«Если у него есть рабыня из числа людей Писания, то он может вступать с ней в близость, если пожелает, и принудить её к совершению гусля».
Хадисы передатчика
- Хадис 33336Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили об иудейках и християнках, когда они захвачены в качестве пленныхحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلَهُ أَنْ يَغْشَاهَا إِنْ شَاءَ وَيُكْرِهَهَا عَلَى الْغُسْلِ
- Хадис 33491Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, кто сказал, что павшего за веру (шахида) обмываютحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الْقَتِيلِ إِذَا كَانَ عَلَيْهِ مُهْلٌ غُسِّلَ
«Если на нем была скверна (джанаба), его омывают».
- Хадис 33501Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о пленном, оказавшемся в руках врага: что ему дозволено из его имуществаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الْأَسِيرِ فِي أَيْدِي الْعَدُوِّ : إِنْ أَعْطَى عَطِيَّةً ، أَوْ نَحَلَ نَحْلًا وَأَوْصَى بِثُلُثِهِ فَهُوَ جَائِزٌ
«Если он сделал подарок, или совершил дарение, или завещал треть своего имущества, то это дозволено».
- Хадис 33658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о разрушении синагог, церквей и храмов огняحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ عَوْفٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :قَدْ صُولِحُوا عَلَى أَنْ يُخَلَّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النِّيرَانِ وَالْأَوْثَانِ فِي غَيْرِ الْأَمْصَارِ
«С ними был заключен мир на том, что их оставят в покое с их огнями и идолами вне городов».
- Хадис 33661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о разрушении синагог, церквей и храмов огняحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ عَوْفٍ قَالَ :شَهِدْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُبَيْدِ بْنِ مَعْمَرٍ أُتِيَ بِمَجُوسِيٍّ بَنَى بَيْتَ نَارٍ بِالْبَصْرَةِ فَضَرَبَ عُنُقَهُ
«Я был свидетелем, как к ‘Абдуллаху ибн ‘Убайду ибн Ма‘мару привели огнепоклонника, который построил храм огня в Басре, и он приказал отрубить ему голову».
- Хадис 33693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто любил оставаться у крепости после её осады до завершения делаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبِمِثْلِهِ . كَانَ إِذَا غَلَبَ قَوْمًا أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلَاثًا
«Когда он побеждал какой-либо народ, он любил оставаться на их территории три дня».
- Хадис 33920Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб имаме, который выделяет людям дополнительную часть из захваченной добычиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النُّهْبَةِ فِي الْغَنِيمَةِ إِذَا أَذِنَ لَهُمْ أَمِيرُهُمْ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, что его спросили о грабеже (захвате имущества) из военной добычи, если их амир разрешил им это. Он счел это нежелательным.
- Хадис 33973Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, разрешает ли амир забирать добычу побежденного (салаб) или нетحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّهُ سُئِلَ عَنِ النُّهْبَةِ فِي الْغَنِيمَةِ إِذَا أَذِنَ لَهُمْ أَمِيرُهُمْ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
Передал нам Абд аль-Аля от Мамара, от аз-Зухри, что его спросили о грабеже (нахба) из военной добычи, если их амир разрешил им это? Он счел это нежелательным.
- Хадис 34227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعУ человека обнаруживают незаконно присвоенное из военной добычи (глюль)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِفِي الْغُلُولِ يُوجَدُ عِنْدَ الرَّجُلِ قَالَ : يُحْرَقُ رَحْلُهُ
«Его поклажа сжигается».
- Хадис 34235Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о скачках и состязаниях на призحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانُوا يَتَرَاهَنُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَوَّلُ مَنْ أَعْطَى فِيهِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ
«Они заключали пари (на скачках) во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Аз-Зухри добавил: «Первым, кто дал на это разрешение, был ‘Умар ибн аль-Хаттаб».
