Хадисы передатчика

‘Абд аль-А‘ля передал со слов Юнуса, от аль-Хасана, что его спросили о молитве страха, и он ответил: «Мне передали со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил молитву со своими сподвижниками: он помолился с одной группой из них, в то время

‘Абд аль-А‘ля передал со слов Юнуса, от аль-Хасана, что Абу Муса совершил молитву со своими сподвижниками в Асбахане: одна группа помолилась с ним, а другая противостояла врагу. Он совершил с ними один рак‘ат, затем они отступили, а другие подошли, проходя сквозь них, и он совершил с ними один рак‘а

Передал нам Абд аль-Аля от аль-Джурайри, от Хайяна ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Самуры — а он был из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — который сказал: «Я упражнялся в стрельбе из лука в Медине при жизни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветств

Абд аль-Аля передал от Мамара, от аз-Зухри, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Молитва в коллективе превосходит молитву человека в одиночку на двадцать пять степеней».

‘Абдуль-А‘ля передал со слов аль-Джурайри, а тот — со слов Хайяна ибн ‘Умайра, а тот — со слов ‘Абдуррахмана ибн Самуры: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, поднял свои руки», то есть: во время мольбы.

«Знаете ли вы о молитве, в которой сидят всё время?» И он сказал: «Это человек, который успел на один рак‘ат вечерней (магриб) молитвы, и поэтому он сидит во всех [оставшихся рак‘атах]».

‘Абд аль-А‘ля передал со слов Ма‘мара, а тот — со слов аз-Зухри: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек подавал знак во время молитвы».

‘Абдуль-А‘ля (или мне было рассказано от него) передал со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Абдуллаха ибн ‘Амира ибн Раби‘и, от его отца о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву на своем верховом животном в ту сторону, куда оно его направляло».

«Я спросил Биляля о Ночи предопределения. Он ответил: "Двадцать третья ночь"».

«Передал мне мой отец, что они произносили ташаххуд про себя и не читали его вслух».

«Он должен перечитать каждую молитву, которую совершил (таким образом)».

«О Посланник Аллаха, потоки воды преграждают мне путь к мечети моего народа, и я хотел бы, чтобы ты пришел и помолился в месте моего дома, которое я отвел под мечеть». Посланник Аллаха, д

‘Абд аль-А’ля ибн ‘Абд аль-А’ля передал со слов Ма’мара, тот — от аз-Зухри, тот — от Абу Саламы, а тот — от Абу Хурайры, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал к выстаиванию ночных молитв в Рамадан, не делая это обязательным, и говорил: «Когда наступает Рамадан, открываются вр

‘Абд аль-А’ля передал со слов аль-Джурайри, тот — от Муслима ибн аль-‘Аля, тот — от одного из курайшитов, а тот — от Абу Хурайры, который сказал: «Первое, что обретает постящийся в Рамадан, который должным образом совершает ночные молитвы и пост, — это то, что он выходит из него очищенным от грехов,

‘Абдуль-А‘ля от Хишама, от аль-Хасана и Мухаммада, которые сказали: «Было запрещено поститься перед Рамаданом».

«Если хочет, пусть постится подряд, а если хочет — по частям».

«Он не одобрял, чтобы человек полоскал рот, когда разговляется, если он хочет пить».

‘Абд аль-А‘ля передал со слов Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы человек подводил глаза сурьмой, будучи постящимся».

‘Абд аль-А‘ля передал со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: «Нет ничего плохого в использовании сурьмы для постящегося».

‘Абд аль-А‘ля передал со слов Хишама, от аль-Хасана: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы постящийся попробовал мёд, масло или что-то подобное, а затем выплюнул это».