«Он утвердил это за ним и ничего ему не вернул».
Хадисы передатчика
- Хадис 21280Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает невольницу, вступает с ней в связь, а затем обнаруживает у неё изъянحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ :أَنَّهُ أَمْضَاهَا عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا
- Хадис 21284Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает невольницу, вступает с ней в связь, а затем обнаруживает у неё изъянحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :يَرُدُّ مَعَهَا عَشْرَةَ دَنَانِيرَ
«Он возвращает вместе с ней десять динаров».
- Хадис 21452Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО вальщике сукна, крашильщике и другихحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ قَالَ فِي الْقَصَّارِ إِذَا أَفْسَدَ ، قَالَ : هُوَ ضَامِنٌ قَالَ : " وَكَانَ لَا يُضَمِّنُهُ غَرَقًا وَلَا حَرَقًا وَلَا عَدُوًّا مُكَابِرًا
«Он несет ответственность». Он добавил: «Однако он не обязывал его возмещать ущерб, если это произошло из-за потопа, пожара или насильственных действий врага».
- Хадис 21458Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, которая утверждает, что она свободнаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ :أَنَّ أَمَةً أَتَتْ طَيِّئًا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ . ثُمَّ إِنَّ سَيِّدَهَا ظَهَرَ عَلَيْهَا ، فَقَضَى عُثْمَانُ أَنَّهَا وَأَوْلَادَهَا لِسَيِّدِهَا ، وَجَعَلَ لِزَوْجِهَا مَا أَدْرَكَ مِنْ مَتَاعِهِ ، وَجَعَلَ فِيهِمُ السُّنَّةَ أَوِ الْمِلَّةَ : فِي كُلِّ رَأْسٍ رَأْ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Са‘ида, от Катады, со слов Хиляса: «Рабыня пришла к племени Тайй и заявила, что она свободна, и один мужчина женился на ней. Затем ее господин нашел ее. ‘Усман вынес решение, что она и ее дети принадлежат ее господину, а ее мужу он оставил то, что тот успел получить из с
- Хадис 21475Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО продаже долговых расписок на пропитаниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَا لَا يَرَيَانِ بَأْسًا بِشِرَاءِ الرَّزْقِ إِذَا خَرَجَتِ الْقُطُوطُ ، وَهِيَ : الصِّكَاكُ ، وَيَقُولُونَ : لَا تَبِعْهُ حَتَّى تَقْبِضَهُ
«Не продавай его, пока не получишь его в свое владение».
- Хадис 21479Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже долговых расписок на пропитаниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ بَيْعَ الرَّزْقِ إِذَا خَرَجَتِ الصِّكَاكُ
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от Мухаммада: он не одобрял продажу продовольствия, когда выходили расписки.
- Хадис 21480Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже долговых расписок на пропитаниеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُهُ ، وَيَقُولُ : " إِنَّهُ لَا يَجِيءُ سَوَاءً " . وَيَقُولُ : إِنَّهُمْ يَكِيلُونَ بِالْجَرِيبِ . وَيَقُولُ : " اشْتَرِ كَيْلًا مُسَمًّى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана: он не одобрял это и говорил: „Это не будет равноценным“. И он говорил: „Они отмеряют джарибами“. И говорил: „Покупай определенную меру к определенному сроку“».
- Хадис 21575Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает у человека отрез ткани, разрезает его, а затем обнаруживает в нем порокحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي رَجُلٍ اشْتَرَى ثَوْبًا ، ثُمَّ رَأَى فِيهِ عَوَارًا ، قَالَ : " يُحَطُّ عَنْهُ مِنْ ثَمَنِهِ مَا يَضَعُ ذَلِكَ الْعَوَارَ
«С него (продавца) вычитается из цены то, что соответствует этому изъяну».
- Хадис 21604Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым для человека продавать товар и делать исключение для какой-то его частиحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ :فِي الرَّجُلِ يَبِيعُ تَمْرَ أَرْضِهِ وَيَسْتَثْنِي الْكُرَّ ، قَالَ : كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يُعْلِمَ نَخْلًا
«Ему нравилось, чтобы он помечал (конкретные) пальмы».
