Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир аль-Фахми

Хадисы передатчика

Найдено: 9все

Хадис 423Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Мас‘уд ‘Укба ибн ‘Амр от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Не останется на земле через сто лет ни одной живой души»
وَكَمَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، وَابْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : {
صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ
Также передал нам аль-Хасан ибн Гулейб, передал нам Са‘ид ибн Касир ибн ‘Уфайр, передал мне аль-Лайс ибн Са‘д, передал мне ‘Абд ар-Рахман ибн Халид ибн Мусафир от Ибн Шихаба, от Салима и Ибн Сулеймана ибн Абу Хасмы, что ‘Абдаллах ибн ‘Умар сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и привет
Хадис 648Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о мечетях, к которым не отправляются в путь, кроме трех.
حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنَّمَا الرِّحْلَةُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَمَسْجِدِكُمْ هَذَا ، وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ
Передал нам Фахд, передал нам Ибн Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир, от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, отправляются в путь только к трем мечетям: Запретной ме
Хадис 3922Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о размере закята аль-фитр
وَكَمَا حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ الْمُرَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ( ح ) ، وَكَمَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَا : قَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ وَعُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ
«Рассказал нам Шу’айб ибн аль-Лайс». И также передал нам Юнус, сказав: «Рассказал нам Абдуллах ибн Юсуф». Они оба сказали: «Лайс сказал: «Рассказал мне Абдуррахман ибн Халид и Укайль ибн Халид от Ибн Шихаба, от Са’ида ибн аль-Мусайяба, что Посланник Алл
Хадис 4527Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно значения слов Всемогущего и Великого Аллаха: «Воистину, ас-Сафа и аль-Марва — одни из обрядовых знамений Аллаха»
4527 3936 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ وَهَارُونُ جَمِيعًا ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، قَالَ :
قَالَ ابْنُ شِهَابٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ بِإِسْنَادِهِ . سَأَلَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فَقُلْت أَرَأَيْت قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ الصَّفَا وَالْمَرْوَة مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمِنْ حَجِّ الْبَيْتِ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جَنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطُوفَ بِهِمَا فَقُلْت وَاللهُ مَا عَلَى
Как передали нам Фахд и Харун, сказав: передал нам Абдулла ибн Салих, сказав: передал нам аль-Лайс, сказав: передал мне Абд ар-Рахман ибн Халид ибн Мусафир, сказав: Ибн Шихаб сказал, затем он упомянул подобное со своим иснадом: «Я спросил Аишу, да будет доволен ею Аллах, и сказал: «Как ты понимаешь
Хадис 5509Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении трудного места в разногласиях ученых относительно смысла слов Всемогущего и Великого Аллаха: «И не обрекайте себя своими руками на гибель»
فَذَكَرَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَهَارُونُ بْنُ كَامِلٍ جَمِيعًا قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ الزُّهْرِيَّ ، أَخْبَرَهُ
أَنَّهُمْ حَاصَرُوا دِمَشْقَ فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنْ أَزِدْ شَنُوءَةَ ، فَأَسْرَعَ إِلَى الْعَدُوِّ وَحْدَهُ يَسْتَقْبِلُ ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ ، وَرَفَعُوا حَدِيثَهُ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَهُوَ عَلَى جُنْدٍ مِنَ الْأَجْنَادِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ عَمْرٌو فَرَدَّهُ وَقَال
Он упомянул то, что передали нам Фахд ибн Сулейман и Харун ибн Камиль, сказав: нам передал Абдуллах ибн Салих, сказавший: нам передал аль-Лайс ибн Са‘д, ему передал Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир от Ибн Шихаба, от Абу Бакра ибн Абдуррахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, что Абдуррахман ибн аль-Асвад
Хадис 5722Шарх мушкиль аль-асарموقوف
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об установлении ограничения дееспособности (хаджр) расточителя в отношении его имущества и об отмене этого ограничения
وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ غُلَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الطُّفَيْلِ ، وَهُوَ ابْنُ أَخِي عَائِشَةَ لِأُمِّهَا ،
أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ
Передал нам аль-Хасан ибн Гулейб, сказав: «Передал нам Са‘ид ибн Касир ибн ‘Уфайр, сказав: «Рассказал мне аль-Лайс ибн Са‘д, сказав: «Рассказал мне ‘Абд ар-Рахман ибн Халид ибн Мусафир от ибн Шихаба, от ‘Ауфа ибн аль-Хариса ибн ат-Туфайля, который был племянником ‘Аиши по матери, что ‘Аиша рассказал
