Оценки передатчиков: Абдуль-А‘ля ибн Мусир аль-Гассани

Сообщил нам Юсуф ибн аль-Хаджадж, передал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Я сказал ‘Абд ар-Рахману ибн Ибрахиму: «Что ты скажешь о Мухаммаде ибн Рашиде?». Он сказал: «Надёжный (сика), но он склонялся к страстям (ереси)». Я сказал: «А где он по сравнению с Са‘идом ибн Баширом?». И он поставил Са‘ида выше него. И до меня дошло от Абу Мусхира, что его спросили: «Почему ты не записывал от Мухаммада ибн Рашида?». Он сказал: «Он считал дозволенным восстание против правителей».

Сказал Абу Мусхир: "Надёжный (сика) из числа поклоняющихся (аль-‘абидин)"

Сказал Абу Сулайман ибн Зубр со слов своего отца, от Исхака ибн Халида, от Абу Мусхира: «Наиболее прочные из сподвижников аль-Ауза‘и, которые слышали от него, — это Язид ибн ас-Самт и Салама ибн аль-‘Айяр. Они оба были благочестивыми, добродетельными, обладали безупречной памятью при их отрешённости и неувлечении ничем из мирского». Салама ибн аль-‘Айяр умер в 168 году. Его отец — аль-‘Айяр ибн аль-Хусайн ибн Муслим, вольноотпущенник Ка‘ба ибн ‘Абдуррахмана ибн Мас‘уда аль-Фазари. ‘Абдуррахман же был из знати своего народа. Так он упомянул его родословную.

Сказал Исхак ибн Халид со слов Абу Мусхира: «Наиболее прочные из сподвижников аль-Ауза‘и — Язид ибн ас-Самт и Салама ибн аль-‘Айяр, и они оба были добродетельными и обладали безупречной памятью».

Сказал Ибн Абу Хайсама: «Сообщил нам Абу Мухаммад ат-Тамими от Абу Мусхира, который сказал: "Из тех, кто общался с аль-Ауза‘и и слышал от него, самыми точными были Язид ибн ас-Самт и Салама ибн аль-‘Айяр. Они были самыми правильными, обладающими лучшей памятью, не вовлекались ни в какие мирские дела и обладали хорошей памятью. Язид скончался раньше них обоих — он умер при жизни Са‘ида ибн ‘Абдуль-‘Азиза, а затем [умер] Салама"».

Абу Зур’а ад-Димашки сказал: «Я сказал Абу Мусхиру: «Был ли Са‘ид ибн Башир кадаритом?» Он сказал: «Упаси Аллах». И я спросил ‘Абдуррахмана ибн Ибрахима о словах тех, кто застал его, и он сказал: «Они считали его надёжным (йувассикунаху)». И я спросил его о Мухаммаде ибн Рашиде, и он поставил Са‘ида выше него».

И сказал Абу Бакр ибн Абу Хайсама со слов Яхйи ибн Ма‘ина: «Я слышал, как Абу Мусхир говорит: „Не было здесь никого более прочного в передачах от аль-Ауза‘и, чем Хакль“».

И сказал Абу Сулейман ибн Зубр со слов своего отца, от Исхака ибн Халида: «Я слышал, как Абу Мусхир говорит: „И из числа его прочных сподвижников — аль-Хакль ибн Зияд, вольноотпущенник ас-Сакасик. И аль-Ауза‘и завещал передать дела ему и его сыну Мухаммаду, и Хакль был хранителем знания, искусным (муткыном), и умер в сто семьдесят девятом году“».

И сказал Ибн Ма‘ин: «Сказал Абу Мусхир: „Не было здесь никого прочнее в [передачах от] аль-Ауза‘и, чем Хакль“».

И сказал Абу Сулейман ибн Зубр со слов своего отца, от Исхака ибн Халида: «Я слышал, как Абу Мусхир говорит: „И из числа его прочных сподвижников — аль-Хакль ибн Зияд. И аль-Ауза‘и завещал ему дела, и он был хранителем знания, искусным (муткыном), умер в сто семьдесят девятом году“».

Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Абу Бакр ибн Абу Хайсама из того, что он написал мне, передал нам Яхья ибн Ма‘ин, сказавший: «Я слышал, как Абу Мусхир говорит: „Не было здесь никого прочнее в [передачах от] аль-Ауза‘и, чем Хакль“».

И сказал Абу Зур‘а ад-Димашки: «Его спросили — то есть Абу Мусхира: — „Что ты скажешь о Сулаймане ибн ‘Утбе?“ Он ответил: „Надёжный (сика)“. Я спросил Абу Мусхира: „Он возводит хадисы к Абу Дарде“. Он ответил: „Их немного, и он надёжный (сика), не было у него другого недостатка, кроме близости к правителям (сульты)“»

И сказал Абу Зур‘а со слов Абу Мусхира: «Надёжный (сика)». Я сказал: «Он возводит хадисы к Абу Дарде». Он ответил: «Их немного, не было у него другого недостатка, кроме близости к правителям»