- Хадис 35171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается об описании Рая и того, что в нем уготовано для его обитателейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَنِ بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا
Передал нам Абд аль-А’ля, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, те, кто был справедлив в земной жизни, в День воскресения будут на престолах из жемчуга перед Милостивым за то, что о
- Хадис 35333Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о том, что Аллах уготовил для обитателей Ада, и о его суровостиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ [١]الْعُتْوَارِيِّ أَحَدِ بَنِي لَيْثٍ وَكَانَ فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :يُوضَعُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ ، عَلَيْهِ حَسَكٌ كَحَسَكِ السَّعْدَانِ ، ثُمَّ يَسْتَجِيزُ النَّاسُ ، فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ ، وَمَخْدُوجٌ بِهِ ، ثُمَّ نَاجٍ ، وَمُحْتَبَسٌ مَنْكُوسٌ فِيهِ . فَإِذَا فَرَغَ اللهُ مِنَ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ ، تَفَقَّدَ الْمُؤْمِنُونَ رِجَالًا كَانُو
Передал нам Абд аль-А’ля ибн Абд аль-А’ля от Мухаммада ибн Исхака, который сказал: «Рассказал мне Убейдаллах ибн аль-Мугира от Сулеймана ибн Амра ибн Убейда аль-Утвари, одного из племени Бану Лайс, который находился на попечении Абу Са’ида аль-Худри, со слов Абу Са’ида аль-Худри, который сказал: «Я
- Хадис 35553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от нашего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, об отрешенности от мирского (зухд)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ ، وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلَاءٌ ، وَمَثَلُ الْكَافِرِ مَثَلُ شَجَرَةِ الْأَرْزِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تَسْتَحْصِدَ
Передал нам Абд аль-Ала от Мамара, от аз-Зухри, от Саида, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пример верующего подобен посеву: ветер постоянно склоняет его, и верующего постоянно постигают испытания. А пример неверующего подобен кедру:
- Хадис 35588Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ :لَمَّا أُتِيَ عُمَرُ بِكُنُوزِ آلِ كِسْرَى ، فَإِذَا مِنَ الصَّفْرَاءِ وَالْبَيْضَاءِ مَا يَكَادُ أَنْ يَحَارَ مِنْهُ الْبَصَرُ ، قَالَ : فَبَكَى عُمَرُ عِنْدَ ذَلِكَ ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : مَا يُبْكِيكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمُ شُكْرٍ وَسُرُورٍ وَفَر
Передал нам Абд аль-А'ля со слов Ма'мара, от аз-Зухри, от Ибрахима ибн Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: «Когда Умару принесли сокровища рода Хосроя, и там было столько золота и серебра, что от него почти слепило глаза, Умар заплакал. Абд ар-Рахман спросил: “Что заставляет тебя плакать, о пов
- Хадис 36254Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعАмир бин Абду Кайс, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :دَخَلَ عَلَى عَامِرٍ فِي الْبَيْتِ ، وَلَيْسَ مَعَهُ إِلَّا جَرَّةٌ فِيهَا شَرَابُهُ وَطُهُورُهُ ، وَسَلَّةٌ فِيهَا طَعَامُهُ
«Я вошел к Амиру в дом, и не было у него ничего, кроме кувшина, в котором были его питье и вода для омовения, и корзины, в которой была его еда».
- Хадис 36255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعАмир бин Абду Кайс, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ مَا يَلِي الْأَرْضَ مِنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ مِثْلَ ثَفَنِ الْبَعِيرِ
«То, чем Амир ибн Абд Кайс касался земли, было подобно мозолям верблюда».
- Хадис 36869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ [١]قَالَ :مَا تَجَرَّعَ عَبْدٌ جَرْعَةً أَفْضَلَ عِنْدَ اللهِ أَجْرًا مِنْ جَرْعَةٍ كَظَمَهَا لِلهِ ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللهِ
«Ни один раб не проглатывал глотка, который был бы более ценным по награде у Аллаха, чем глоток гнева, сдержанный ради Аллаха, стремясь к Лику Аллаха».
- Хадис 36870Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о плаче от страха перед Аллахомحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ :لَا تَعَلَّمْ لِلدُّنْيَا ، وَلَا تَفَقَّهْ لِلرِّيَاءِ ، وَلَا تَكُونَنَّ ضَحَّاكًا مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ ، وَلَا مَشَّاءً فِي غَيْرِ أَرَبٍ
«Не учись ради мира сего, не постигай религию ради показухи, не будь много смеющимся без причины и не будь много ходящим без нужды».
- Хадис 36926Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто первым принял ислам вместе с Посланником Аллахаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :رَفْعُ الْأَيْدِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُحْدَثٌ ، وَأَوَّلُ مَنْ أَحْدَثَ رَفْعَ الْأَيْدِي يَوْمَ الْجُمُعَةِ : مَرْوَانُ
«Поднятие рук в пятницу (во время дуа) — это нововведение, и первым, кто ввел поднятие рук в пятницу, был Марван».
- Хадис 36929Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто первым принял ислам вместе с Посланником Аллахаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :أَوَّلُ جَدَّةٍ أُطْعِمَتْ فِي الْإِسْلَامِ السُّدُسَ : جَدَّةٌ أُطْعِمَتْهُ وَابْنُهَا حَيٌّ
«Первой бабушкой, которой выделили одну шестую часть в исламе, была бабушка, которой выделили её, пока её сын был жив».