«Если он убил своего подопечного по ошибке, он наследует из его имущества, но не наследует из его выкупа. Если же он убил его умышленно, он не наследует ни из его имущества, ни из его выкупа».
Хадисы передатчика
- Хадис 32060Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, что убийца ничего не наследуетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا قَتَلَ وَلِيَّهُ خَطَأً وَرِثَ مِنْ مَالِهِ ، وَلَمْ يَرِثْ مِنْ دِيَتِهِ ، وَإِنْ قَتَلَهُ عَمْدًا لَمْ يَرِثْ مِنْ مَالِهِ وَلَا مِنْ دِيَتِهِ
- Хадис 32088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба по типу «саиба»: кому достанется его наследствоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ أَعْتَقَتْ سَالِمًا سَائِبَةً ؛ ثُمَّ قَالَتْ لَهُ : وَالِ مَنْ شِئْتَ ، فَوَالَى أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ ، فَأُصِيبَ يَوْمَ الْيَمَامَةِ ، فَدُفِعَ مَالُهُ إِلَى الَّتِي أَعْتَقَتْهُ
Передал нам Абд аль-А’ля со слов Хишама, а тот — от Мухаммада, что одна женщина из ансаров освободила Салима как “саиба”, а затем сказала ему: “Бери в покровители, кого хочешь”. Он взял в покровители Абу Хузайфу ибн Утбу. Он погиб в день Ямамы, и его имущество было передано той, которая его освободи
- Хадис 32117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ :إِذَا مَاتَتِ امْرَأَةٌ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ تَحْتَ مُسْلِمٍ لَهُ مِنْهَا أَوْلَادٌ صِغَارٌ ، فَإِنَّ الْوَلَدَ مَعَ أَبِيهِمُ الْمُسْلِمِ ، فَإِنْ مَاتُوا وَهُمْ صِغَارٌ فَمِيرَاثُهُمْ لِأَبِيهِمُ الْمُسْلِمِ ، لَيْسَ لِأُمِّهِمْ مِنَ الْمِيرَاثِ شَيْءٌ مَا دَامُوا صِغَارًا
Передал нам Абд аль-Аля от Хишама, со слов аль-Хасана, который сказал: «Если умирает иудейка или христианка, состоящая в браке с мусульманином, от которой у него есть маленькие дети, то дети остаются с отцом-мусульманином. Если же они умрут, будучи маленькими, то их наследство переходит к их отцу-му
- Хадис 32138Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ قَالَفِي الْمَوْلُودِ : لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلَا يُورَّثُ ، وَلَا تَكْمُلُ فِيهِ الدِّيَةُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ
«По нему не совершается молитва, он не наследует, и выкуп за него не выплачивается полностью, пока он не подаст голос».
- Хадис 32148Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКакой плач новорожденного служит основанием для наследованияحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا نَخَسَهُ الشَّيْطَانُ فَيَسْتَهِلُّ صَارِخًا مِنْ نَخْسَةِ الشَّيْطَانِ إِلَّا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ
Передал нам Абд аль-Аля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайяба, со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет ни одного новорожденного, которого не коснулся бы шайтан, и он начинает кричать от прикосновения шайтана, кроме сына Марьям и
- Хадис 32167Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ امْرَأَةً أَعْتَقَتْ سَالِمًا أَبَا حُذَيْفَةَ وَتَبَنَّاهُ ، فَمَاتَ ، فَدُفِعَ مِيرَاثُهُ إِلَيْهَا .
Передал нам Абд аль-А’ля от Ма’мара, от аз-Зухри, что одна женщина освободила Салима, вольноотпущенника Абу Хузайфы, и усыновила его. Когда он умер, его наследство было передано ей.
- Хадис 32199Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :يَجُرُّ وَلَاءَ وَلَدِهِ
«Он забирает право наследования (вала’) своих детей».
- Хадис 32200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :يَجُرُّ وَلَاءَ وَلَدِهِ
«Он забирает право наследования (вала’) своих детей».
- Хадис 32205Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил: «Рожденный им, будучи невольником, принадлежит покровителям его матери»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ :لَا يَجُرُّ الْوَلَاءَ إِلَّا مَا وَلَدَتْ وَهُوَ حُرٌّ
«Ничто не забирает право наследования (вала’), кроме того, что родилось, когда он был свободным».