- Хадис 21631Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым требовать выплаты золота за сереброحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ :فِي رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ عَلَى رَجُلٍ دَرَاهِمُ ، فَأَخَذَ مِنْهَا ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ بِقِيمَتِهَا دَنَانِيرَ - فَكَرِهَهُ
«Он счел это нежелательным».
- Хадис 21768Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова должна быть ширина охранной зоны (харим) вокруг колодцев в локтях?حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ :حَرِيمُ الْبَدِيءِ خَمْسٌ وَعِشْرُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِيمُ الْعَادِيَّةِ خَمْسُونَ ذِرَاعًا ، وَحَرِيمُ الزَّرْعِ " . قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَبَلَغَنِي أَنَّ حَرِيمَ الْعَيْنِ سِتُّمِائَةِ ذِرَاعٍ
«Харим нового колодца — двадцать пять локтей, харим древнего колодца — пятьдесят локтей, а также харим посевов». Аз-Зухри сказал: «До меня дошло, что харим источника — шестьсот локтей».
- Хадис 21783Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО выдаче имущества сироты на условиях мударабыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ :أَنَّهُ وَلِيَ مَالَ يَتِيمٍ ، فَدَفَعَهُ إِلَى مَوْلًى لَهُ
«Он взял на себя опеку над имуществом сироты и передал его своему вольноотпущеннику».
- Хадис 21805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который берет внаем у другого его невольника или тому подобноеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِفِي رَجُلٍ آجَرَ غُلَامَهُ سَنَةً ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَبِيعَهُ ، قَالَ : " يَبِيعُهُ إِنْ شَاءَ
«Он может продать его, если пожелает».
- Хадис 21876Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ دُفِعَ إِلَيْهِ مَالٌ مُضَارَبَةً ، وَقَالَ : لَا تَخْرُجْ عَنِ الْمِصْرِ ! فَخَرَجَ ، قَالَ : " لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
Передал нам ‘Абдуль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри: его спросили о человеке, которому дали капитал в мударабу, и сказали: “Не выезжай из города!”, но он выехал. Он сказал: “На нем нет ответственности”.
- Хадис 21883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :لَيْسَ عَلَى الْمُسْتَوْدَعِ وَالْمُسْتَعِيرِ ضَمَانٌ إِلَّا أَنْ يُتَّهَمَ
«На хранителе и заемщике нет ответственности, если только их не обвиняют (в недобросовестности)».
- Хадис 21896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже умм аль-валад в случае выкидышаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ أَنَّهُمَا قَالَا :إِذَا أَسْقَطَتِ الْأَمَةُ مِنْ سَيِّدِهَا فَهِيَ حُرَّةٌ
«Если у рабыни случился выкидыш от своего господина, она становится свободной».
- Хадис 21936Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который освобождает раба, имеющего имуществоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ دَعَا غُلَامًا لَهُ فَسَأَلَهُ عَنْ مَالِهِ ، فَأَخْبَرَهُ . فَقَالَ : " أَنْتَ وَمَالُكَ لَكَ
«Ты и твое имущество принадлежите тебе».
- Хадис 21938Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который освобождает раба, имеющего имуществоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :الْمَالُ لِلْعَبْدِ إِلَّا أَنْ يَسْتَثْنِيَهُ السَّيِّدُ
«Имущество принадлежит рабу, если только господин не оговорил иное».
- Хадис 21943Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который освобождает раба, имеющего имуществоحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ مَمْلُوكَهُ وَلَهُ مَالٌ فَمَالُهُ لِمَمْلُوكِهِ
«Если человек освобождает своего невольника, у которого есть имущество, то это имущество принадлежит невольнику».
- Хадис 21966Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который говорит человеку: «Постой у моих финиковых пальм»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُسْتَأْجَرَ الْأَجِيرُ يَعْمَلُ فِي الْأَرْضِ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы нанять работника для работы на земле за треть или четверть [урожая]».