Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира и Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если женщина умирает и оставляет вольноотпущенников, то наследство принадлежит ее детям, и на них лежит выкуп (‘акль)».
Хадисы передатчика
- Хадис 16332Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о наследовании жены и раба, выкупающего себяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَتْ مَوَالِيَ فَالْمِيرَاثُ لِوَلَدِهَا وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ قَالَ : وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقْضِي بِهِ .
- Хадис 16337Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава также о наследовании вольноотпущенников женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَالشَّعْبِيِّ قَالَا :لَا تَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ قَالَ غَيْرُهُمْ : أَوْ جَرَّ مَنْ أَعْتَقْنَ وَإِلَّا فَهُوَ يَحْرِزُهُنَّ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Аш‘аса, от Ибрахима и аш-Ша‘би: они оба сказали: «Женщины не наследуют из права валя ничего, кроме того, что они сами освободили, или того, что освободил тот, кого они освободили». Другие сказали: «Или то, привлечением к чему обязаны те, кого они освободили, а в противн
- Хадис 16338Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава также о наследовании вольноотпущенников женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :النِّسَاءُ لَا يَرِثْنَ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا أَعْتَقْنَ أَوْ كَاتَبْنَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Аш‘аша, от аш-Ша‘би, который сказал: «Женщины не наследуют из прав покровительства (аль-валя'), кроме того, что они сами освободили или заключили договор о мукабата (выкупе)».
- Хадис 16350Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о христианине, принимающем ислам через какого-то человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَا :مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, а также от Юнуса, от аль-Хасана, — оба они сказали: «Его наследство принадлежит мусульманам».
- Хадис 16354Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِأَنَّ شُرَيْحًا ، كَانَ يَقْضِي إِذَا كَانَ الْأَبُ مَمْلُوكًا وَالْأُمُّ حُرَّةٌ وَلَهَا أَوْلَادٌ ، قَضَى أَنَّ وَلَاءَ مَا وَلَدَتْ مِنْ زَوْجِهَا مَمْلُوكًا لِمَوْلَى الْأُمِّ ، وَأَنَّهُ وَقَعَ يَوْمَئِذٍ فَلَا يَنْتَقِلُ حَتَّى حَدَّثَهُ الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : "
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от аль-Асвада, что Шурайх выносил решение, когда отец был рабом, а мать — свободной, и у них были дети: он выносил решение, что право покровительства на то, что она родила от своего мужа-раба, принадлежит покровителю матери, и что это решение
- Хадис 16355Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ شُرَيْحًا ، كَانَ يَقْضِي أَنَّ وَلَاءَهُمْ لِمَوْلَى الْأُمِّ وَأَنَّهُ وَقَعَ يَوْمَئِذٍ فَلَا يَنْتَقِلُ وَأَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ كَانَ يَقُولُهُ حَتَّى أَخْبَرَهُ مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : " إِذَا أُعْتِقَ أَبُوهُمْ جَرَّ وَلَاءَهُمْ فَأَخَذَ بِهِ شُرَيْحٌ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, что Шурайх выносил решение, будто их покровительство принадлежит покровителю матери, и что это случилось в тот день и не переходит [к другим], и что Зайд бин Сабит говорил так, — до тех пор, пока Масрук бин аль-Аджада‘ не сообщил ему, что Ибн М
- Хадис 16362Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَفَرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :الْجَدُّ يَجُرُّ الْوَلَاءَ يَقُولُ : " الْوَلَاءُ .. رَجُلٌ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَاهُ عَبْدًا وَجَدَهُ حُرًّا " قَالَ : " يَجُرُّ الْجَدُّ الْوَلَاءَ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Абдуллаха бин Аби Сафара, от аш-Ша‘би, который сказал: «Дед перетягивает покровительство». Он говорит: «[Если] некий человек умер и оставил своего отца рабом, а деда — свободным...» Он сказал: «Дед перетягивает покровительство».
- Хадис 16372Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рабе, у которого рождаются свободные дети, после чего он получает свободуعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا مَاتَتِ الْمَرْأَةُ وَتَرَكَتْ مَوَالِيَ فَالْمِيرَاثُ لِوَلَدِهَا وَالْعَقْلُ عَلَيْهِمْ قَالَ : وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقْضِي بِهِ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Джабира и Мухаммада бин Салима, от аш-Ша‘би, который сказал: «Если женщина умирает и оставляет вольноотпущенников, то наследство принадлежит ее детям, и на них же лежит выплата выкупа (акль)». Он сказал: «И Ибн Аби Лейля выносил решение на этот счет».
- Хадис 16404Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعОб обязательности составления завещанияعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِنَّمَا الْوَصِيَّةُ تَمَامٌ لِمَا تَرَكَ مِنَ الصَّدَقَةِ
Абд ар-Раззак передал от Исма‘иля, от Дауда бин Абу Хинда, от аш-Ша‘би, который сказал: «Поистине, завещание — это восполнение того, что человек упустил из милостыни».
- Хадис 16448Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعНет завещания наследнику, когда человек завещает все свое имуществоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ قَالَ :فِيمَنْ لَيْسَ لَهُ مَوْلًى عَتَاقَةً قَالَ : " يَضَعُ مَالَهُ حَيْثُ شَاءَ فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَهُوَ فِي بَيْتِ الْمَالِ
Абд ар-Раззак передал от Ибн ‘Уйайны, от Исма‘иля бин Аби Халида, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал относительно того, у кого нет покровителя по освобождению: «Он распоряжается своим имуществом там, где пожелает, а если он этого не сделает, то оно поступает в казну (бейт аль-мал)».