- Хадис 32228Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кому достается наследство найденышаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :جَرِيرَتُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَمِيرَاثُهُ لَهُمْ
«Его преступления (выплаты за них) ложатся на Бейт аль-маль (казну), и его наследство принадлежит им».
- Хадис 32233Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует емуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :إِذَا وَالَى رَجُلٌ رَجُلًا فَلَهُ مِيرَاثُهُ وَعَلَيْهِ عَقْلُهُ
«Если человек установит узы покровительства с другим человеком, то ему принадлежит его наследство, и на нем лежит обязанность выплаты его выкупа (акль)».
- Хадис 32244Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Если кто-то принял ислам через него, ему ничего не достается из наследства [этого человека]»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ وَالَى رَجُلًا فَأَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ ، قَالَ : لَا يَرِثُهُ إِلَّا أَنَّهُ إِنْ شَاءَ أَوْصَى لَهُ بِمَالِهِ كُلِّهِ
«Он не наследует ему, разве что если тот пожелает завещать ему все свое имущество».
- Хадис 32290Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине и женщине, которая принимает ислам до раздела наследстваحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الْعَبْدِ يَعْتِقُ عَلَى الْمِيرَاثِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ
«Ему ничего не полагается».
- Хадис 32293Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что наследуется то, что еще не было разделено по наследствуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :مَنْ أَسْلَمَ عَلَى مِيرَاثٍ ، قَالَ : يَرِثُ مَا لَمْ يُقْسَمْ ، وَفِي الْعَبْدِ يَعْتِقُ عَلَى مِيرَاثٍ ، قَالَ : يَرِثُ مَا لَمْ يُقْسَمْ
«Он наследует то, что еще не было разделено». А о рабе, который освободился, когда открылось наследство, он сказал: «Он наследует то, что еще не было разделено».
- Хадис 32490Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается о том, что Аллах даровал Ибрахиму, мир ему, и чем возвысил егоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ﴿وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ ﴾قَالَ : لَمْ يُبْتَلَ أَحَدٌ بِهَذَا الدِّينِ فَأَقَامَهُ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
«Вот испытал Господь Ибрахима словами» (Коран, 2:124). Он сказал: «Никто не был испытан этой религией так, чтобы полностью утвердить её, кроме Ибрахима, мир ему».
- Хадис 32762Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعДостоинства Али бин Абу Талиба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ الرَّايَةَ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : لَأَدْفَعَنَّهَا إِلَى رَجُلٍ يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ ، قَالَ : فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ وَكَانَ أَرْمَدَ ؛ قَالَ : وَدَعَا لَهُ فَفُتِحَتْ عَلَيْهِ خَيْبَرُ
«Я непременно вручу его человеку, который любит Аллаха и Его Посланника, и которого любят Аллах и Его Посланник». Он сказал: «Затем он плюнул
- Хадис 33054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинстве племени курайшитовحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :تَعَلَّمُوا مِنْ قُرَيْشٍ وَلَا تُعَلِّمُوهَا ، وَقَدِّمُوا قُرَيْشًا وَلَا تُؤَخِّرُوهَا ، فَإِنَّ لِلْقُرَشِيِّ قُوَّةَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ
Передал нам Абдуль-Аля от Мамара, от аз-Зухри, со слов Сахля ибн Абу Хасмы, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Учитесь у курайшитов, но не учите их, и выдвигайте курайшитов вперед, но не отодвигайте их назад, ибо курайшит обладает силой двух мужчин не из числа ку
- Хадис 33310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о взимании джизьи и сражении из-за нееحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ : مَا يُؤْخَذُ مِنْ أَمْوَالِ أَهْلِ الذِّمَّةِ ؟ قَالَ : الْعَفْوُ
«Что берется из имущества людей зимма?». Он ответил: «Излишек».
- Хадис 33326Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о женщине-огнепоклоннице, захваченной в плен: дозволено ли вступать с ней в близостьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ :إِذَا كَانَتْ وَلِيدَةً مَجُوسِيَّةً فَإِنَّهُ لَا يَنْكِحُهَا حَتَّى تُسْلِمَ
«Если это рабыня-маг, то он не вступает с ней в брак, пока она не примет Ислам».
- Хадис 33335Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об иудейках и християнках, когда они захвачены в качестве пленныхحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَكْحُولٍفِي الرَّجُلِ إِذَا كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ يَهُودِيَّةٌ أَوْ نَصْرَانِيَّةٌ فَإِنَّهُ يَتَّطِيهَا
«Он может вступать с ней в близость».