«Когда истекает срок иля, то он (муж) уже не считается имеющим над ней власть».
Хадисы передатчика
- Хадис 18958Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении жены, проходит срок идды, после чего он дает разводحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا انْقَضَتْ عِدَّةُ الْإِيلَاءِ ، فَإِنَّهُ لَا يَعُدُّهُ شَيْئًا
- Хадис 18960Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который клянется не приближаться к свободной жене (иля)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِسُئِلَ عَنْ إِيلَاءِ الْعَبْدِ مِنَ الْحُرَّةِ؟ فَقَالَ : تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
«Срок ожидания составляет четыре месяца».
- Хадис 18963Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходит срок ила — они сказали: «Ему следует посвататься к ней в период идды»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ قَالَا :يَخْطُبُهَا هُوَ فِي عِدَّتِهَا وَلَا يَخْطُبُهَا غَيْرُهُ
«Он может свататься к ней во время ее срока ожидания, а другие не могут».
- Хадис 18969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, который клянется не вступать в близость с женой в определенном месте: те, кто считал, что он не является нарушившим клятву илаحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَعَاسَرَهُ أَهْلُهَا فَحَلَفَ أَنْ لَا يَبْنِيَ بِهَا . قَالَ الزُّهْرِيُّ : لَا إِيلَاءَ إِلَّا بَعْدَ دُخُولٍ
«Иля не бывает до вступления в брак».
- Хадис 19005Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о беременной женщине, выкупившей себя из брака: те, кто утверждал, что ей полагается обеспечение (нафака)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ يَجْعَلُ لَهَا النَّفَقَةَ إِذَا كَانَتْ حَامِلًا
«Он назначал ей содержание, если она была беременна».
- Хадис 19009Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб дает развод своей беременной жене (кто сказал, что на нем лежит обязанность обеспечивать ее содержание)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي الْحُرَّةِ تَحْتَ الْعَبْدِ وَالْأَمَةِ تَحْتَ الْحُرِّ يُطَلَّقَانِ ، وَهُمَا حَامِلَانِ ، لَهُمَا النَّفَقَةُ
«Им полагается содержание».
- Хадис 19012Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРаб дает развод своей беременной жене (кто сказал, что на нем лежит обязанность обеспечивать ее содержание)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :الْحُرُّ إِذَا كَانَتْ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَطَلَّقَهَا ؛ فَإِنَّ عَلَيْهِ النَّفَقَةَ حَتَّى تَضَعَ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَجْرُ الرَّضَاعِ
«Если свободный мужчина был женат на рабыне и развелся с ней, то он обязан содержать её, пока она не разрешится от бремени, но он не обязан платить за кормление грудью».
- Хадис 19021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что каждой разведенной женщине полагается подарок (мутаа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مُتْعَةٌ ، دَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدْخُلْ ، فَرَضَ لَهَا أَوْ لَمْ يَفْرِضْ لَهَا
«Каждой разведенной женщине полагается мут‘а, независимо от того, вступил с ней муж в близость или нет, назначил он ей махр или нет».
- Хадис 19042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о наивысшем и наименьшем проявлении временного брака (мута)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّفِي مَتَاعِ الْمُطَلَّقَةِ : ثِيَابُهَا فِي بَيْتِهَا ، الدِّرْعُ ، وَالْخِمَارُ وَالْمِلْحَفَةُ ، وَالْجِلْبَابُ
«Её одежда, которая в её доме: рубаха, головной платок, накидка и джильбаб».
- Хадис 19043Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о наивысшем и наименьшем проявлении временного брака (мута)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :كَانَ النَّاسُ يُمَتِّعُونَ فَمِنْهُمْ مَنْ يُمَتِّعُ بِالْخَادِمِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يُعْطِي الْمِائَتَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يُعْطِي الدِّرْعَ وَالْخِمَارَ وَالْمِلْحَفَةَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يُعْطِي النَّفَقَةَ
«Люди давали мут‘у: кто-то давал слугу, кто-то давал двести (дирхемов), кто-то давал рубаху, головной платок и накидку, а кто-то давал содержание».
- Хадис 19050Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :تَعْتَدُّ بِالْأَقْرَاءِ
«Она отсчитывает срок по циклам».
- Хадис 19054Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о человеке, который дает развод своей жене, страдающей маточным кровотечением (истихада): каков ее срок ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ [قَالَ :إِنَّ] مِنْ رِيبَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَالَّتِي لَا تَسْتَقِيمُ لَهَا حَيْضَةٌ - تَحِيضُ فِي الشَّهْرِ مَرَّتَيْنِ وَفِي الْأَشْهُرِ مَرَّةً - عِدَّتَهَا ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، قَالَ : فَكَانَ قَتَادَةُ ذَلِكَ رَأْيُهُ
«Таково было его мнение».
- Хадис 19071Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, кто сказал, что ее срок ожидания (идда) составляет четыре месяца и десять днейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مَطَرٍ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَبِيصَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُ قَالَ :لَا تَلْبِسُوا عَلَيْنَا سُنَّةَ نَبِيِّنَا ، عِدَّتُهَا : عِدَّةُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
«Не запутывайте для нас сунну нашего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)! Её срок ожидания — это срок ожидания той, чей муж скончался».
- Хадис 19072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что ее срок ожидания (идда) составляет четыре месяца и десять днейحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَنْ عَبْدِ رَبِّهِ عَنْ أَبِي عِيَاضٍ أَنَّهُمَا قَالَا :عِدَّتُهَا إِذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا ، عِدَّةُ الْحُرَّةِ
«Её срок ожидания, если он скончался, оставив её, — это срок ожидания свободной женщины».
- Хадис 19101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о том, каков срок идды невольницы, если с ней развелисьحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ فَشَهْرَانِ
«Срок ожидания рабыни — два менструальных цикла, а если у неё не бывает менструаций, то два месяца».
- Хадис 19117Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о мужчине, жена которого является невольницей, если он дает ей один развод, а затем она получает свободуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّهُ قَالَ :عِدَّتُهَا عِدَّةُ حُرَّةٍ
«Её срок ожидания — срок ожидания свободной женщины».
- Хадис 19132Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о жене импотента, если между ними происходит развод: должна ли она выжидать иддуحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِفِي امْرَأَةِ الْعِنِّينِ ، قَالَ : عَلَيْهَا الْعِدَّةُ إِذَا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا
«На ней лежит обязанность выждать идда, когда их разлучают».
- Хадис 19154Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который развелся с женой, когда в ее утробе было двое детей, и она родила одного из нихحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالُوا :هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ
«Он имеет больше прав на нее, пока она не родит другого».
- Хадис 19159Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о том, кто сказал: «Сделав одно из двух, [состояние харама] завершено»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِذَا وَضَعَتِ الْأَوَّلَ فَقَدْ بَانَتْ ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : تُزَوَّجُ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ قَتَادَةُ : خُصِمَ الْعَبْدُ
«Когда она рожает первого, она отделяется». Ему сказали: «Может ли она выйти замуж?» Он ответил: «Нет». Катада сказал: «Раб был побежден в споре».
- Хадис 19165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто они сказали о том, где отбывать срок ожидания (идда) той, которой велено в своем домеحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّفِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا : تَعْتَدَّانِ فِي بَيْتِ زَوْجَيْهِمَا وَتَحُدَّانِ
«Обе выжидают идда в домах своих мужей и соблюдают траур».