам аль-‘Аббас: «Я слышал, как Яхья говорил: «‘Абд ар-Рахим ибн Зайд аль-‘Амми — ничто (лайса би-шай’)»
حدثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : عبد الرحيم بن زيد العمي ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Было прочитано аль-‘Аббасу ибн Мухаммаду ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «‘Абд ар-Рахим ибн Зайд аль-‘Амми — ничто (лайса би-шай’)»
نا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : عبد الرحيم بن زيد العمي ليس بشيء
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадани со слов своего отца: «Слабый (да‘иф)»
وقال عبد الله بن علي ابن المدني ، عن أبيه : ضعيف
Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.
Сказал ‘Абдаллах ибн ‘Али ибн аль-Мадани со слов своего отца: «Слабый (да‘иф)»
وقال عبد الله بن علي ابن المديني عن أبيه : ضعيف
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Оставили его (таракуху)»
وقال البخاري : تركوه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Сказал аль-Бухари: «Оставили его (таракуху)»
قال البخاري : تركوه
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «аль-Бухари сказал: «‘Абд ар-Рахим ибн Зайд Абу Зайд аль-Басри, передающий от своего отца — оставили его»
سمعت ابن حماد يقول : [ قال البخاري : عبد الرحيم بن زيد أبو زيد البصري عن أبيه تركوه
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Никчёмный, слабый в хадисах (вахин, да‘иф аль-хадис)»
وقال أبو زرعة : واه ، ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Абд ар-Рахиме ибн Зайде, и он сказал: «Никчёмный, слабый в хадисах (вахин, да‘иф аль-хадис)»
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الرحيم بن زيد ، فقال : واهي ، ضعيف الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал Абу Зур‘а: «Никчёмный, слабый в хадисах (вахин, да‘иф аль-хадис)»
وقال أبو زرعة : واه ، ضعيف الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Оставили его хадисы, он передавал отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис), он портил своего отца, передавая от него небылицы»
وقال أبو حاتم : ترك حديثه منكر الحديث ، كان يفسد أباه يحدث عنه بالطامات
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Слабый (да‘иф)»
وقال أبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Сказал Абу Хатим: «Оставили его хадисы, он передавал отвергаемые хадисы (мункар аль-хадис). Он портил своего отца, передавая от него небылицы»
وقال أبو حاتم : ترك حديثه ، منكر الحديث . كان يفسد أباه يحدث عنه بالطامات
Абу Дауд ас-Сиджистани◈ имам джарха и та‘диля203 — 275 г.х.
Сказал Абу Дауд: «Слабый (да‘иф)»
وقال أبو داود : ضعيف
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абд ар-Рахман: «Я слышал, как мой отец говорил: «‘Абд ар-Рахим ибн Зайд аль-‘Амми — оставили его хадисы, он портил своего отца, передавая от него небылицы»
نا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : عبد الرحيم بن زيد العمي ترك حديثه ، كان يفسد أباه ، يحدث عنه بالطامات
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
В книге «ат-Тамйиз» ан-Наса’и: «Ненадёжный, и его хадисы не записываются»
وفي كتاب " التمييز " للنسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
В книге ан-Наса’и: «Оставленный в хадисах (матрук аль-хадис)»
وفي كتاب النسائي : متروك الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «Это отвергаемый хадис, и я не знаю его иначе, как через этот путь»
قال الشيخ : وهذا حديث منكر ، ولا أعرفه إلا من هذا الطريق
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал Ибрахим ибн Я‘куб аль-Джузджани: «Ненадёжный (гайр сика)»
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : غير ثقة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Сказал аль-Джузджани: «Ненадёжный (гайр сика)»
وقال الجوزجاني : غير ثقة
аль-Джузджанистрогий? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «ас-Са‘ди сказал: «‘Абд ар-Рахим ибн Зайд аль-‘Амми — ненадёжный (гайр сика)»
سمعت ابن حماد يقول ] : قال السعدي : عبد الرحيم بن زيد العمي غير ثقة
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)»
وقال الساجي : عنده مناكير
ас-Саджи? — 307 г.х.
Сказал ас-Саджи: «У него есть отвергаемые хадисы (манакир)»
قال الساجي : عنده مناكير
Ибн аль-Джаруд230 — 307 г.х.
В «Книге Ибн аль-Джаруда»: «Ничто (лайса би-шай’)»
وفي " كتاب ابن الجارود " : ليس بشيء
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
«Оставили его (таракуху)»
تركوه
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
«Оставленный (матрук)»
متروك
Абу аль-Касим аль-Балхи273 — 329 г.х.
Упомянули его Ибн Шахин и Абу аль-Касим аль-Балхи в «Джумлят ад-ду‘афа’»
وذكره ابن شاهين وأبو القاسم البلخي في " جملة الضعفاء "
Абу Са‘д ас-Сам‘ани506 — 562 г.х.
Сказал Ибн ас-Сам‘ани: «Он был слабым (да‘иф)»
وقال ابن السمعاني : كان ضعيفا

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 1

Зайд ибн аль-Хавари аль-‘Амми · 140 17 общих хадисов

От него передавали · 13

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela
Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela