Абд ар-Раззак от Исраила, от Джабира, который сказал: «Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который совершает земной поклон на свой лоб. Он сказал: „Этого достаточно для него“».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Мухаммада бин Кайса от аш-Ша‘би передал: «Тот, кого опередил имам, не восполняет [пропущенное], пока не отойдет от своего нововведения; а человеку приказывают сидеть лишь из опасения, что имам совершил ошибку по забывчивости». И он сказал: «Его нововведение — это по
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Джабира от аш-Ша‘би передал, что Джундуб и Масрук застали один раклят вечерней молитвы (магриб). Джундуб прочитал [пропущенное], а Масрук не читал за имамом. Когда имам дал салам, они встали, чтобы восполнить [пропущенное]: Масрук посидел на втором и третьем [раклят
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ибн Ауна от аш-Ша‘би сообщил: «Начни с того, за чем ты пришел».
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов ибн Аби Лейлы от аш-Ша‘би от Мугиры бин Шу‘бы передает, что он: «Встал после первых двух ракятов, и люди стали произносить тасбих, чтобы он сел, но он не сел. Завершив свою молитву, он совершил два земных поклона после приветствия, а затем сказал: „Именно так поступ
Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Джабира, который сказал: "Я спросил аш-Ша‘би о человеке, который вместо слов «Слышит Аллах тех, кто восхваляет Его» сказал: «Аллах велик». Он ответил: «На нем нет необходимости совершать земной поклон из-за невнимательности»".
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от Исмаила бин Аби Халида, от Амира, который сказал: «Какой бы человек ни осквернился во время молитвы, пусть прервет ее, совершит омовение, а затем завершит оставшуюся часть — даже если он заговорил».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Дауда, от аш-Шаъби, который сказал: «Одни ряды являются имамами для других».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Саида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Он пересовершает [молитву], и они пересовершают».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Саида, который сказал: «У аш-Ша‘би спросили о человеке, который был имамом для людей и совершил один или два ракаата, а затем увидел нечто, испугался и прервал свою молитву. Он ответил: «Они начинают молитву заново»».
Абд ар-Раззак от Исраиля, от ‘Исы бин Аби ‘Аззы, который сказал: Я спросил ‘Амира аш-Ша‘би и сказал: «На мою одежду попала кровь, и я узнал об этом после того, как произнес салям?» Он сказал: «Не повторяй, даже если ты узнал об этом».
Абд ар-Раззак от Исраиля, от ‘Исы бин Аби ‘Аззы, от аш-Ша‘би — подобно высказыванию Ибрахима.
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Исма'иля, от аш-Ша'би передал подобное: «Если человек засмеялся в молитве, то он повторяет молитву и не повторяет омовение».
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абу Хасина, от аш-Ша‘би, от Махди, который сказал: Ибн Ма‘суд сказал: «Как ты поступишь, о Махди, когда ваши лучшие будут подавлены, над вами поставят правителями вашу молодежь, и молитва будет совершаться не в свое время?» Тот ответил: «Я не знаю». [Ибн Ма‘суд] ск
Абд ар-Раззак от ас-Саури, Абу Халида, Джабира и аш-Ша‘би передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил Ибн Умм Мактума своим наместником в день похода на Табук, и он руководил молитвой людей, будучи слепым.
Абд ар-Раззак от ас-Саури и Зухайра ибн Аби Сабита передал: «Я слышал, как аш-Ша‘би говорил: «Внебрачный ребенок может жениться и выдавать замуж, его свидетельство допустимо, и он может быть имамом».
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: «Когда объявляется икамат к молитве, а в мечети нет никого, кроме имама и еще одного человека, тот встает позади него на время до поясного или земного поклона. Если кто-нибудь приходит [то хорошо], а иначе [имам] подается вп
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аш-Ша‘би, который сказал: «Он прерывает свою молитву и вступает в нее вместе с людьми».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-А‘маша, от Абу ад-Духи и ‘Асима, от аш-Ша‘би, что Масрук совершал их [два рак‘ата фаджра], в то время как имам стоял и совершал молитву в мечети.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если он не возместил два рак‘ата фаджра, то на нем нет ничего [греха или искупления]».