- Хадис 16461Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعЧеловек отказывается от своего завещания (или отменяет его)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّمِثْلَهُ . كُلُّ صَاحِبِ وَصِيَّةٍ يَرْجِعُ فِيهَا مَا كَانَ حَيًّا إِلَّا الْعَتَاقَةَ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би подобное: «Любой составитель завещания может отказаться от него, пока он жив, кроме освобождения рабов».
- Хадис 16489Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعЗавещание отрокаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :مَنْ أَصَابَ الْحَقَّ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ أَجَزْنَاهُ ، وَمَنْ أَخْطَأَ الْحَقَّ مِنْ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ رَدَدْنَاهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха передал: Кто бы — ребенок или взрослый — ни поступил правильно, мы утверждаем это, а кто ошибся — ребенок или взрослый — мы отвергаем это.
- Хадис 16511Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЧеловек делает завещание, будучи убитым; а также о человеке, который делает завещание в пользу другого человека, а тот умирает раньше негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا وَصِيَّةَ لِمَيِّتٍ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, который сказал: «Нет завещания для покойного».
- Хадис 16517Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЧеловек делает завещание, будучи убитым; а также о человеке, который делает завещание в пользу другого человека, а тот умирает раньше негоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّ رَجُلًا أَهْدَى لِرَجُلٍ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ فَأَرْسَلَ إِلَى عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ فَقَالَ : " إِنْ كَانَ أَهْدَاهَا إِلَى الرَّجُلِ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ، فَالْهَدِيَّةُ لِوَرَثَةِ الْمَيِّتِ ، وَإِنْ كَانَ أَهْدَاهَا إِلَيْهِ وَقَدْ مَاتَ ، فَالْهَدِيَّةُ تَرْجِعُ إِلَى ا
Абд ар-Раззак передал от Ибн ат-Тайми, от Фудайля, от Абу Хариза, от аш-Ша‘би о том, что некий человек отправил подарок другому, но умер до того, как подарок дошел до него. Тот отправил [вопрос] Абуде ас-Салмани, который сказал: «Если он отправил подарок этому человеку до своей смерти, то подарок пр
- Хадис 16522Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЗавещание беременной женщины и человека, испрашивающего у наследников разрешения на завещаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍأَنَّهُ كَانَ يَرَى مَا صَنَعَتِ الْحَامِلُ فِي حَمْلِهَا وَصِيَّةً مِنَ الثُّلُثِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он считал расходы беременной женщины на свою беременность завещанием из трети имущества.
- Хадис 16524Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعЗавещание беременной женщины и человека, испрашивающего у наследников разрешения на завещаниеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَفِي الرَّجُلِ يَسْتَأْذِنُ وَرَثَتَهُ عِنْدَ مَوْتِهِ فِي الْوَصِيَّةِ فَيَأْذَنُونَ لَهُ قَالَ : " هُمْ بِالْخِيَارِ إِذَا نَفَضُوا أَيْدِيَهُمْ مِنْ قَبْرِهِ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ма‘мар от Дауда бин Аби Хинда, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал относительно человека, который перед смертью испрашивает у своих наследников разрешения на завещание, и они разрешают ему: «Они имеют право выбора, пока не отряхнут свои руки от е
- Хадис 16534Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفПроявление несправедливости в завещании и причинение вреда, а также завещание человека своей укум аль-валяд и дарение ейعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّأَنَّهُ أَوْصَى لِأُمِّ وَلَدِهِ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би о том, что он оставил завещание в пользу матери своего ребенка.
- Хадис 16545Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعЧеловек завещает сыновьям такого-то и дочерям такого-то, а тот, кому завещано, отвергает этоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ،فِي رَجُلٍ أَوْصَى لِأَرَامِلِ بَنِي فُلَانٍ قَالَ الشَّعْبِيُّ : " هُوَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، يُقَالُ لِلرَّجُلِ أَرْمَلُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури относительно человека, который завещал [имущество] вдовам сыновей такого-то. Аш-Ша‘би сказал: «Это для мужчин и женщин, ведь мужчину тоже называют словом армаль (вдовец/нуждающийся)».
- Хадис 16551Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفЧеловек, совершающий купле-продажу во время своей предсмертной болезни, обязательства завещателя и человек, делающий обязательное завещаниеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ،فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي وَيَبِيعُ وَهُوَ مَرِيضٌ قَالَ : " هُوَ فِي الثُّلُثِ وَإِنْ مَكَثَ عَشْرَ سِنِينَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Джабира, от аш-Ша‘би относительно человека, который покупает и продает, будучи больным: «Он [ограничен] третьей частью [имущества], даже если проживет десять лет».
- Хадис 16569Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предпочтении одних детей другим при дарении (нухль)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍقَالَتْ أُمُّهُ : يَا بَشِيرُ ، انْحَلِ النُّعْمَانَ . وَزَعَمُوا أَنَّ أُمَّ النُّعْمَانِ ابْنَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ ، فَلَمْ تَزَلْ بِهِ حَتَّى نَحَلَهُ ، فَقَالَتْ : أَشْهِدْ عَلَيْهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ف
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Рассказал мне Аун б. Абд Аллах б. Утба от аш-Ша‘би, что мать ан-Ну‘мана б. Башира сказала: „О Башир, подари подарок ан-Ну‘ману!“ — а утверждают, что матерью ан-Ну‘мана была дочь Абдуллаха б. Равахи. Она продолжала настаивать на своем, пока он не сделал ем