«Поистине, если Аллах запрещает какому-либо народу употреблять что-то в пищу, Он запрещает им и его цену».
«Если человек передает другому товар и говорит: «То, что ты получишь сверх этого — твоё, или же поделим между мной и тобой», то в этом нет ничего предосудительного».
«Это ложь (батиль)».
«Если бы мы могли увидеть сделку между Абд ар-Рахманом ибн 'Ауфом и 'Усманом, чтобы посмотреть, кто из них более удачлив в торговле». Абд ар-Рахман купил у 'Усмана лошадей за сорок тысяч и поставил усло
«Если он выплатил половину, то он становится должником».
«Если он выплатил половину, то он становится должником».
«Оба они свободны».
Передал нам Абд аль-А'ля со слов Ма'мара, от аз-Зухри, от Салима: Ибн Умар не видел ничего предосудительного в том, что измеряется мерой, при обмене из рук в руки в соотношении один к двум, если их цвета (виды) различаются.
Передал нам Абд аль-А'ля со слов Ма'мара, от аз-Зухри: он не видел ничего предосудительного в продаже пшеницы за ячмень из рук в руки, даже если одного из них больше, чем другого.
Передал нам Абд аль-А'ля со слов Бурда, от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо человека, продававшего зерно, смешанное с ячменем, и сказал: "Отдели это от этого, и это от этого, затем продавай это как хочешь, и продавай то как х
Передал нам Абд аль-А'ля со слов Хишама, от Мухаммада: он порицал, когда человек покупает хорошее и плохое зерно, смешивает их вместе, а затем продает. Если же разница между ними невелика, то нет ничего предосудительного.
«Дети умм аль-валяд в том же положении, что и она: они получают свободу, когда она получает свободу, и их хозяин может продать их, если пожелает».
«Хозяин может продать детей мудаббары, если пожелает».
Передал нам Абд аль-А’ля от Хишама, со слов аль-Хасана и Мухаммада, которые сказали: «Если он выплатил часть цены и оставил товар в залоге за остаток, а товар погиб, то он [погиб] за то, что было в залоге, а ему [продавцу] остается то, что он уже получил. Если же это была сделка купли-продажи того,
«Если он раскаялся и о нем не известно ничего, кроме благого, то его свидетельство допустимо».
«Его покаяние — это дело между ним и Аллахом, а его свидетельство не допустимо».
«Абу аль-Халиль завещал отдать своей жене подарок, который он ей обещал, из опасения [перед Аллахом]».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля ибн ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри о человеке, который обанкротился, а затем его господин освободил его: “Его освобождение действительно, а господин гарантирует его стоимость”».
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри о рабе, который продает и покупает без разрешения своего господина: “На господине нет ничего, это лежит на ответственности раба, и когда он будет освобожден, то [долг] на нем”».
«Если человек купил рабыню, а затем обнаружил у нее болезнь, которая была у продавца, — он сказал: “Он обязывал его этим, и продавец ничего ему не возвращал”».