Хадис 5723Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об установлении ограничения дееспособности (хаджр) расточителя в отношении его имущества и об отмене этого ограничения
5723 وَحَدَّثَنَا فَهْدٌ وَهَارُونُ بْنُ كَامِلٍ قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ مَا فِيهِ عَنْهُ ، وَفِيهِ عَنْ عَائِشَةَ مَا فِيهِ عَنْهَا ، مِمَّا لَا إِنْكَارَ فِيهِ مِنْهَا لِلْحَجْرِ ، وَمِنْ تَرْكِهَا أَنْ تَقُولَ وَهَلْ يَكُونُ أَحَدٌ مَحْجُورًا عَلَيْهِ بِفِعْلِهِ فِي مَالِهِ مِثْلَ الَّذِي بَلَغَ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَنَّهَا تَفْعَلُهُ فِي مَالِهَا ، فَكَيْفَ يَجُوزُ لِأَحَدٍ الْخُرُوجُ عَنْ أَقْوَالِ مَنْ ذَكَرْنَا إِلَى مَا يُخَالِفُهُ ؟ فَقَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ وَجَدْنَا فِي نَفْيِ الْحَجْرِ مَا هُوَ أَقْوَى مِنْ هَذَا ، وَهُوَ قَوْلُ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ﴾، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ : ﴿فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ﴾، فَذَكَرَ فِي أَوَّلِ الْقِصَّةِ الْمُدَايَنَةَ مِمَّنْ قَدْ ذَكَرَ فِي آخِرِهَا ، أَنَّهُ قَدْ يَكُونُ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى جَوَازِ بَيْعِهِ فِي حَالِ سَفَهِهِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ جَلَّ وَعَزَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّ السَّفَهَ قَدْ يَكُونُ فِي تَضْيِيعِ الْمَالِ ، وَقَدْ يَكُونُ فِيمَا سِوَاهُ مِمَّا لَا تَضْيِيعَ لِلْمَالِ مَعَهُ ، كَذَلِكَ هُوَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَقُولُونَ : سَفِهَ فُلَانٌ فِي مَالِهِ ، سَفِهَ فُلَانٌ فِي دِينِهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ : ﴿وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ ﴾. قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَسَمِعْتُ وَلَّادًا النَّحْوِيَّ يَقُولُ : حَدَّثَنِي الْمَصَادِرِيُّ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : سَفِهَ نَفْسَهُ : أَهْلَكَهَا وَأَوْبَقَهَا ، وَقَدْ يَكُونُ ذَلِكَ مِمَّنْ يَكُونُ مَعَهُ مِنَ الْحَزْمِ فِي مَالِهِ مَا لَيْسَ مَعَ مَنْ لَا يُخْتَلَفُ فِي صَلَاحِهِ فِي دِينِهِ . وَقَالَ الْكِسَائِيُّ : السَّفِيهُ الَّذِي يَعْرِفُ الْحَقَّ ، وَيَنْحَرِفُ عَنْهُ عِنَادًا ، وَقَرَأَ : ﴿أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ ﴾، قَالَ : يَقُولُ الَّذِينَ عَرَفُوا الْأَمْرَ وَعَنَدُوا عَنْهُ ، وَرُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا قَدْ تَقَدَّمَتْ رِوَايَتُنَا لَهُ فِيمَا قَدْ تَقَدَّمَ مِنْ كِتَابِنَا هَذَا فِي الْكِبْرِ ، أَنَّهُ مَنْ يَدْفَعُ الْحَقَّ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ أَنَّهُ أُرِيدَ بِذَلِكَ مَنْ مَعَهُ مَعْرِفَةٌ وَالْعُنُودُ عَنْهَا ، وَالتَّمَسُّكُ بِضِدِّهَا ، فَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ : أَنَّ السَّفَهَ الْمَذْكُورَ فِي الْآيَةِ الَّتِي تَلَوْنَا لَيْسَ عَلَى سَفَهِ الْفَسَادِ فِي الْمَالِ ، وَلَكِنَّهُ عَلَى مَا سِوَاهُ مِنْ وُجُوهِ السَّفَهِ . وَقَدْ قَالَ قَائِلٌ : إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي تَأَوَّلْنَا أَدَلُّ أَنَّهُ فِي الْقُرْآنِ عَلَى اسْتِعْمَالِ الْحَجْرِ - وَهُوَ الشَّافِعِيُّ - قَالَ :
لِأَنَّ فِيهَا ﴿فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ﴾فَكَانَ مِنْ حُجَّتِنَا عَلَيْهِ فِي دَفْعِ مَا تَأَوَّلَهَا عَلَيْهِ فِي أَوَّلِ الْآيَةِ مِنْ مُدَايَنَةِ مَنْ قَدْ وَصَفَ فِي آخِرِهَا بِالسَّفَهِ ، وَفِي ذَلِكَ مَا يَدْفَعُ مَا قَالَ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَمَنْ وَلِيُّهُ الْمُرَادُ فِي آخِ
«Передал нам ‘Абдаллах ибн Салих, сказав: «Рассказал мне аль-Лайс, сказав: «Рассказал мне ‘Абд ар-Рахман ибн Халид ибн Мусафир», затем он привел хадис со своим иснадом, подобный предыдущему. В этом хадисе от Ибн аз-Зубайра и от ‘Аиши содержится то, что с
Хадис 6009Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Если кто-либо из вас просыпается от сна, пусть не опускает руку в сосуд, пока не вымоет ее»
6009 5094 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ وَفَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلَهُ . إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَفْرَغَ عَلَيْهِمَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي
Передали нам Ибрахим ибн Абу Дауд и Фахд ибн Сулейман, сказавшие: «Передал нам Абдуллах ибн Салих, сказавший: «Передал мне аль-Лайс ибн Саад, сказавший: «Передал мне Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир, сказавший: «Передал мне ибн Шихаб от Саида и Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха (да б
Хадис 6909Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении трудного места в том, что передано от Абу Бакра ас-Сиддика, да будет доволен им Аллах, из его слов: «Клянусь Аллахом, если бы они отказались отдать мне козленка или веревку...»
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَقَالَ فِيهِ :
لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا
«Если бы они отказали мне в путах ( ‘икаль)».